{"id":9031,"date":"2022-07-26T11:03:17","date_gmt":"2022-07-26T16:03:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/llevando-a-los-evangelicos-mas-alla-de-la-idolatria\/"},"modified":"2022-07-26T11:03:17","modified_gmt":"2022-07-26T16:03:17","slug":"llevando-a-los-evangelicos-mas-alla-de-la-idolatria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/llevando-a-los-evangelicos-mas-alla-de-la-idolatria\/","title":{"rendered":"Llevando a los evang\u00e9licos m\u00e1s all\u00e1 de la idolatr\u00eda"},"content":{"rendered":"
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El tema central de Romanos 1 se refiere a la revelaci\u00f3n general que Dios hace de s\u00ed mismo a todo el mundo. Pablo insiste en el hecho de que la revelaci\u00f3n del evangelio es para un mundo que ya est\u00e1 bajo acusaci\u00f3n por su rechazo universal de Dios el Padre. Cristo vino a un mundo que estaba poblado por pecadores. El pecado m\u00e1s b\u00e1sico que se encuentra en el mundo es el de la idolatr\u00eda.<\/p>\n

El hombre es un fabricum idolarum<\/em>. As\u00ed escribi\u00f3 Juan Calvino en un intento de capturar la esencia de la ca\u00edda humana. En Alemania, una fabrik<\/em> es una f\u00e1brica. Es un lugar donde los productos se producen en masa. La frase de Calvino simplemente significa \u201chacedor de \u00eddolos\u201d.<\/p>\n

En las civilizaciones cultas, tendemos a asumir que la idolatr\u00eda no es un problema. Podemos quejarnos del uso de estatuas y enfocarnos en ciertos escenarios eclesi\u00e1sticos, pero donde est\u00e1n ausentes, nos sentimos aliviados de la preocupaci\u00f3n por las formas primitivas de idolatr\u00eda. Sin embargo, en un sentido m\u00e1s amplio, cualquier distorsi\u00f3n del verdadero car\u00e1cter de Dios es un acto de idolatr\u00eda. Nuestra teolog\u00eda misma puede volverse f\u00e1cilmente id\u00f3latra. Si nuestro concepto de Dios es incorrecto en alg\u00fan punto, ese punto de error es en s\u00ed mismo un elemento de idolatr\u00eda.<\/p>\n

El Pecado de Error Teol\u00f3gico<\/h2>\n

Cometer error teol\u00f3gico es cometer pecado. Nos disculpamos a la ligera apelando a la debilidad del intelecto y la dificultad del tema. Nos enorgullecemos de ser nobles buscadores de la verdad y descartamos nuestros errores como meros \u00aberrores\u00bb en el camino. Los errores son algo que los ni\u00f1os cometen cuando se equivocan en la suma de 3 + 5. No pensamos en tales errores en t\u00e9rminos morales.<\/p>\n

Dios nos ordena amarlo con toda nuestra mente. \u00c9l nos llama a un discipulado diligente. Estamos llamados a meditar en su palabra d\u00eda y noche. Nuestros errores en teolog\u00eda tienen sus ra\u00edces en nuestro orgullo y nuestra pereza. Estamos satisfechos con puntos de vista descuidados de Dios. Nos sentimos c\u00f3modos con los \u00eddolos. Es nuestra naturaleza ca\u00edda preferir los \u00eddolos al Dios real. Los \u00eddolos son sin vida y sin valor. Pero tambi\u00e9n son inofensivos. Por eso nos sentimos c\u00f3modos con ellos. Hacemos nuestros propios \u00eddolos. Lo que hacemos, lo poseemos; y lo que poseemos, lo podemos controlar. Nosotros no hicimos a Dios. No podemos controlarlo. Eso nos hace sentir inc\u00f3modos.<\/p>\n

Juicio especial para maestros<\/h2>\n

Perm\u00edtanme ser sincero, revelando mis pensamientos m\u00e1s \u00edntimos sobre el problema de la idolatr\u00eda. Soy estudiante de teolog\u00eda. Tambi\u00e9n soy profesor de teolog\u00eda que ha ense\u00f1ado la doctrina de Dios en seminarios teol\u00f3gicos. Se supone que eso significa que s\u00e9 algo sobre el tema. Sin embargo, como la mayor\u00eda de los estudiantes, me doy cuenta de que cuanto m\u00e1s aprendo acerca de Dios, m\u00e1s consciente me vuelvo de lo que no s\u00e9 acerca de \u00e9l. Me doy cuenta de que debo saber mucho m\u00e1s de lo que s\u00e9 acerca de Dios.<\/p>\n

Tambi\u00e9n s\u00e9 que, como maestro, se supone que debo saber m\u00e1s acerca de Dios que el cristiano promedio. Eso me aterroriza. La Biblia advierte que no muchos llegar\u00e1n a ser maestros porque hay un juicio especial reservado para los maestros. Si soy culpable de descarriar a los peque\u00f1os, eso me convierte en un candidato para una piedra de molino alrededor de mi cuello.<\/p>\n

Un problema importante entre los evang\u00e9licos<\/h2>\n

Me gusta pensar que mis errores teol\u00f3gicos son meros \u00aberrores\u00bb. La verdad es, sin embargo, que me equivoco porque no he hecho los deberes. No he aplicado mi mente completamente al amor de Dios. As\u00ed que mis propios fracasos en teolog\u00eda me persiguen.<\/p>\n

Todav\u00eda hay otro asunto que me preocupa profundamente. Veo un problema con la idolatr\u00eda en el mundo evang\u00e9lico. Hay mucho que es ortodoxo dentro del evangelicalismo actual. Lamentablemente, tambi\u00e9n hay muchas cosas que no son ortodoxas. Veo el problema de la idolatr\u00eda, no como una peque\u00f1a desviaci\u00f3n aqu\u00ed y all\u00e1, sino como un problema mayor. Los puntos de vista id\u00f3latras de Dios son rampantes dentro del evangelicalismo actual. Encuentro un Dios que no es inmutable, que no es infinito, que no es santo y que no es soberano. Tal dios simplemente no es Dios. Es un \u00eddolo.<\/p>\n

Las ra\u00edces de la idolatr\u00eda<\/h2>\n

En Romanos 1, el ap\u00f3stol Pablo traza la ra\u00edz de la idolatr\u00eda. \u00c9l escribe: <\/p>\n

\u2026 aunque conoc\u00edan a Dios, no lo honraron como a Dios ni le dieron gracias\u2026 (vers\u00edculo 21)<\/p>\n

El problema con la idolatr\u00eda no es una cuesti\u00f3n de ignorancia. Es un problema de actitudes humanas hacia Dios. La postura principal del hombre ca\u00eddo es la de negarse a honrar a Dios.<\/p>\n

De alguna manera parece que honrar a Dios significa sacrificar el honor de nosotros mismos. No quiero que Dios se lleve el cr\u00e9dito por mis logros. Este es nuestro pecado m\u00e1s b\u00e1sico, nuestro orgullo que aprieta cualquier lugar para honrar apropiadamente a Dios. El pecado de la ingratitud est\u00e1 ligado al pecado de deshonrar a Dios. Obviamente, si tuvi\u00e9ramos un sentido apropiado de gratitud hacia Dios por todos los beneficios que nos ha otorgado, tendr\u00edamos un intenso deseo de honrarlo. Nuestros corazones arder\u00edan de adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Definiendo la idolatr\u00eda<\/h2>\n

El ap\u00f3stol va m\u00e1s all\u00e1 de describir las ra\u00edces de la idolatr\u00eda para proporcionar una definici\u00f3n s\u00f3lida de la naturaleza de la idolatr\u00eda. Escribe:<\/p>\n

Cambiaron la verdad acerca de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador, \u00a1bendito por los siglos! Am\u00e9n. (vers\u00edculo 25)<\/p>\n

Los \u00eddolos no se hacen de la nada. Implica la distorsi\u00f3n de la verdad ya presente. La verdad se convierte en mentira. La mentira depende de la verdad que est\u00e1 distorsionando para su poder, as\u00ed como la falsificaci\u00f3n depende de lo aut\u00e9ntico para su valor. Nuestros \u00eddolos de Dios contienen verdades dentro de ellos, haci\u00e9ndolos a\u00fan m\u00e1s seductores para nosotros. Sin duda, Dios es amor. Sin embargo, reducir a Dios al amor es cambiar la verdad en una mentira.<\/p>\n

Si el cristianismo evang\u00e9lico quiere ir m\u00e1s all\u00e1 de la idolatr\u00eda, debemos hacer un estudio serio del car\u00e1cter de Dios. Nosotros, de todas las personas, tenemos esa responsabilidad. Que el \u201cliberal\u201d distorsione el car\u00e1cter de Dios no es una sorpresa. Que los evang\u00e9licos ardientes lo hagan deber\u00eda despertarnos de los sue\u00f1os dogm\u00e1ticos. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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