{"id":9166,"date":"2022-07-26T11:07:23","date_gmt":"2022-07-26T16:07:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mas-que-partes-del-cuerpo-de-hecho\/"},"modified":"2022-07-26T11:07:23","modified_gmt":"2022-07-26T16:07:23","slug":"mas-que-partes-del-cuerpo-de-hecho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mas-que-partes-del-cuerpo-de-hecho\/","title":{"rendered":"M\u00e1s que partes del cuerpo De hecho"},"content":{"rendered":"
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Un ni\u00f1o en Colorado con genitales masculinos tiene prohibido usar el ba\u00f1o de ni\u00f1as.<\/p>\n

Esa es la historia de fondo clara de un art\u00edculo reciente de Donna Rose, una periodista transexual que escribe su opini\u00f3n para CNN. Un distrito escolar de Colorado ha decidido que un ni\u00f1o de seis a\u00f1os con anatom\u00eda masculina debe usar el ba\u00f1o de ni\u00f1os en la escuela o uno privado, informa Rose. Rose condena la decisi\u00f3n de la escuela como discriminaci\u00f3n porque aparentemente la ni\u00f1a tiene un profundo sentido de ser una ni\u00f1a. <\/p>\n

Esta ni\u00f1a de seis a\u00f1os, escribe Rose, <\/p>\n

sabe que es una ni\u00f1a. Se viste de ni\u00f1a. Sus documentos legales la reconocen como una ni\u00f1a. Sus padres la aceptan como una ni\u00f1a. En el patio de recreo, ser\u00eda dif\u00edcil identificarla como diferente de cualquiera de las otras ni\u00f1as, porque en todos los sentidos que importan social y legalmente, esta ni\u00f1a es una ni\u00f1a.<\/p>\n

Estamos hablando de una transexual primero- calificador. Un alumno de primer grado. Gracias, mam\u00e1 y pap\u00e1.<\/em> Ver\u00e1s, en todos los sentidos que realmente importan, este ni\u00f1o es un ni\u00f1o. Pero los padres, informa ABC News, dicen que cuando ten\u00eda 18 meses comenz\u00f3 a \u201cluchar con la identificaci\u00f3n de g\u00e9nero\u201d. En resumen, jug\u00f3 con mu\u00f1ecas Barbie y dijo que quer\u00eda ser ni\u00f1a. As\u00ed que mam\u00e1 y pap\u00e1 lo llevaron a un \u00abespecialista\u00bb que le diagnostic\u00f3 un trastorno de identidad de g\u00e9nero y ah\u00ed lo tienes.<\/p>\n

As\u00ed que es una historia inquietante, por decir lo menos, pero dicho esto, agradezco un un par de cosas que Donna Rose escribe al respecto. Tiene raz\u00f3n al decir que los momentos que rodean el nacimiento de una persona son significativos, y tiene raz\u00f3n al decir que la identidad de g\u00e9nero no son solo partes del cuerpo.<\/p>\n

Esos momentos que rodean el nacimiento<\/h2>\n

Rose escribe: \u201cDudo que muchas personas se detengan a considerar que el momento m\u00e1s significativo de sus vidas ocurre a los pocos minutos de su nacimiento. Es entonces cuando, tras una simple inspecci\u00f3n, un m\u00e9dico o una enfermera declara que un beb\u00e9 es ni\u00f1o o ni\u00f1a\u201d.<\/p>\n

Ese es un momento significativo. Sin contar los m\u00edos, he estado all\u00ed para ver tres de estos momentos. Fue en esos momentos que mi esposa y yo recibimos a nuestros hijos como el ni\u00f1o o ni\u00f1a que Dios nos ha dado, no como los hijos cuyo g\u00e9nero nosotros mismos determinamos. Ese es un problema a todo volumen en esta historia. Rose habla como si esta ni\u00f1a en Colorado estuviera de vacaciones en Walden Pond y decidiera que en realidad era una ni\u00f1a. Pero en realidad, al punto de Rose, esos momentos que rodearon el nacimiento de este ni\u00f1o fueron incre\u00edblemente significativos. Parece como si mam\u00e1 y pap\u00e1 simplemente no estuvieran convencidos de que su hijo fuera un ni\u00f1o. Tal vez necesitaban que el beb\u00e9 hablara despu\u00e9s de pasar por el canal de parto y explicara que su pene estaba all\u00ed por alguna raz\u00f3n. Que lo que ven es, bueno, lo que obtienen.<\/p>\n

La injusticia no sucedi\u00f3 en una escuela de Colorado. Ocurri\u00f3 en la casa de este ni\u00f1o. Sucedi\u00f3 cuando los padres de este ni\u00f1o se burlaron de Dios y decidieron que tratar\u00edan a su hijo como si fuera una hija.<\/p>\n

La identidad de g\u00e9nero no es solo partes del cuerpo<\/h2>\n

El t\u00edtulo del art\u00edculo de Rose es: \u00abLa identidad de g\u00e9nero no es solo partes del cuerpo\u00bb. Esto es absolutamente cierto. La identidad de g\u00e9nero es m\u00e1s que partes del cuerpo, pero no menos<\/em>.<\/p>\n

Esto es cierto porque la realidad es m\u00e1s que biol\u00f3gica. Esa es una perspectiva sobre la personalidad, junto con el testimonio social y nuestro sentido existencial, que informa nuestra identidad sexual. Ninguna de estas tres perspectivas determina<\/em> nuestra sexualidad por s\u00ed sola, pero cada una trabaja en conjunto, como tres ventajas en un todo, para informarnos sobre qui\u00e9nes somos. Tres distinciones de \u201csexo\u201d, \u201cg\u00e9nero\u201d e \u201cidentidad de g\u00e9nero\u201d pueden servir para resaltar estas perspectivas. Puede llamarlos normativos, situacionales y existenciales. El te\u00f3logo Kevin Vanhoozer explica: <\/p>\n

En resumen: el sexo es algo biol\u00f3gico (marcador cromos\u00f3mico); el g\u00e9nero, algo sociol\u00f3gico asociado a las percepciones de masculinidad y feminidad (marcador cultural), y la identidad de g\u00e9nero, algo psicol\u00f3gico (marcador de conciencia). (\u201cCuatro vistas\u201d, ubicaciones de Kindle 3251-3254)<\/p>\n

La perspectiva normativa biol\u00f3gica es la composici\u00f3n cromos\u00f3mica, expresada en la anatom\u00eda. Es el reconocimiento, dice Rose, que proviene de una simple inspecci\u00f3n por parte del m\u00e9dico lo que causa \u00abreverberaciones por el resto de nuestras vidas\u00bb. Rose tiene raz\u00f3n otra vez. Es una inspecci\u00f3n simple, porque es simple. Si tienes la anatom\u00eda de un hombre, no eres una mujer. Y al mismo tiempo, la anatom\u00eda no lo dice todo. El eunuco et\u00edope no era menos que un hombre cuando crey\u00f3 en el evangelio (Hechos 9:27ss).<\/p>\n

Luego est\u00e1 la perspectiva social y situacional. Es la perspectiva que dice que si parece hombre, camina como hombre y habla como hombre, debe ser hombre. Vivimos en un mundo sexual y estamos programados para ver la realidad a trav\u00e9s de esta lente binaria. Tome la mayor\u00eda de los idiomas, por ejemplo. Una vez m\u00e1s, no es decir todo, pero reconocemos masculino y femenino.<\/p>\n

Por \u00faltimo, est\u00e1 la perspectiva personal y existencial. Es c\u00f3mo nos percibimos a nosotros mismos. Es como nos sentimos. En la mayor\u00eda de los casos de transexualidad, este es el eje. A pesar de los cromosomas que Dios da, a pesar de la forma en que el mundo ve, la forma en que nos sentimos debe ser la \u00fanica que dice la verdad. Pero en realidad, en el caso de este ni\u00f1o en Colorado, parece que la biolog\u00eda es el \u00fanico testigo fiel. Los padres han dicho una cosa una y otra y otra vez. Han vestido al ni\u00f1o de rosa y le han puesto lazos en el pelo. Pero cada vez que el ni\u00f1o tiene que ir al ba\u00f1o, lo sabe. Cuando su pecho no se parezca al de las otras chicas, lo sabr\u00e1. Cuando tenga que tomar medicamentos para evitar que le crezca el pelo en la cara, lo sabr\u00e1. Cuando no pueda quedar embarazada porque no tiene ovarios, lo sabr\u00e1. Pobre ni\u00f1o. Qu\u00e9 tr\u00e1gico que sus padres le hayan hecho esto.<\/p>\n

Buenas noticias para Donna Rose<\/h2>\n

Rose admite la perspectiva existencial al mencionar sus propias luchas. Es la parte, supongo, que la mayor\u00eda de los transexuales creen que nadie m\u00e1s entiende.<\/p>\n

Este es un tema cercano a Rose. Y para que no suene como un comentarista distante, este es un tema cercano para m\u00ed, en mi familia extendida. As\u00ed que Rose no suena rara, suena como alguien con quien podr\u00eda haber crecido. Suena como alguien a quien amo. Y por lo tanto, con la calidez m\u00e1s sincera, quiero decirle a Donna Rose lo que le dije antes a alguien mucho m\u00e1s cercano: Entiendo que te sientas rota<\/em>. <\/p>\n

No es extra\u00f1o que nuestra perspectiva psicol\u00f3gica est\u00e9 revuelta, que te sientas de una manera aunque tu biolog\u00eda y tu sociedad digan otra cosa. Todos somos personas rotas en alguna parte, ya sea en nuestra atracci\u00f3n sexual o en nuestros pensamientos m\u00e1s profundos o de mil otras maneras. El pecado nos contamina. Pero c\u00f3mo nos sentimos es solo una perspectiva entre tres. Este es un \u00e1ngulo que informa nuestra sexualidad. Solo uno.<\/p>\n

As\u00ed que s\u00ed, la identidad de g\u00e9nero no es solo partes del cuerpo. Estas tres perspectivas (biol\u00f3gica, social y psicol\u00f3gica) informan qui\u00e9nes Dios nos cre\u00f3 para ser. Y no importa cu\u00e1nto lo intentemos, no podemos manipular estas tres perspectivas para decir algo que no dicen. Puedes pensar que eres mujer y puedes enga\u00f1ar a la sociedad para que te vea como mujer. Incluso puede pasar por el quir\u00f3fano y reordenar el aspecto de su anatom\u00eda. Pero no puedes hacer que XY se convierta en XX. Simplemente no puedes. La huella de Dios perseguir\u00e1 todos nuestros esfuerzos por rebelarnos contra su obra. Y el hecho es que, cuando el polvo se asienta, solo has suprimido tu identidad con un procedimiento quir\u00fargico e inyecciones de hormonas.<\/p>\n

Pero la cirug\u00eda y las inyecciones no pueden pasar por un Creador. Por mucho que te gustar\u00eda creer que estos accesorios finalmente te convirtieron en \u00abquien deber\u00edas haber sido\u00bb, hay una voz que todav\u00eda te llama. Es la voz de Aquel que te hizo, Aquel que te entreteji\u00f3 en el vientre de tu madre (Salmo 139:13). Es la voz de Aquel que sabe lo roto que est\u00e1 este mundo y lo roto que te sientes. \u00c9l lo sabe porque \u00e9l mismo ha venido a esta tierra y anduvo en tus zapatos. \u00c9l lo sabe porque tom\u00f3 todo tu quebrantamiento, tu pecado, tu culpa y tu dolor, y muri\u00f3 en la cruz para darte una nueva identidad resumida en una palabra: su<\/em>.<\/p>\n

\u00c9l vino a hacerte completo en \u00e9l, no en hormonas artificiales.<\/p>\n

Ap\u00e1rtate de ellas y conf\u00eda en Jes\u00fas.<\/p>\n

Por muy quebrantado que te sientas en este mundo, cree que estabas creado para otro.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un ni\u00f1o en Colorado con genitales masculinos tiene prohibido usar el ba\u00f1o de ni\u00f1as. Esa es la historia de fondo clara de un art\u00edculo reciente de Donna Rose, una periodista transexual que escribe su opini\u00f3n para CNN. Un distrito escolar de Colorado ha decidido que un ni\u00f1o de seis a\u00f1os con anatom\u00eda masculina debe usar … Continuar leyendo \u00abM\u00e1s que partes del cuerpo De hecho\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}