{"id":9046,"date":"2022-07-26T11:03:43","date_gmt":"2022-07-26T16:03:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-soberania-de-dios-y-la-compasion-personal-en-la-tragedia-publica\/"},"modified":"2022-07-26T11:03:43","modified_gmt":"2022-07-26T16:03:43","slug":"la-soberania-de-dios-y-la-compasion-personal-en-la-tragedia-publica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-soberania-de-dios-y-la-compasion-personal-en-la-tragedia-publica\/","title":{"rendered":"La soberan\u00eda de Dios y la compasi\u00f3n personal en la tragedia p\u00fablica"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>A la luz de varias tragedias en las noticias, hace unas semanas le pregunt\u00e9 al pastor John c\u00f3mo concilia personalmente lo que parecen ser dos respuestas contradictorias cuando Ocurre una tragedia: (1) su compasi\u00f3n hacia los que sufren y (2) su convicci\u00f3n de que las Escrituras atribuyen a Dios el control final sobre todas las calamidades y desastres provocados tanto por la naturaleza como por el hombre (ver \u00c9xodo 4:11, Deuteronomio 32:39, 1 Samuel 2:6\u20137, Eclesiast\u00e9s 7:13\u201314, Isa\u00edas 45:5\u20137, Lamentaciones 3:37\u201338, Am\u00f3s 3:6, Salmo 135:6\u20137, Job 1:19\u201321, 42:11 ).<\/p>\n<p>La forma en que una iglesia responde a un desastre ser\u00e1 mucho m\u00e1s compleja, especialmente si una iglesia est\u00e1 ubicada cerca de una tragedia, una complejidad que describe en un cap\u00edtulo de 21 puntos para pastores, \u00abHermanos, ayuden a sus La gente aguanta y ministra en la calamidad\u201d, en el libro <em>Hermanos, no somos profesionales<\/em>. <\/p>\n<p>Pero en este podcast de <em>Preg\u00fantale al pastor John<\/em>, nos enfocamos en su propia respuesta personal inicial, y en c\u00f3mo la soberan\u00eda de Dios sobre todas las cosas, y su propia compasi\u00f3n por los que sufren, encajan cuando ocurre una tragedia p\u00fablica. Lanzamos esto como episodio #85 (escuchar aqu\u00ed). Aqu\u00ed hay una transcripci\u00f3n de lo que dijo.<\/p>\n<p><p>Mi comprensi\u00f3n de la pregunta no es tanto lo que estoy diciendo en p\u00fablico, sino lo que estoy sintiendo en mi coraz\u00f3n y c\u00f3mo estoy relacionando mi compasi\u00f3n a mi convicci\u00f3n. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1 mi pensamiento. Creo que la pregunta se basa en algunas suposiciones que no puedo compartir. <\/p>\n<p>Me parece que una de las suposiciones es que si uno siente y habla en su propio coraz\u00f3n sobre un edificio que se derrumba en Bangladesh, con varios cientos de personas aplastadas, o incluso como estoy hablando hoy, un centro de salud en Rusia en llamas y 38 enfermos mentales asesinados, o podemos recordar la explosi\u00f3n de la planta de fertilizantes y decenas de muertos, o los atentados de Boston. Simplemente parece que en este momento en nuestra naci\u00f3n est\u00e1 sucediendo un evento tras otro de calamidad. <\/p>\n<p>Entonces, la pregunta que me hacen las personas es: cuando veo eso y creo que Dios tiene el control total o me digo instintivamente: \u00abDios control\u00f3 eso, Dios gobern\u00f3 eso, Dios en una planificaci\u00f3n manera permitida u ordenada\u201d, entonces esto est\u00e1 en conflicto con mi compasi\u00f3n. Va a estar en tensi\u00f3n con mi compasi\u00f3n; sentir compasi\u00f3n y sentir la soberan\u00eda de Dios en su sentido m\u00e1s pleno est\u00e1n re\u00f1idos. Eso parece ser una suposici\u00f3n. Y mi pregunta ser\u00eda, bueno, \u00bfpor qu\u00e9 ser\u00eda eso? \u00bfPor qu\u00e9 una persona sentir\u00eda eso? <\/p>\n<p>Y aqu\u00ed, creo, una segunda suposici\u00f3n es que el hecho de que Dios sea la causa \u00faltima de alguna manera excluir\u00eda nuestro sentimiento de dolor, o nuestro llanto, o nuestra ayuda, o nuestra indignaci\u00f3n, por el pecado involucrado. La soberan\u00eda de Dios impl\u00edcitamente en sus mentes est\u00e1 excluyendo eso o haciendo a un lado eso [la compasi\u00f3n]. Ahora no comparto ninguna de esas suposiciones. No forman parte de mi forma de pensar. <\/p>\n<p>Creo que parte de la voluntad de Dios al permitir u ordenar una calamidad es que lloremos con los que lloran. Eso es parte del plan. Dios hace que sucedan todas las cosas, quiero decir <em>todas<\/em> las cosas. No hay mol\u00e9culas inconformistas, dijo RC Sproul. Y eso es correcto. O Spurgeon dijo, cada mota de polvo que vuela en el aire, o cada peque\u00f1o gl\u00f3bulo de roc\u00edo en cada puerto en la estela de cada barco en el mundo, es guiado en su camino a trav\u00e9s del aire por Dios. Una vez que llegas al punto de creer en la providencia y la soberan\u00eda de Dios hasta ese punto, entonces ves que Dios tiene la intenci\u00f3n de que el llanto, el aborrecimiento del mal, el rescate de los que perecen y la sanidad de los quebrantados de coraz\u00f3n sean un parte de su plan, as\u00ed como puede planear el derrumbe de un edificio, la explosi\u00f3n de un edificio, un terremoto o una inundaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando Jes\u00fas se encontr\u00f3 con el ciego de nacimiento, la gente dec\u00eda , \u201cOk, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, este hombre o sus padres?\u201d (Juan 9:2). Y Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cNo lo es. Este hombre naci\u00f3 ciego para la gloria de Dios\u201d (Juan 9:3). Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso? Significa que cuando Dios orden\u00f3 que este hombre sufriera, digamos, 30 a\u00f1os de ceguera, tambi\u00e9n estaba dispuesto a que hubiera algunas respuestas de cierto tipo. Y los pastores que lo cuidaban en la sinagoga tuvieron una respuesta equivocada, porque cuando san\u00f3 ni siquiera se regocijaron. Ten\u00edan corazones que eran terribles. Y Jes\u00fas quer\u00eda que la gente se regocijara y viera a Dios y glorificara a Dios. <\/p>\n<p>Y no dudo que Jes\u00fas quer\u00eda 30 a\u00f1os de crianza bondadosa y fiel de parte de los padres de ese hombre, como quiere de muchos padres hoy en d\u00eda que tienen hijos discapacitados. \u00bfY cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios? Bueno, uno de sus prop\u00f3sitos es que se muestren hermosas demostraciones de compasi\u00f3n por parte de estos padres. <\/p>\n<p>As\u00ed que el punto es este. Si ves una calamidad y sabes que Dios podr\u00eda haberla detenido, lo cual siempre pudo, y no la detuvo, entonces debe tener un prop\u00f3sito en eso. No saque la conclusi\u00f3n irracional y no b\u00edblica: \u201cBueno, por lo tanto, Dios no quiere que sienta ning\u00fan ultraje por el pecado de los bombarderos en Boston. No quiere que sienta compasi\u00f3n por las v\u00edctimas de los edificios desde que derrib\u00f3 el edificio. Y no quiere que me involucre en ning\u00fan proyecto de ayuda porque \u00e9l provoc\u00f3 el terremoto\u201d. Eso es simplemente irracional. Eso es loco. Esa es una persona que ha llegado a la mitad de la Biblia y ha comenzado a sacar conclusiones humanas en lugar de conclusiones b\u00edblicas. Dios quiere que las hermosas virtudes de <em>ultraje por el pecado<\/em> y <em>compasi\u00f3n por las v\u00edctimas<\/em> y <em>esfuerzos de socorro<\/em> se manifiesten en medio de las calamidades que \u00c9l \u00e9l mismo est\u00e1 a cargo.<\/p>\n<p>Tal vez terminar\u00e9 con una de las ilustraciones m\u00e1s pr\u00e1cticas. Dice en Hechos 4:27 que Dios predestin\u00f3 lo que Herodes y Poncio Pilato y los gentiles y los jud\u00edos hicieron cuando Jes\u00fas fue crucificado. En otras palabras, el peor pecado que ha ocurrido en la historia del mundo fue planeado y predestinado por Dios, por la muerte de su Hijo, para que pudi\u00e9ramos ser salvos. El asesinato del Hijo de Dios es el peor acto de la historia humana, y fue planeado por Dios seg\u00fan Hechos 4:27. <\/p>\n<p>Ahora Dios quiere ese mal por el bien de miles de buenas respuestas. \u00c9l quiere que seamos salvos por ella. \u00c9l quiere que confiemos en este Jes\u00fas. Quer\u00eda que Mar\u00eda viniera al sepulcro con compasi\u00f3n en su coraz\u00f3n. Quer\u00eda mostrar que Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo eran hombres valientes y piadosos porque estaban dispuestos a tomar el cuerpo y ponerlo en su propia tumba. <\/p>\n<p>Dios ten\u00eda millones y millones de prop\u00f3sitos buenos y santos al querer que esto sucediera. Y lo mismo ser\u00eda cierto de todo lo que quiere en este mundo. Entonces, debemos determinar c\u00f3mo respondemos, no por ninguna deducci\u00f3n l\u00f3gica, humana y falsa que estemos sacando de la soberan\u00eda de Dios. Deber\u00edamos determinarlo a partir de lo que la Biblia dice que deber\u00eda ser nuestra respuesta, a saber, compasi\u00f3n e indignaci\u00f3n por el pecado, y esfuerzos para involucrarnos en traer alivio. <\/p>\n<p><em>Lectura adicional:<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Libro, <em>El sufrimiento y la soberan\u00eda de Dios<\/em> (2006)<\/li>\n<li>eBook, <em>La discapacidad y la bondad soberana de Dios<\/em> (2012)<\/li>\n<li>Book, <em>Hermanos, no somos profesionales<\/em> (2013), cap\u00edtulo 30<\/li>\n<\/ul>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A la luz de varias tragedias en las noticias, hace unas semanas le pregunt\u00e9 al pastor John c\u00f3mo concilia personalmente lo que parecen ser dos respuestas contradictorias cuando Ocurre una tragedia: (1) su compasi\u00f3n hacia los que sufren y (2) su convicci\u00f3n de que las Escrituras atribuyen a Dios el control final sobre todas las &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-soberania-de-dios-y-la-compasion-personal-en-la-tragedia-publica\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa soberan\u00eda de Dios y la compasi\u00f3n personal en la tragedia p\u00fablica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}