{"id":8984,"date":"2022-07-26T11:01:51","date_gmt":"2022-07-26T16:01:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tres-cosas-que-debemos-saber-acerca-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T11:01:51","modified_gmt":"2022-07-26T16:01:51","slug":"tres-cosas-que-debemos-saber-acerca-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tres-cosas-que-debemos-saber-acerca-de-dios\/","title":{"rendered":"Tres cosas que debemos saber acerca de Dios"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>AW Tozer dijo que todo lo que nos viene a la mente cuando pensamos en Dios es lo m\u00e1s importante sobre nosotros. Cuando escuchas la menci\u00f3n de \u201cDios\u201d, \u00bfqu\u00e9 dir\u00edas? \u00bfQu\u00e9 imagen llena tu coraz\u00f3n y tu cabeza cuando piensas en qui\u00e9n es Dios?<\/p>\n<p>La pregunta es importante porque todos tenemos alg\u00fan tipo de respuesta. Todo el mundo tiene un pensamiento de referencia cuando piensa en Dios. Y queremos que esa imagen sea verdadera, es decir, formada por lo que Dios dice acerca de s\u00ed mismo, no por los dictados de nuestra experiencia. <\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay un esfuerzo para obtener esa imagen correcta, como lo confirma la Biblia. Aqu\u00ed hay al menos tres cosas que debemos saber acerca de Dios.<\/p>\n<h2 id=\"1-dios-es-padre\" data-linkify=\"true\">1. Dios es Padre.<\/h2>\n<p>\u201cLo m\u00e1s fundamental en Dios\u201d, dice Michael Reeves, \u201cno es una cualidad abstracta, sino el hecho de que \u00c9l es Padre\u201d. En su libro <em>Delighting in the Trinity<\/em>, Reeves comienza con este hecho importante, pero olvidado con demasiada frecuencia, de que Dios realmente es Padre, como lo atestiguan las Escrituras y lo exige la teolog\u00eda cristiana.<\/p>\n<p>Muchos de nosotros, cuando nos ponen en aprietos, probablemente pensamos en Dios como Creador. Lo vemos como fuerte y poderoso y la causa de todo lo que existe. Y esto es cierto. Pero no llega al coraz\u00f3n de qui\u00e9n es Dios. <\/p>\n<p>Reeves destaca este punto de manera magistral en su primer cap\u00edtulo titulado \u00ab\u00bfQu\u00e9 estaba haciendo Dios antes de la creaci\u00f3n?\u00bb Si Dios fuera esencialmente <em>Creador<\/em>, significar\u00eda que necesita su <em>creaci\u00f3n<\/em> para ser quien es. Lo mismo ocurre con Dios como Gobernante o Juez. Cada uno de estos t\u00edtulos son descripciones precisas de Dios, pero no nos muestran a Dios en su esencia. Cada uno de ellos depende de algo m\u00e1s para ser el caso. Debemos preguntarnos qui\u00e9n es Dios en s\u00ed mismo. \u00bfQui\u00e9n es Dios aparte de todo lo dem\u00e1s?<\/p>\n<p>La respuesta es Padre. La Biblia nos dice esto (Isa\u00edas 63:16; 64:8; Deuteronomio 32:6). Y la revelaci\u00f3n b\u00edblica de la Trinidad comienza a desplegar su maravilla. Dios no necesita nada m\u00e1s que a s\u00ed mismo para que esto sea verdad. Antes de que existiera nada, exist\u00eda Dios, el Padre eterno que eternamente ha amado a su Hijo en la comuni\u00f3n incesante del Esp\u00edritu. Este es quien es Dios. <\/p>\n<h2 id=\"2-dios-es-feliz\" data-linkify=\"true\">2. Dios es feliz.<\/h2>\n<p>John Piper comienza el primer cap\u00edtulo de <em>Los placeres de Dios<\/em> citando una frase importante en 1 Timoteo 1:11: \u201cel evangelio de la gloria del bienaventurado Dios.\u00bb Piper llama la atenci\u00f3n sobre la palabra griega detr\u00e1s del ingl\u00e9s \u00abbendito\u00bb, que es la misma palabra para \u00abfeliz\u00bb. El ap\u00f3stol Pablo llama a Dios el \u201cDios feliz\u201d. <\/p>\n<p>Entonces no es suficiente que pensemos en Dios como Padre. Es un Padre feliz. <\/p>\n<p>Cuando piensas en Dios, \u00bfpiensas feliz? \u00bfO crees que es severo? Lamentablemente, es com\u00fan que pensemos en Dios como una caricatura negativa que lo representar\u00eda. \u00bfPiensas en \u00e9l frunciendo el ce\u00f1o? \u00bfEst\u00e1 hirviendo de ira como un d\u00e9spota caprichoso? \u00bfO ves al que est\u00e1 alegre de coraz\u00f3n, alegre en la gloria de su Hijo y en la comuni\u00f3n que comparten? \u00bfLo vemos como el Padre que dijo de Jes\u00fas, sin dudarlo: \u201cEste es mi Hijo amado en quien tengo complacencia\u201d (Mateo 3:17)? \u00bfLo vemos como el Padre que se deleita en darnos el reino (Lucas 12:32)? \u00bfLo vemos como el Dios que se desborda de alegr\u00eda cuando un pecador se arrepiente (Lucas 15:7)?<\/p>\n<p>Mientras existe el pecado, se indigna cada d\u00eda (Salmo 7:11). Pero en el fondo, quien es en s\u00ed mismo, Dios es feliz. Comprender esta verdad har\u00e1 maravillas en nuestras almas.<\/p>\n<h2 id=\"3-god-loves\" data-linkify=\"true\">3. Dios ama.<\/h2>\n<p>Dios es un Padre feliz que eternamente ha amado a su Hijo en la comuni\u00f3n incesante del Esp\u00edritu. Esto significa que en su misma naturaleza, <em>Dios ama<\/em>. Esto no significa que Dios nunca est\u00e1 enojado. Est\u00e1 enojado, a causa de nuestro pecado e injusticia que rebeldemente se burlan de su amor. La ira de Dios es una respuesta a algo externo a \u00e9l. En su naturaleza, en su coraz\u00f3n, Dios ama. De hecho, Dios es amor (1 Juan 4:8).<\/p>\n<p>\u201cAnte todo\u201d, explica Reeves, \u201cpor toda la eternidad, este Dios amaba, daba vida y se deleitaba en su Hijo\u201d (26). ). Y por lo tanto, Dios es esencialmente extrovertido. Como una fuente, como dir\u00eda Jonathan Edwards, o como una luz (1 Juan 1:5). Dios, por su naturaleza, resplandece. \u00c9l esencialmente se desborda. Y as\u00ed cre\u00f3 el mundo, en su placer, por su abundante amor, porque as\u00ed es \u00e9l.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo no \u00edbamos a adorar a este Dios? \u00bfC\u00f3mo no podr\u00edamos correr de todo coraz\u00f3n hacia un Dios as\u00ed? Porque el pecado corrompe la comuni\u00f3n a la que est\u00e1bamos destinados. El amor paternal de Dios es una verdad que somos lo suficientemente depravados como para odiar porque hace que nuestra hostilidad hacia \u00e9l sea irracional. Si fu\u00e9ramos honestos, en nuestra oscuridad, nos sentir\u00edamos mucho m\u00e1s c\u00f3modos con una deidad impersonal y enojada. Pero un Dios que es un Padre feliz que ama eternamente con alegr\u00eda que da vida, es dif\u00edcil estar enojado con un Dios as\u00ed. Hace que nuestra rebeli\u00f3n se sienta sin sentido.<\/p>\n<p>Y la rebeli\u00f3n sin sentido fue nuestra historia, es nuestra historia, hasta que la verdad del evangelio irrumpe. El Padre envi\u00f3 al Hijo a vivir y morir en nuestro lugar, para sufrir la ira que merecemos, para que podamos ser bienvenidos en la amorosa comuni\u00f3n de Dios. Y este evangelio no vino bajo compulsi\u00f3n. <\/p>\n<p>El evangelio no es el intento de Dios de equilibrar la balanza junto con su ira. M\u00e1s bien, el evangelio revela el coraz\u00f3n mismo de Dios. Dios muestra su amor por nosotros, dice Pablo, no despu\u00e9s de que Jes\u00fas vino y muri\u00f3, sino en la venida y muerte de Jes\u00fas (Romanos 5:8), para que podamos ser sus hijos e hijas que disfruten de la comuni\u00f3n eterna que ha experimentado con el Hijo por el Esp\u00edritu por toda la eternidad (Juan 17:24\u201326). <\/p>\n<p>Dios, es un Padre feliz que ama.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>AW Tozer dijo que todo lo que nos viene a la mente cuando pensamos en Dios es lo m\u00e1s importante sobre nosotros. Cuando escuchas la menci\u00f3n de \u201cDios\u201d, \u00bfqu\u00e9 dir\u00edas? \u00bfQu\u00e9 imagen llena tu coraz\u00f3n y tu cabeza cuando piensas en qui\u00e9n es Dios? La pregunta es importante porque todos tenemos alg\u00fan tipo de respuesta. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tres-cosas-que-debemos-saber-acerca-de-dios\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abTres cosas que debemos saber acerca de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}