{"id":8918,"date":"2022-07-26T10:59:47","date_gmt":"2022-07-26T15:59:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-dicen-tus-pasiones-sobre-ti\/"},"modified":"2022-07-26T10:59:47","modified_gmt":"2022-07-26T15:59:47","slug":"lo-que-dicen-tus-pasiones-sobre-ti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-que-dicen-tus-pasiones-sobre-ti\/","title":{"rendered":"Lo que dicen tus pasiones sobre ti"},"content":{"rendered":"
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Las acciones hablan m\u00e1s que las palabras, pero los deseos hablan m\u00e1s fuerte.<\/p>\n

La b\u00fasqueda del placer es lo que impulsa todas nuestras acciones y decisiones, llev\u00e1ndonos a las relaciones, llev\u00e1ndonos a ver f\u00fatbol, llev\u00e1ndonos hacia la excelencia en el trabajo. Perseguimos aut\u00e9nticamente lo que estamos convencidos de que nos traer\u00e1 placer.<\/p>\n

John Bunyan fue un pastor que pas\u00f3 mucho tiempo pensando en c\u00f3mo operan los placeres en nuestras vidas. En uno de sus sermones, Bunyan dijo: \u201clos deseos son cosas de caza\u201d. Acechar a trav\u00e9s de los campos de ma\u00edz con botas, overoles de camuflaje y un sombrero naranja brillante es una met\u00e1fora adecuada para el coraz\u00f3n inquieto en busca de placeres. Nuestros corazones tienen hambre y nuestros corazones buscan en este mundo algo (o alguien) para llenar un vac\u00edo.<\/p>\n

Pero, por supuesto, no todos nuestros deseos son buenos y \u00fatiles. Nuestros deseos pueden ser puros o pecaminosamente retorcidos.<\/p>\n

Discernir los deseos<\/h2>\n

Los deseos pecaminosos se manifiestan en acciones pecaminosas y palabras. Un coraz\u00f3n empe\u00f1ado en actividades pecaminosas y ego\u00edstas pisotear\u00e1 a cualquiera que se interponga en el camino (Santiago 4:1\u20134). Los deseos egoc\u00e9ntricos conducen a todo tipo de problemas: el deseo de ganar discusiones, comer en exceso, permitirse la pereza, perseguir el pecado sexual o perseguir ganancias ego\u00edstas. El coraz\u00f3n persigue un mill\u00f3n de deseos.<\/p>\n

El evangelio de Jesucristo confronta estos deseos pecaminosos de frente. Cristo muri\u00f3 en una cruz no solo para mejorarnos a nosotros mismos, sino para recrearnos, de adentro hacia afuera, y eso incluye nuestros deseos y motivaciones invisibles. <\/p>\n

Por la gracia regeneradora de Dios, nuevos deseos comienzan a surgir en nosotros. Por primera vez, deseamos estar en comuni\u00f3n con Dios, pasar tiempo con \u00e9l y aprender acerca de \u00e9l en la Biblia. Sentimos un nuevo impulso hacia Dios como nunca antes lo hab\u00edamos experimentado (Isa\u00edas 26:9). Estos nuevos anhelos, deseos y anticipaciones se le expresan en nuestras oraciones (Romanos 8:15). Y experimentamos un nuevo deleite al reunirnos con el pueblo de Dios en la iglesia los domingos, y un nuevo deleite de vivir en obediencia a la voluntad de Dios, todo para su honor y su gloria.<\/p>\n

Como dijo Bunyan: \u201cAmar a Dios es se ve m\u00e1s en los deseos que en cualquier acto cristiano.\u201d Esto se debe a que la religi\u00f3n y las acciones externas pueden falsificarse; pero nuestros deseos m\u00e1s profundos no pueden. Por lo tanto, \u201cNo hay nada que a Dios le guste m\u00e1s de nosotros que le gusten nuestros verdaderos deseos.\u201d<\/p>\n

Cuando Dios tiene una prioridad en nuestros deseos, tiene nuestro coraz\u00f3n. Y esto es un milagro.<\/p>\n

Lo que cambia fundamentalmente es que ya no vivimos para nosotros mismos y para la gratificaci\u00f3n de nuestras inclinaciones pecaminosas. Nuestros corazones ahora est\u00e1n impulsados por nuevos deseos de Dios.<\/p>\n

Deseos en competencia<\/h2>\n

Pero esos viejos deseos pecaminosos no se pierden. y seguir adelante. En el coraz\u00f3n cristiano estalla una guerra. La carne (la fuente de los viejos deseos) y el Esp\u00edritu (la fuente de los nuevos deseos) luchan entre s\u00ed. Nuestra fe en Cristo nos introduce en el conflicto de la vida cristiana, un conflicto de pasiones (G\u00e1latas 5:17). En este conflicto nos exponemos al olor de los deseos que nos seducen.<\/p>\n

Aqu\u00ed es donde se pone a\u00fan m\u00e1s interesante. <\/p>\n

Como explica Bunyan, la tensi\u00f3n entre los viejos deseos y los nuevos deseos nacen en el cristiano otro nuevo deseo<\/em>: el deseo de ser liberados de la presencia del pecado y de vivir en la presencia f\u00edsica de Jesucristo. Este es el placer del cielo que buscamos (Salmo 16:11, 1 Juan 3:2).<\/p>\n

Y as\u00ed, este nuevo deseo por el cielo, el deseo de disfrutar a Dios mismo, se convierte en una fuerza poderosa en el cristiano. coraz\u00f3n. Por este nuevo afecto por Dios aprendemos a decir no<\/em> a nuestros viejos deseos pecaminosos que buscan una gratificaci\u00f3n inmediata para decir s\u00ed<\/em> a una gratificaci\u00f3n tard\u00eda (Mateo 5:2\u201312). ).<\/p>\n

En esta vida tenemos un anticipo de los gozos espirituales en Cristo (por la fe), pero vivimos en anticipaci\u00f3n de los gozos venideros (por la vista). Esto es lo que significa vivir una vida deseando a Dios.<\/p>\n

Pero no hemos respondido exactamente a la pregunta inicial: \u00bfQu\u00e9 dicen tus deseos sobre ti? <\/p>\n

Cazadores siguen<\/h2>\n

La met\u00e1fora de la caza de Bunyan encaja con nuestros deseos. Las promesas de placer llevar\u00e1n a nuestros corazones en b\u00fasqueda a alguna parte. As\u00ed como el cazador rastrea, tambi\u00e9n lo hace el coraz\u00f3n.<\/p>\n

Esta fue la conclusi\u00f3n de Bunyan cuando se detuvo a estudiar Proverbios 10:24:<\/p>\n

Lo que los malvados temen sobre \u00e9l,
pero el deseo de los justos ser\u00e1 concedido.<\/p>\n

Aqu\u00ed en este pasaje est\u00e1 la respuesta a nuestra pregunta. Nuestras pasiones exponen nuestra trayectoria eterna. <\/p>\n

Aparte de Cristo, los placeres pecaminosos y ego\u00edstas nos llevar\u00e1n a un dolor inimaginable y al juicio eterno, lejos de la presencia de Dios. Pero en Cristo, no importa qu\u00e9 tan fuerte te tiren esos viejos deseos, todos tus pecados han sido pagados, has sido cubierto con la justicia de Dios, y como resultado de la gracia salvadora de Dios encontrar\u00e1s en ti nuevos deseos que solo Dios mismo puede satisfacer (Isa\u00edas 61:10; Romanos 4:5).<\/p>\n

placeres para siempre<\/h2>\n

Porque Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3 de entre los muertos por ti, encontrar\u00e1s en Cristo que todo placer eterno que puedas imaginar ha sido pagado por adelantado. Son todos tuyos. Tu vida en Cristo hoy debe ser vivida en anticipaci\u00f3n de los futuros gozos eternos que te ser\u00e1n derramados, gozos m\u00e1s all\u00e1 de tu imaginaci\u00f3n m\u00e1s salvaje mientras vives en la presencia de Dios y Cristo por toda la eternidad (Hebreos 11:6; 1 Corintios 2). :9).<\/p>\n

Este es el testimonio perdurable de John Bunyan, un hombre que caz\u00f3 por el mundo y solo encontr\u00f3 angustia hasta que encontr\u00f3 su gozo en Jesucristo. Se convirti\u00f3 y se convirti\u00f3 en pastor, dedicando su vida a estudiar la Biblia, predicar a Cristo y ayudar a otros a dar sentido a sus deseos. Por predicar a Cristo, termin\u00f3 en prisi\u00f3n, donde escribi\u00f3 uno de los libros m\u00e1s famosos de la historia de la Iglesia (Progreso del peregrino<\/em>). Bunyan entr\u00f3 en placeres eternos indescriptibles en este d\u00eda, hace 325 a\u00f1os.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las acciones hablan m\u00e1s que las palabras, pero los deseos hablan m\u00e1s fuerte. La b\u00fasqueda del placer es lo que impulsa todas nuestras acciones y decisiones, llev\u00e1ndonos a las relaciones, llev\u00e1ndonos a ver f\u00fatbol, llev\u00e1ndonos hacia la excelencia en el trabajo. Perseguimos aut\u00e9nticamente lo que estamos convencidos de que nos traer\u00e1 placer. John Bunyan fue … Continuar leyendo \u00abLo que dicen tus pasiones sobre ti\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}