{"id":8987,"date":"2022-07-26T11:01:56","date_gmt":"2022-07-26T16:01:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cinco-razones-para-adoptar-la-eleccion-incondicional\/"},"modified":"2022-07-26T11:01:56","modified_gmt":"2022-07-26T16:01:56","slug":"cinco-razones-para-adoptar-la-eleccion-incondicional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cinco-razones-para-adoptar-la-eleccion-incondicional\/","title":{"rendered":"Cinco razones para adoptar la elecci\u00f3n incondicional"},"content":{"rendered":"
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Uso la palabra aceptar<\/em> porque la elecci\u00f3n incondicional no solo es verdadera, sino preciosa. Por supuesto, no puede ser precioso si no es verdad. As\u00ed que esa es la principal raz\u00f3n por la que lo aceptamos. Pero empecemos con una definici\u00f3n: <\/p>\n

La elecci\u00f3n incondicional es la elecci\u00f3n libre de Dios antes de la creaci\u00f3n, no basada en una fe prevista, a qu\u00e9 traidores les conceder\u00e1 la fe y el arrepentimiento, perdon\u00e1ndolos y adopt\u00e1ndolos en su sempiterno familia de alegr\u00eda.<\/em><\/p>\n

1. Aceptamos la elecci\u00f3n incondicional porque es verdadera.<\/h2>\n

\u201cLa elecci\u00f3n incondicional no solo es verdadera, sino preciosa\u201d. <\/p>\n

Todas mis objeciones a la elecci\u00f3n incondicional colapsaron cuando ya no pude explicar Romanos 9. El cap\u00edtulo comienza con la disposici\u00f3n de Pablo a ser maldecido y separado de Cristo por sus parientes jud\u00edos incr\u00e9dulos (Romanos 9:3). Esto implica que algunos jud\u00edos est\u00e1n pereciendo. Y eso plantea la cuesti\u00f3n de la promesa de Dios a los jud\u00edos. \u00bfHab\u00eda fallado? Pablo responde: \u201cNo es que la palabra de Dios haya fallado\u201d (Romanos 9:6). \u00bfPor qu\u00e9 no?<\/p>\n

Porque \u201cno todos los descendientes de Israel pertenecen a Israel\u201d (Romanos 9:6). En otras palabras, el prop\u00f3sito de Dios no era absolver a cada individuo en Israel. En cambio, era un prop\u00f3sito de elecci\u00f3n.<\/p>\n

Entonces, para ilustrar el punto de la elecci\u00f3n incondicional de Dios, Pablo usa la analog\u00eda de Jacob y Esa\u00fa: \u201cAunque a\u00fan no hab\u00edan nacido y no hab\u00edan hecho nada bueno ni malo, a fin de que el prop\u00f3sito de la elecci\u00f3n<\/em> de Dios contin\u00fae, no por las obras, sino por el que llama \u2014 [a Rebeca] se le dijo: ‘El mayor servir\u00e1 al menor’\u201d (Romanos 9:11\u201312). ). <\/p>\n

En otras palabras, el prop\u00f3sito original de Dios al elegir individuos para s\u00ed mismo de Israel, \u00a1y de todas las naciones! (Apocalipsis 5:9) \u2014 no se bas\u00f3 en ninguna condici\u00f3n que cumplir\u00edan. Fue una elecci\u00f3n incondicional. Y as\u00ed dice: \u201cTendr\u00e9 misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 del que yo me compadezca\u201d (Romanos 9:15; v\u00e9ase Romanos 9:16\u201318; 11:5\u20137).<\/p>\n

Jes\u00fas confirma esta ense\u00f1anza: \u201cTodo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed, y al que a m\u00ed viene, no lo echo fuera\u201d (Juan 6:37). Venir a Jes\u00fas no es una condici\u00f3n que cumplamos para calificar para la elecci\u00f3n. Es el resultado de la elecci\u00f3n. El Padre ha escogido a sus ovejas. son suyos Y se los da al Hijo. Por eso vienen. \u201cNadie puede venir a m\u00ed si no se lo concede el Padre\u201d (Juan 6:65). \u201cUstedes no me eligieron a m\u00ed, sino que yo los eleg\u00ed a ustedes\u201d (Juan 15:16; ver Juan 17:2, 6, 9; G\u00e1latas 1:15). <\/p>\n

En el libro de los Hechos, \u00bfpor qu\u00e9 unos creyeron y otros no? La respuesta de Lucas es elecci\u00f3n: \u201cCreyeron todos los que estaban destinados a vida eterna\u201d (Hechos 13:48). Este \u201cnombramiento\u201d \u2014 esta elecci\u00f3n \u2014 no se bas\u00f3<\/em> en la fe prevista; fue la causa<\/em> de la fe.<\/p>\n

El Padre ha escogido a sus ovejas. son suyos Y se los da al Hijo. Por eso vienen. <\/p>\n

En Efesios 1, Pablo dice: \u201c[Dios] nos escogi\u00f3 en [Cristo] antes de la fundaci\u00f3n del mundo. . . . En \u00e9l hemos obtenido herencia, habiendo sido predestinados seg\u00fan el prop\u00f3sito de aquel que hace todas las cosas conforme al consejo de su voluntad\u201d (Efesios 1:4, 11). Es el \u201cconsejo de la voluntad de Dios\u201d el que es eternamente decisivo en este asunto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 usted<\/em> le dir\u00e1 a Dios en el juicio si le pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 cre\u00edste en mi Hijo mientras que otros no lo hicieron?\u201d No dir\u00e1s: \u201cPorque yo era m\u00e1s inteligente\u201d. No. Seguramente dir\u00e1s: \u201cPor tu gracia. Si no me hubieras elegido, habr\u00eda quedado espiritualmente muerto, insensible, culpable.\u201d<\/p>\n

2. Abrazamos la elecci\u00f3n incondicional porque Dios la dise\u00f1\u00f3 para hacernos intr\u00e9pidos en nuestra proclamaci\u00f3n de su gracia en un mundo hostil.<\/h2>\n

\u201cSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? . . . \u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los elegidos de Dios<\/em>?\u201d (Romanos 8:31, 33).<\/p>\n

3. Aceptamos la elecci\u00f3n incondicional porque Dios la dise\u00f1\u00f3 para hacernos humildes.<\/h2>\n

\u201cLo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios . . . para que ning\u00fan ser humano se jacte en la presencia de Dios. . . . ‘El que se glor\u00ede, glor\u00edese en el Se\u00f1or’\u201d (1 Corintios 1:27, 29, 31). <\/p>\n

4. Abrazamos la elecci\u00f3n incondicional porque Dios hizo de ella un poderoso impulso moral para la compasi\u00f3n, la bondad y el perd\u00f3n.<\/h2>\n

\u201cVest\u00edos, pues, como escogidos<\/em> de Dios, santos y amados, corazones misericordiosos , amabilidad . . . perdon\u00e1ndonos unos a otros\u201d (Colosenses 3:12\u201313). Nadie ha visto o saboreado verdaderamente su elecci\u00f3n si no se siente movido por ella a ser amable, paciente y perdonador.<\/p>\n

5. Abrazamos la elecci\u00f3n incondicional porque es un poderoso incentivo en nuestro evangelismo para ayudar a los incr\u00e9dulos, que son grandes pecadores, a no desesperarse.<\/h2>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 le dir\u00e1s a Dios en el juicio si te pregunta: ‘\u00bfPor qu\u00e9 cre\u00edste en mi \u00bfMi hijo mientras que otros no lo hicieron?’\u201d <\/p>\n

Cuando ofreces a Cristo gratuitamente a todos los incr\u00e9dulos, sup\u00f3n que uno dice: \u201cHe pecado demasiado terriblemente. Dios nunca podr\u00eda elegir salvarme\u201d. Lo m\u00e1s destructor de la desesperaci\u00f3n que puedes decir es esto: \u00bfTe das cuenta de que Dios escogi\u00f3 antes de la fundaci\u00f3n del mundo a qui\u00e9n salvar\u00e1? Y lo hizo bas\u00e1ndose en absolutamente nada en ti. Antes de que nacieras o hubieras hecho algo bueno o malo, Dios escogi\u00f3 si te salvaba o no. <\/p>\n

Por lo tanto, no te atrevas a ponerte en la cara de Dios y decirle qu\u00e9 cualidades te faltan para ser elegido. No hubo requisitos para ser elegido. \u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer entonces?\u201d \u00e9l pide. \u201cCree en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y ser\u00e1s salvo\u201d (Hechos 16:31). As\u00ed es como comienzas a \u201cconfirmar tu vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n\u201d (2 Pedro 1:10). Si aceptas al Salvador, confirmar\u00e1s que eres elegido y ser\u00e1s salvo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uso la palabra aceptar porque la elecci\u00f3n incondicional no solo es verdadera, sino preciosa. Por supuesto, no puede ser precioso si no es verdad. As\u00ed que esa es la principal raz\u00f3n por la que lo aceptamos. Pero empecemos con una definici\u00f3n: La elecci\u00f3n incondicional es la elecci\u00f3n libre de Dios antes de la creaci\u00f3n, no … Continuar leyendo \u00abCinco razones para adoptar la elecci\u00f3n incondicional\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8987","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8987"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8987\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}