{"id":9170,"date":"2022-07-26T11:07:30","date_gmt":"2022-07-26T16:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aceptar-la-debilidad-cambiara-tu-vida\/"},"modified":"2022-07-26T11:07:30","modified_gmt":"2022-07-26T16:07:30","slug":"aceptar-la-debilidad-cambiara-tu-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aceptar-la-debilidad-cambiara-tu-vida\/","title":{"rendered":"Aceptar la debilidad cambiar\u00e1 tu vida"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Aquiles era un guerrero despiadado con una historia complicada. En la <em>Il\u00edada<\/em> de Homero lo vemos ascender a la cima como el jugador preeminente al final de la Guerra de Troya. Su historia de fondo completa es lo suficientemente melodram\u00e1tica como para hacer sonrojar a Downton Abbey, pero basta con decir que nadie era como \u00e9l. Aquiles estaba simult\u00e1neamente ebrio de rabia y meticuloso en sus habilidades mientras dirig\u00eda a los griegos en la batalla. Pero la mayor\u00eda de nosotros probablemente solo lo conozcamos por su tal\u00f3n. <\/p>\n<p>Aquiles no muere en la historia de Homero, pero la leyenda griega dice que m\u00e1s tarde sufri\u00f3 una herida mortal en la parte posterior del pie. El \u201ctal\u00f3n de Aquiles\u201d, como se le llama hoy, se ha convertido en uno de los modismos m\u00e1s populares en la cultura occidental. Se refiere al punto de debilidad de una persona que conduce a su ca\u00edda. <\/p>\n<p>Pero esa idea proviene de la mitolog\u00eda griega, no de la realidad cristiana. <\/p>\n<p>La sabidur\u00eda de Dios nos da otra imagen. Los creyentes en Jes\u00fas no tenemos un tal\u00f3n de Aquiles, nosotros <em>somos<\/em> un tal\u00f3n de Aquiles. <\/p>\n<p>Esto es lo que quiero decir: la mitolog\u00eda griega nos muestra a un guerrero invencible con una debilidad que, cuando se explota, conduce a la derrota; La realidad cristiana nos muestra un servidor dependiente con una profunda debilidad que cuando es explotada lleva al triunfo. <\/p>\n<p>Esa es nuestra historia. Ese es el camino que Jes\u00fas abre (1 Pedro 2:21). Un h\u00e9roe muri\u00f3 por los villanos. La victoria vino a trav\u00e9s de la p\u00e9rdida. La vida naci\u00f3 de la muerte. La conquista se logr\u00f3 mediante el sufrimiento. La noche m\u00e1s oscura de la historia dio paso a la ma\u00f1ana m\u00e1s brillante. En la econom\u00eda de Dios, nuestra debilidad es uno de nuestros mayores activos. <\/p>\n<h2 id=\"definici\u00f3n-debilidad\" data-linkify=\"true\">Definici\u00f3n de debilidad<\/h2>\n<p>Ahora, \u00bfqu\u00e9 entendemos por debilidad? La palabra tiene un significado tan general que debemos esbozar alg\u00fan tipo de definici\u00f3n antes de continuar. Primero, seamos claros acerca de lo que no es debilidad. El concepto b\u00edblico de debilidad no se refiere a las cosas en las que no somos buenos. Estamos tentados a pensar de esta manera. Ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil si la debilidad estuviera contenida en las cosas que apestan hacer. Pero es mucho m\u00e1s penetrante que eso. No podemos simplemente pasar de puntillas a su alrededor. <\/p>\n<p>La debilidad est\u00e1 en todas partes en el Nuevo Testamento. Jes\u00fas les dijo a sus disc\u00edpulos que, en contraste con el esp\u00edritu, la carne es d\u00e9bil (Marcos 14:38). Lucas, en la voz de Pablo, se refiere a los d\u00e9biles como aquellos econ\u00f3micamente desfavorecidos (Hechos 20:35). Los creyentes corintios eran d\u00e9biles en el sentido social (1 Corintios 1:26\u201327). El Libro de Romanos nos dice que Jes\u00fas muri\u00f3 por nosotros cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, es decir, cuando \u00e9ramos imp\u00edos y carec\u00edamos de toda posibilidad de merecer el menor bien (Romanos 5:8). Pero tambi\u00e9n somos d\u00e9biles cuando oramos, cuando nos faltan las palabras o el conocimiento (Romanos 8:26). Y luego est\u00e1n los hermanos cristianos que son d\u00e9biles si no pueden dejar de juzgar a los dem\u00e1s en asuntos de conciencia (Romanos 14:1\u20134). Tambi\u00e9n arroje a esta pila las enfermedades f\u00edsicas que Pablo parece citar en 2 Corintios 10:10, el aguij\u00f3n en la carne en 2 Corintios 12:7 y la letan\u00eda de desagrado en 2 Corintios 12:10. De una forma u otra, hemos sentido la forma en que la Biblia habla de debilidad.<\/p>\n<p>El contexto, por supuesto, determina el significado espec\u00edfico de debilidad, pero cada uso est\u00e1 conectado con la idea general de deficiencia. Si hubiera una explicaci\u00f3n amplia para la debilidad, ser\u00eda <em>faltar<\/em>. La debilidad significa que no tenemos lo que se necesita. Significa que no somos ni soberanos ni omniscientes, ni invencibles. No tenemos el control, no lo sabemos todo y podemos detenernos. La debilidad significa que necesitamos desesperadamente a Dios. Y la s\u00faplica por mi propia alma, y por la tuya, es que aceptemos la debilidad, no que la despreciemos. <\/p>\n<h2 id=\"el-impacto-de-aceptar-la-debilidad\" data-linkify=\"true\">El impacto de aceptar la debilidad<\/h2>\n<p>Cuando aceptamos la debilidad, significa que hemos mirado a nosotros mismos el tiempo suficiente para saber que no podemos hacerlo sin mirar a Otro. Aceptar la debilidad significa que sabemos que necesitamos mucho a Dios. Este descubrimiento, por poco entusiasta que podamos estar al respecto, se niega a dejarnos en paz hasta que hayamos cambiado, afectando nuestra iglesia, nuestra comuni\u00f3n y nuestra comisi\u00f3n. Para ser m\u00e1s espec\u00edficos, aqu\u00ed hay tres formas en que abrazar nuestra debilidad impacta nuestras vidas.<\/p>\n<p><strong><em>1. Aceptar la debilidad significa que los dones espirituales son un gran problema.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La iglesia es una comunidad sobrenatural, y no hacemos cosas sobrenaturales, Dios las hace. Somos demasiado d\u00e9biles para fabricar la obra de edificaci\u00f3n de la fe a la que estamos llamados, sin importar cu\u00e1n \u00fanicas puedan ser nuestras personalidades particulares. Proviene de otro lugar, a saber, como dice Efesios 4:7\u201313, del Cristo resucitado.<\/p>\n<p>En ese pasaje, Pablo cita el Salmo 68 y describe a Jes\u00fas como un rey victorioso que reparte el bot\u00edn de su triunfo. . La ascensi\u00f3n de Cristo fue su procesi\u00f3n mon\u00e1rquica al trono de Sion despu\u00e9s de vencer el pecado y la muerte. Esta procesi\u00f3n fue m\u00e1s que luces brillantes y un coro de aleluyas. Este rey es un conquistador. Tiene cicatrices. Y un fruto de esas cicatrices es el don de ense\u00f1anza de tu pastor. O la sabidur\u00eda relacional del l\u00edder de su grupo peque\u00f1o. O las palabras de aliento de la Sra. Betty.<\/p>\n<p>Cuando vemos la victoria de Cristo en los dones de los dem\u00e1s, nuestros ojos se vuelven m\u00e1s agradecidos que cr\u00edticos. Celebramos en lugar de quisquillosos. Nos conmueve m\u00e1s el asombroso poder de Dios que nuestras preferencias arbitrarias. Jes\u00fas muri\u00f3 por ese regalo. \u00c9l muri\u00f3 para que tu hermano o hermana tuviera ese don y para que t\u00fa seas edificado por \u00e9l. Es un gran problema.<\/p>\n<p><strong><em>2. Abrazar la debilidad da m\u00e1s vigor y paz en nuestra relaci\u00f3n con Dios.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Vigor y paz es lo que John Owen dice que est\u00e1 en juego si no mortificamos nuestro pecado. El vigor es la idea de nuestra actividad exterior. Es nuestro trabajo en el Se\u00f1or. La paz es lo que est\u00e1 en lo m\u00e1s profundo de nuestras almas. Es el car\u00e1cter de nuestras oraciones silenciosas.<\/p>\n<p>Abrazar la debilidad trae una oleada de vigor porque nos damos cuenta de que nuestro trabajo debe estar en el poder de Dios, no nuestro. Es como cambiar una bicicleta por un Ferrari: hay m\u00e1s caballos de fuerza. <\/p>\n<p>Abrazar la debilidad trae m\u00e1s paz porque nos damos cuenta de nuevo de que Dios nos ama por su gracia, no porque seamos fuertes. Nuestro gozo no est\u00e1 en nuestra capacidad, sino en la aprobaci\u00f3n que Dios nos da en Cristo, en quien nos escogi\u00f3 antes de los siglos seg\u00fan su prop\u00f3sito y gracia (2 Timoteo 1:9).<\/p>\n<p><strong><em>3. Aceptar la debilidad maximiza nuestra productividad.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Cuando estamos atrapados en nosotros mismos, creamos un techo para el potencial de Dios. Definimos las posibilidades por nuestras capacidades, no por las suyas. Y si te miras el tiempo suficiente, tu capacidad de so\u00f1ar se reducir\u00e1 a nada. Esa es una forma segura y triste de vivir, neg\u00e1ndose a permitir que sus sue\u00f1os se extiendan m\u00e1s all\u00e1 de lo que sabe con certeza que puede hacer por su cuenta. Tambi\u00e9n es una se\u00f1al de que te confundes con ser m\u00e1s fuerte de lo que eres.<\/p>\n<p>Saber que somos d\u00e9biles arruina la autosuficiencia. Confesamos que somos individuos gravemente defectuosos que no tenemos esperanza de hacer ning\u00fan bien duradero en este mundo a menos que un Dios que pueda resucitar a los muertos obre a trav\u00e9s de nosotros. Y eso es todo: un Dios que resucita a los muertos obra a trav\u00e9s de nosotros. De hecho, la inconmensurable grandeza de su poder para con nosotros es conforme al poder que obr\u00f3 en Cristo cuando lo resucit\u00f3 de entre los muertos y lo sent\u00f3 a su diestra en los lugares celestiales (Efesios 1:19\u201320).<\/p>\n<p>Cuando aceptamos nuestra debilidad, sabemos que la obra de Dios debe hacerse en el poder de Dios. Y si est\u00e1 en Dios, podemos so\u00f1ar en grande. \u00c9l es lo suficientemente fuerte para hacer lo que quiera (Salmo 135:6). \u00c9l es lo suficientemente bueno como para no perdonar a su propio Hijo, sino entregarlo por todos nosotros (Romanos 8:32). Y con un Dios tan fuerte y tan bueno, la pregunta que debemos hacernos es qu\u00e9 le estamos preguntando. En los cielos nuevos y la tierra nueva, cuando nuestra fe se convierta en vista y contemplemos la gloria de Cristo, no pensaremos en nuestro tiempo ahora y diremos: \u00abSabes, mis sue\u00f1os para la gloria de Dios eran demasiado grandes\u00bb.<\/p>\n<p>Nunca diremos eso. Porque esta es la realidad cristiana, no la mitolog\u00eda griega.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aquiles era un guerrero despiadado con una historia complicada. En la Il\u00edada de Homero lo vemos ascender a la cima como el jugador preeminente al final de la Guerra de Troya. Su historia de fondo completa es lo suficientemente melodram\u00e1tica como para hacer sonrojar a Downton Abbey, pero basta con decir que nadie era como &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aceptar-la-debilidad-cambiara-tu-vida\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abAceptar la debilidad cambiar\u00e1 tu vida\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}