{"id":9065,"date":"2022-07-26T11:04:18","date_gmt":"2022-07-26T16:04:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-tormenta-de-nieve-y-el-sirviente-que-sufre\/"},"modified":"2022-07-26T11:04:18","modified_gmt":"2022-07-26T16:04:18","slug":"la-tormenta-de-nieve-y-el-sirviente-que-sufre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-tormenta-de-nieve-y-el-sirviente-que-sufre\/","title":{"rendered":"La tormenta de nieve y el sirviente que sufre"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>En una tormenta furiosa en un pueblo rural en la costa de Jap\u00f3n, un hombre y su hija se api\u00f1aron contra un almac\u00e9n. Se abrazaron, sintieron la furia del viento y la nieve, y lucharon por la vida. <\/p>\n<p>A principios de marzo de este a\u00f1o, una gran tormenta de nieve azot\u00f3 el norte de Jap\u00f3n. En el pueblo rural de Yubetsu (en Hokkaido), un padre, Mikio Okada, y su hija, Natsune, quedaron varados en un banco de nieve. <\/p>\n<p>Mikio hab\u00eda conducido hasta que su cami\u00f3n no pudo avanzar m\u00e1s. La nieve ahora se acumulaba a su alrededor. Reconociendo que el veh\u00edculo ser\u00eda alcanzado por la nieve, hizo lo que mejor le pareci\u00f3: \u00e9l y Natsune salieron del cami\u00f3n y buscaron refugio en los edificios cercanos. <\/p>\n<p>Mikio y Natsune llegaron a un almac\u00e9n a casi 1000 pies de su cami\u00f3n. Caminaban con extrema dificultad; sin duda eran conscientes de que hab\u00edan cruzado a la zona donde la vida, siempre fr\u00e1gil, se convierte en una propuesta de 50-50. Un muro de nieve se elev\u00f3 a su alrededor, envolvi\u00e9ndolos. El mundo se volvi\u00f3 blanco.<\/p>\n<h2 id=\"ese-tipo-de-momento\" data-linkify=\"true\">Ese tipo de momento<\/h2>\n<p>En estas circunstancias, podemos imaginarnos sin adornos que una ni\u00f1a de nueve a\u00f1os se asustar\u00eda y llorar\u00eda. Y podemos imaginarnos sin adornos que su padre, asustado \u00e9l mismo, la consolar\u00eda. Eso es lo que hizo Mikio. Fue al extremo de la comodidad, en realidad. Protegi\u00f3 a su peque\u00f1a, envolvi\u00e9ndola en sus brazos.<\/p>\n<p>A veces en la vida, hay un momento que cristaliza las realidades m\u00e1s profundas de este mundo, que trae, como ha dicho el novelista Wendell Berry, una revelaci\u00f3n. A veces, la gente com\u00fan tiene una oportunidad involuntaria, un destello en el tiempo, de desempe\u00f1ar un papel en tal revelaci\u00f3n. <\/p>\n<p>Este fue el caso de Mikio Okada. <\/p>\n<p>Mikio era desconocido para el resto del mundo antes de la tormenta. Era un hombre com\u00fan en un pueblo peque\u00f1o, viviendo la vida que muchos de nosotros conocemos bien. El fue a trabajar. Se detuvo en su camioneta. Bebi\u00f3 caf\u00e9. En los hermosos d\u00edas de verano, visitaba el glorioso parque de tulipanes de Yubetsu. En ese d\u00eda de invierno de marzo, cuando Mikio abraz\u00f3 a su hija, su vida se convirti\u00f3 en algo m\u00e1s grande: visceral e irreal, horrible y hermoso, todo a la vez. <\/p>\n<p>Mikio agarr\u00f3 a Natsune con toda la fuerza de su cuerpo, inclin\u00e1ndose sobre ella. Le hab\u00eda dado a Natsune su chaqueta y la presion\u00f3 contra ella, deseando que contuviera y preservara su vida. No hab\u00eda otro lugar a donde correr. No hab\u00eda nadie a quien llamar. Todos sus instintos se desvanecieron: hambre, tristeza, angustia. Solo qued\u00f3 la voluntad de proteger.<\/p>\n<p>As\u00ed que Mikio protegi\u00f3 a su hija de los elementos que buscaban su muerte. Lo hizo hasta el d\u00eda siguiente, cuando las autoridades lo encontraron, todav\u00eda encorvado sobre su peque\u00f1a, todav\u00eda protegi\u00e9ndola. Intentaron salvarlo, pero Mikio muri\u00f3 en el hospital. Su hija sobrevivi\u00f3.<\/p>\n<h2 id=\"la-llamada-m\u00e1s-all\u00e1-de-la-crisis\" data-linkify=\"true\">La llamada m\u00e1s all\u00e1 de la crisis<\/h2>\n<p>Todas las personas mueren. Esta es solo una historia de muerte en un mundo lleno de ellas. Sin embargo, algunas narraciones, por breves que sean, hablan de una verdad m\u00e1s profunda. Este es el legado de Mikio Okada. Vemos en su ejemplo una imagen de la voluntad humana de sobrevivir, creo; vemos una advertencia sobre nuestra respuesta al clima catastr\u00f3fico, tal vez; pero sobre todo, vemos una imagen cristalizada de lo que es un padre. Esta es una revelaci\u00f3n. Dice lo que un hombre debe ser y debe hacer.<\/p>\n<p>Muchos hombres en nuestro mundo moderno han sido entrenados en la direcci\u00f3n opuesta. Las historias de hombres que abandonan y se escabullen han proliferado en nuestros d\u00edas. Sectores enteros de nuestra cultura han sido testigos de la desaparici\u00f3n de los hombres, y por lo tanto de los padres. Hace algunos a\u00f1os, David Blankenhorn llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre una epidemia nacional de falta de padres, y muchos afirmaron su idea. El ardor p\u00fablico sobre el tema se ha desvanecido en nuestros d\u00edas; nuestro presidente ha hablado en algunos lugares sobre la necesidad de que los padres vuelvan a comprometerse, pero en la actualidad la causa parece reunir poco entusiasmo en la conciencia estadounidense. <\/p>\n<p>Como en Am\u00e9rica, as\u00ed en Occidente. Pa\u00edses europeos como Irlanda y Grecia atribuyen su declive econ\u00f3mico en parte a una crisis de hombr\u00eda. En un n\u00famero desconcertante de casos, los hombres, en pocas palabras, no est\u00e1n madurando. No se est\u00e1n casando, no est\u00e1n trabajando duro y no est\u00e1n formando familias. Por lo tanto, no est\u00e1n cumpliendo uno de sus roles m\u00e1s importantes: no est\u00e1n protegiendo a mujeres y ni\u00f1os, sino que de hecho se est\u00e1n aprovechando de ellos, como lo demuestra el fen\u00f3meno enormemente popular del tr\u00e1fico sexual y la pornograf\u00eda.<\/p>\n<p>En su gracia com\u00fan, Dios no nos ha dejado sin testigos. Cuando la nieve y la tormenta se acercaron a Mikio Okada, escuch\u00f3 una llamada antigua. Algo en \u00e9l se despert\u00f3. Mikio sinti\u00f3 que su vida se desvanec\u00eda, su cuerpo se ralentizaba, pero eso no silenci\u00f3 la llamada. Se elev\u00f3 en sus o\u00eddos, el viento silbando una melod\u00eda de muerte a su alrededor, y \u00e9l respondi\u00f3. Puso sus brazos alrededor de la peque\u00f1a Natsune y la abraz\u00f3.<\/p>\n<p>Esa fue su decisi\u00f3n. Tambi\u00e9n es nuestra.<\/p>\n<h2 id=\"nuestro-buen-pastor\" data-linkify=\"true\">Nuestro Buen Pastor<\/h2>\n<p>Como cristianos, esta tragedia nos habla poderosamente. Nos recuerda un llamado m\u00e1s alto que el que da la revelaci\u00f3n natural. Una revelaci\u00f3n especial abre nuestros ojos para contemplar a un Padre que ama y cuida a sus hijos. La antigua traducci\u00f3n King James de Isa\u00edas 40:11 es conmovedora en su descripci\u00f3n de Dios: \u201cComo pastor apacentar\u00e1 su reba\u00f1o; con su brazo juntar\u00e1 los corderos, y en su seno los llevar\u00e1, y guiar\u00e1 con cuidado a los que est\u00e1n con j\u00f3venes.\u201d Es digno de menci\u00f3n para nuestros prop\u00f3sitos que su \u00abbrazo\u00bb re\u00fane a su pueblo del pacto. Este retrato de un pastor se\u00f1orial es seguido, por supuesto, por un retrato del siervo sufriente.<\/p>\n<p>En el Nuevo Testamento, Jes\u00fas retoma este tema en su ense\u00f1anza, compar\u00e1ndose a s\u00ed mismo con un pastor: \u201cYo soy el buen pastor\u201d (Juan 10:11). Vemos, entonces, que Cristo ama a su pueblo y se preocupa por \u00e9l. Pero hay un realce de este tema: <em>el pastor y el siervo son uno<\/em>. De hecho, el siervo dar\u00e1 su vida para ser el pastor de sus ovejas: \u201cEl buen pastor da su vida por las ovejas\u201d. \u00c9l proteger\u00e1 a sus ovejas y las asegurar\u00e1, pero no lo har\u00e1 mediante una paz inquebrantable e indiscutible, sino mediante la muerte, y muerte de cruz (Juan 19:16\u201337). <\/p>\n<p>Todo esto sucedi\u00f3 para que Cristo pudiera presentar a su pueblo al Padre. Y en Cristo somos verdaderamente posesi\u00f3n del Padre, santos, sin mancha y protegidos. En Cristo, la brecha hecha en el jard\u00edn entre el hombre y la mujer, el esposo y la esposa, es sanada, y los hombres encuentran recursos c\u00f3smicos para tratar a sus esposas como a sus propios cuerpos (Efesios 5:25\u201328). No es dif\u00edcil ver que este patr\u00f3n proporciona una gu\u00eda m\u00e1s all\u00e1 del pacto matrimonial. Los hombres, trabajando desde esta imagen, protegen a las mujeres. <\/p>\n<p>Punto.<\/p>\n<p>Todo padre terrenal falla; todo padre cristiano resultar\u00e1 indigno a la luz de la bondad de nuestro Padre celestial. Sin embargo, es el llamado de las Escrituras a los hombres piadosos a proteger a las mujeres, incluidas sus hijas. Los padres redimidos aman y protegen a sus hijitas de mil maneras. Lanzamos una mirada de advertencia a un ni\u00f1o lascivo; vamos a citas de \u201cpap\u00e1 e hija\u201d y con gusto guardamos nuestro tel\u00e9fono inteligente para concentrarnos en discusiones sobre unicornios y piruletas; acercamos a nuestras hijas por la noche y las abrazamos, haci\u00e9ndoles saber que nuestra fuerza no es para nosotros, sino para ellos. Puede que no todos seamos la segunda venida de los gladiadores romanos, pero comunicamos de muchas maneras, muchas de ellas ordinarias, que daremos nuestras vidas en un instante por nuestros hijos. <\/p>\n<p>De vez en cuando, el orden natural entra con un recordatorio de esta llamada. De vez en cuando, nos da una revelaci\u00f3n, nos da a Mikio Okada. En tales historias, se nos recuerdan realidades mayores y sacrificios a\u00fan m\u00e1s salv\u00edficos. <\/p>\n<p>En ellos descubrimos de nuevo qui\u00e9nes somos los hombres y qu\u00e9 debemos hacer.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una tormenta furiosa en un pueblo rural en la costa de Jap\u00f3n, un hombre y su hija se api\u00f1aron contra un almac\u00e9n. Se abrazaron, sintieron la furia del viento y la nieve, y lucharon por la vida. 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