{"id":9109,"date":"2022-07-26T11:05:38","date_gmt":"2022-07-26T16:05:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pecado-sexual-es-un-asunto-corporativo\/"},"modified":"2022-07-26T11:05:38","modified_gmt":"2022-07-26T16:05:38","slug":"el-pecado-sexual-es-un-asunto-corporativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-pecado-sexual-es-un-asunto-corporativo\/","title":{"rendered":"El pecado sexual es un asunto corporativo"},"content":{"rendered":"
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Cuando tomamos el evangelio en serio, no solo entendemos correctamente la naturaleza de la inmoralidad sexual, sino que tambi\u00e9n debemos ser proactivos al asumir la responsabilidad corporativa por la madurez sexual. y problemas sexuales dentro de nuestra iglesia local.<\/p>\n

Una iglesia muy conocida recibi\u00f3 una carta severa en la primavera del a\u00f1o 54 dC cuando fallaron gravemente en este entendimiento y responsabilidad. Como saben, esa misma carta enviada a los corintios est\u00e1 escrita para nosotros.<\/p>\n

Imag\u00ednese abrir su correo electr\u00f3nico y encontrar este mensaje de un l\u00edder de la iglesia muy respetado: \u201cEn realidad, se informa que hay inmoralidad sexual en su iglesia, y una especie de pecado sexual que no se practica entre los incr\u00e9dulos: un hombre cohabita con la mujer de su padre. \u00a1Y est\u00e1s orgulloso! En lugar de eso, deben entristecerse profundamente\u201d (ver 1 Corintios 5:1\u20132).<\/p>\n

Nuestra respuesta al pecado sexual dentro de la iglesia revela mucho sobre nuestra propia madurez espiritual, relacional y sexual, as\u00ed como como aquellos con quienes tenemos comuni\u00f3n.<\/p>\n

Hitting Home<\/h2>\n

Digamos que en una t\u00edpica ma\u00f1ana de domingo, el pecado sexual secreto de un anciano respetado est\u00e1 expuesto a su congregaci\u00f3n. Muchos de los asistentes podr\u00edan responder con asombro y consternaci\u00f3n y comenzar a preguntar: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda haber pecado sexual en nuestra iglesia en crecimiento que cree en la Biblia y es teol\u00f3gicamente correcta?\u00bb Dados nuestros altos est\u00e1ndares morales, la suposici\u00f3n t\u00e1cita es que detr\u00e1s de puertas cerradas estamos viviendo vidas sexualmente maduras.<\/p>\n

\u201cLa espiritualidad privatizada est\u00e1 en la ra\u00edz de la sexualidad privatizada\u201d. <\/p>\n

La espiritualidad privatizada est\u00e1 en la ra\u00edz de la sexualidad privatizada. Durante los \u00faltimos veintid\u00f3s a\u00f1os, me he centrado en los problemas de la pornograf\u00eda y el adulterio dentro de la iglesia en Estados Unidos, y veo el pecado sexual desde una perspectiva \u00fanica. Numerosos indicadores nos dicen que est\u00e1 entre nosotros. Tambi\u00e9n s\u00e9 con certeza que existe un tipo de pecado sexual que la sociedad no tolera y que se tolera en nuestras iglesias.<\/p>\n

Sin excusas<\/h2>\n

Normalmente, el pecado sexual no ocurre de la noche a la ma\u00f1ana. Lo he visto escondido durante cinco, diez o veinte a\u00f1os, e incluso m\u00e1s. Nadie cae repentinamente en una aventura de una noche o comienza a mirar pornograf\u00eda en la edad adulta. Hay longevidad en el proceso de caer en el pecado sexual, y luego puedes tener a\u00f1os en los que el pecado se mantiene en secreto para todos. Sugerir\u00eda que la primera evaluaci\u00f3n debe ser tanto personal como corporativa haci\u00e9ndonos la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hemos estado haciendo personal y corporativamente para abordar el pecado sexual en la vida de nuestra iglesia?\u00bb<\/p>\n

Ignorancia de el problema porque est\u00e1 oculto a la vista no es excusa.<\/p>\n

Necesitamos hacer la pregunta una y otra vez. \u00ab\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda suceder tal cosa en primer lugar?\u00bb Y aqu\u00ed est\u00e1 la precauci\u00f3n: no limite su comprensi\u00f3n a las explicaciones com\u00fanmente aceptadas. No solo culpes a la cultura sexual, el f\u00e1cil acceso a trav\u00e9s de dispositivos digitales o el pasado sexualmente promiscuo de alguien. S\u00ed, vivimos en un mundo diferente tecnol\u00f3gicamente, pero Corinth ten\u00eda esas tres explicaciones. La sexualidad desenfrenada era com\u00fan. Hab\u00eda f\u00e1cil acceso a las prostitutas en el templo. La inmoralidad sexual era parte de su estilo de vida anterior no cristiano. Yo sugerir\u00eda fuertemente que hay m\u00e1s para entender la causa del pecado sexual entre los cristianos. Y tiene que ver con todos nosotros.<\/p>\n

El pecado sexual no es solo un problema del pecador, sino de toda la iglesia. Lo que sea que pueda decir de la fe del culpable, dice lo mismo de la fidelidad de la iglesia. Ahora podemos querer culpar a las esposas sexualmente desinteresadas y luego decir: \u00abLos hombres est\u00e1n programados sexualmente\u00bb. El problema de la insatisfacci\u00f3n sexual en los matrimonios cristianos es importante, pero est\u00e1 relacionado con el problema mayor de la madurez espiritual, relacional y sexual.<\/p>\n

Pecado sexual y comunidad<\/h2>\n

Pablo vio claramente el pecado sexual de manera diferente, as\u00ed que cuando desaf\u00eda a los corintios, lo hace al confrontar la teolog\u00eda en la ra\u00edz de su comportamiento. \u201cTodo me es l\u00edcito, pero no todo conviene\u201d (1 Corintios 6:12). Cre\u00edan que pod\u00edan hacer lo que quisieran con sus propios cuerpos (1 Corintios 6:13\u201320). Ten\u00edan los grandes maestros de la Biblia de su \u00e9poca: Pablo, Aquila y Apolos, pero aun as\u00ed, cada uno de nosotros \u201ces necesario que prestemos mucha m\u00e1s atenci\u00f3n a lo que hemos o\u00eddo, no sea que nos deslicemos\u201d (Hebreos 2:1). <\/p>\n

\u201cLa inmoralidad sexual y el adulterio, aunque se cometan en secreto, son asuntos corporativos\u201d. <\/p>\n

Una cultura saturada de sexo plantea un serio desaf\u00edo por muchas razones, pero si vamos m\u00e1s all\u00e1 del hecho de que el sexo es accesible, asequible, an\u00f3nimo y adictivo, podemos ver que nuestra cultura, como en Corinto, es un conducto que alimenta nuestra visi\u00f3n de la libertad y del yo que nos puede llevar a una sexualidad militante radical. La cultura alimenta nuestra naturaleza que cree en el yo soberano por el cual pensamos que podemos establecer un mayor significado para nuestras vidas a partir de nuestras elecciones sexuales libres.<\/p>\n

Vivimos en una \u00e9poca en la que las personas piensan que pueden elegir cualquier verdad sobre sexo quieren creer, hacer lo que quieran sexualmente, y que nadie tiene derecho a cuestionar su expresi\u00f3n sexual. La cultura de Corinto era muy diferente en la superficie. Pero en el fondo, existe ese mismo conducto que lleva a las mismas conclusiones err\u00f3neas: Al cuerpo se le permite tener todo lo que desea.<\/em><\/p>\n

Si es placentero, \u00bfpor qu\u00e9 no? hacerlo?<\/p>\n

Si es terap\u00e9utico, \u00bfpor qu\u00e9 no hacerlo?<\/p>\n

Si es espiritual, \u00bfpor qu\u00e9 no hacerlo?<\/p>\n

Cuanto m\u00e1s creamos que tenemos la libertad de elegir sexualmente, se deduce que tomamos decisiones sin considerar adecuadamente a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Y si no tenemos cuidado, nuestra espiritualidad y sexualidad disminuir\u00e1n nuestro inter\u00e9s piadoso en los dem\u00e1s. Si un acto sexual es \u00abcorrecto\u00bb tambi\u00e9n debe ser una decisi\u00f3n corporativa. Si creo que es adecuado para m\u00ed, necesito preguntar, \u00bfes \u201c\u00fatil\u201d (1 Corintios 6:12) o me beneficia? Mirando el contexto del vers\u00edculo 12, puede significar, \u201cpara nuestro propio beneficio\u201d. Sin embargo, m\u00e1s tarde Pablo escribe, \u201cno todo es provechoso. . . no todas las cosas se acumulan. Nadie busque su propio bien, sino el bien de su pr\u00f3jimo\u201d (1 Corintios 10:23\u201324). Pablo tambi\u00e9n destaca este principio en 1 Corintios 8:10\u201311 en t\u00e9rminos de da\u00f1o moral al hermano m\u00e1s d\u00e9bil. Dios dise\u00f1\u00f3 el sexo como una actividad relacional para su propia gloria, no como un acto privado individual, ni el acto de usar el cuerpo de otra persona de manera ego\u00edsta.<\/p>\n

Corporativo Implicaciones<\/h2>\n

Las implicaciones en la vida de la iglesia son enormes, porque somos responsables los unos de los otros espiritualmente y sexualmente<\/em>. Ense\u00f1amos correctamente, y esperamos, que el lecho matrimonial sea \u201csin mancilla\u201d (Hebreos 13:4), pero la responsabilidad dise\u00f1ada por Dios tiene otro nivel que a menudo se descuida. Pablo ense\u00f1a y exhorta a las parejas a no ser sexualmente indiferentes. \u201cEl marido debe dar a su mujer sus derechos conyugales, y asimismo la mujer a su marido\u201d (1 Corintios 7:3). Debemos abordar la indiferencia sexual porque se relaciona directamente con la madurez espiritual, relacional y sexual.<\/p>\n

Si bien la intimidad sexual entre un esposo y una esposa es privada, la inmoralidad sexual y el adulterio, mientras se realizan en secreto, es un asunto corporativo<\/em>. La arrogancia de los corintios fue un factor enorme en la existencia del pecado sexual en su iglesia. Simplemente no abordaron el problema. La respuesta corporativa apropiada inicial al pecado sexual es \u201cllorar\u201d, luego actuar<\/em> (1 Corintios 5:2). Cuando pensamos primero en nosotros mismos, es menos probable que abordemos de manera proactiva el pecado sexual oculto. Una vez que se expone, normalmente reaccionamos de forma exagerada.<\/p>\n

Una carga de batalla comunitaria<\/h2>\n

Esta es una de las m\u00e1s puntos importantes que he llegado a aprender. El hecho de que el pecado sexual est\u00e9 oculto no nos absuelve de la responsabilidad corporativa por el pecado sexual en nuestras iglesias.<\/p>\n

\u201cLa batalla contra el pecado sexual y la lujuria es un cargo de batalla dado a toda la comunidad de la iglesia\u201d. <\/p>\n

Creo que somos corporativamente responsables de la madurez espiritual, relacional y sexual de los dem\u00e1s. \u201cMirad que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios\u201d (Hebreos 12:15).<\/p>\n

Tenemos la responsabilidad de supervisarnos unos a otros en asuntos espirituales. \u201cVest\u00edos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de corazones compasivos, de bondad, de humildad, de mansedumbre y de paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros y, si alguno tuviere queja contra otro, perdon\u00e1ndoos unos a otros\u201d (Colosenses 3:12\u2013 13).<\/p>\n

Y tenemos la responsabilidad de supervisarnos unos a otros en asuntos relacionales. \u201cEnc\u00e1rgate de eso. . . que nadie cometa inmoralidad sexual\u201d (Hebreos 12:15\u201316).<\/p>\n

Ese es el resultado final: estamos juntos en esto. La batalla contra el pecado y la lujuria sexual es un cargo de batalla dado a toda la comunidad de la iglesia. El escritor de Hebreos y el ap\u00f3stol Pablo nunca nos permitir\u00e1n abstraer el pecado sexual en la vida de un miembro de la salud general de la iglesia local. Exponemos el pecado sexual por lo que es, tratamos con humildad el pecado sexual cuando y donde aparece, juntos hacemos brillar la luz de la verdad de Dios y exponemos el pecado sexual, y nos regocijamos en la salud y la integridad sexual.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando tomamos el evangelio en serio, no solo entendemos correctamente la naturaleza de la inmoralidad sexual, sino que tambi\u00e9n debemos ser proactivos al asumir la responsabilidad corporativa por la madurez sexual. y problemas sexuales dentro de nuestra iglesia local. Una iglesia muy conocida recibi\u00f3 una carta severa en la primavera del a\u00f1o 54 dC cuando … Continuar leyendo \u00abEl pecado sexual es un asunto corporativo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9109"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9109\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}