{"id":9201,"date":"2022-07-26T11:08:25","date_gmt":"2022-07-26T16:08:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mas-de-un-mes\/"},"modified":"2022-07-26T11:08:25","modified_gmt":"2022-07-26T16:08:25","slug":"mas-de-un-mes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mas-de-un-mes\/","title":{"rendered":"M\u00e1s de un mes"},"content":{"rendered":"
\n

Febrero es el mes de la historia negra. En 1976, el gobierno de los Estados Unidos reconoci\u00f3 oficialmente este mes como una celebraci\u00f3n anual de destacados historiadores, acad\u00e9micos, educadores y editores negros. Los d\u00edas de escuela para m\u00ed durante el mes de febrero significaron aprender sobre figuras negras hist\u00f3ricas como Frederick Douglass, Rosa Parks y Martin Luther King, Jr. Los carteles se colocar\u00edan y tendr\u00edamos que sumergirnos en una investigaci\u00f3n exhaustiva sobre qui\u00e9nes eran estas personas. y lo que hicieron. Pero tan r\u00e1pido como subieron los carteles, desaparecieron cuando el calendario pas\u00f3 al 1 de marzo. A pesar de lo seria que hab\u00eda sido nuestra investigaci\u00f3n, una vez que termin\u00f3 febrero, estas personas fueron b\u00e1sicamente olvidadas.<\/p>\n

Febrero es un momento maravilloso para reflexionar sobre la vida de los afroamericanos y las contribuciones que tuvieron en la sociedad. Es un momento para ense\u00f1ar a los ni\u00f1os sobre la historia de Estados Unidos. Tambi\u00e9n presenta un buen momento para que los medios locales destaquen a los \u00abh\u00e9roes\u00bb de sus respectivas comunidades. Pero me pregunto si hay una manera diferente, tal vez incluso mejor, en la que los cristianos se acercan a abrazar el significado hist\u00f3rico de los afroamericanos y la cultura.<\/p>\n

Aparte, pero no igual<\/h2>\n

No sugiero que los cristianos se retiren de la celebraci\u00f3n en la cultura en general. Por todos los medios, honre a los h\u00e9roes dignos junto con la corriente principal. Pero la mejor manera que sugiero, el enfoque cristiano, es celebrar la historia negra durante todo el a\u00f1o. <\/p>\n

Muchos de nosotros tenemos un deseo real de armon\u00eda racial. Pero atiborrarnos de historia durante un mes no crear\u00e1 necesariamente una conciencia amplia de los problemas que a\u00fan enfrenta nuestro pa\u00eds. En todo caso, el hecho de que tengamos este mes separado de los otros once nos recuerda que todav\u00eda estamos muy lejos de la reconciliaci\u00f3n real. <\/p>\n

Personalmente, mi experiencia al crecer me hizo sentir que el tema de la historia negra es menos importante que otros. Reservamos un mes para el estudio y luego blanqueamos cualquier menci\u00f3n para el resto del a\u00f1o. Parec\u00eda llenar una cuota: hacer algo que se le asign\u00f3, pero que no val\u00eda la pena aprender durante m\u00e1s de 28 d\u00edas. <\/p>\n

Pero creo que, para los cristianos estadounidenses, hay razones convincentes para aprender m\u00e1s all\u00e1 de febrero. Aqu\u00ed hay cuatro razones por las que estudiar la historia de nuestro pa\u00eds y los afroamericanos importantes tiene un significado de un a\u00f1o.<\/p>\n

1. Obtenemos perspectiva.<\/h2>\n

Conocer nuestra historia compartida a lo largo del a\u00f1o puede ayudarnos a obtener comprensi\u00f3n y perspectiva. Espec\u00edficamente, en la iglesia, podr\u00eda ser un medio para construir comunidad y ayudarnos a aprender a llevar las cargas los unos de los otros (G\u00e1latas 6:2). Llevar la carga de otro es una forma de amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos (Mateo 22:39). La historia de opresi\u00f3n y segregaci\u00f3n de nuestra naci\u00f3n sigue teniendo un aguij\u00f3n para muchos, tanto blancos como negros. Comprender la gravedad de la situaci\u00f3n solo puede ayudarnos a relacionarnos con el dolor que muchos a\u00fan llevan. <\/p>\n

2. Abrimos puertas para el evangelismo.<\/h2>\n

Obtener una mejor comprensi\u00f3n de la historia y de figuras importantes de nuestro pasado puede abrir la puerta para el evangelismo. En su serm\u00f3n, Hacerse de todo para todos para salvar a algunos<\/em>, John Piper expone 1 Corintios 9:19\u201323, el verso familiar donde Pablo comparte que \u00e9l se hace de todo para todas las personas. Pablo tiene un prop\u00f3sito en esta b\u00fasqueda. Piper explica: <\/p>\n

Cinco veces dice que su objetivo es ganarse a la gente. Vers\u00edculo 19: \u201cpara ganar m\u00e1s\u201d. Verso 20: \u201cpara ganar a los jud\u00edos. . . para ganar a los que est\u00e1n bajo la ley.\u201d Vers\u00edculo 21: \u201cPara ganar a los que est\u00e1n sin ley\u201d. Vers\u00edculo 22: \u201cPara ganar a los d\u00e9biles\u201d. <\/p>\n

As\u00ed que cinco veces dice que su objetivo al adaptarse a la forma en que vive la gente es ganarlos. Luego, al final del vers\u00edculo 22, en su declaraci\u00f3n resumida, dice: \u201cA todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos\u201d. Entonces \u00e9l dice su objetivo de manera diferente aqu\u00ed. Cinco veces fue para \u201cganar\u201d gente; y ahora es \u201cpara salvar\u201d a la gente. <\/p>\n

El conocimiento y la comprensi\u00f3n de la historia de otros pueden ser un catalizador para el di\u00e1logo abierto. Por supuesto, no queremos asumir que el conocimiento equivale a una comprensi\u00f3n total, pero puede ayudar. Y adem\u00e1s, y posiblemente lo m\u00e1s importante, este conocimiento puede mostrar un inter\u00e9s genuino en los dem\u00e1s (cuando se hace como para el Se\u00f1or). Esto conducir\u00e1 a oportunidades para compartir el evangelio. <\/p>\n

3. Damos la bienvenida a una mayor diversidad en nuestros hogares.<\/h2>\n

Todos podemos beneficiarnos de aprender y discutir la historia, especialmente en lo que se refiere a la cultura en los Estados Unidos. Aprender sobre la cultura puede abrir las puertas a la hospitalidad en nuestros hogares. En un art\u00edculo anterior para Deseando a Dios, doy razones pr\u00e1cticas y teol\u00f3gicas de por qu\u00e9 podemos buscar la diversidad en nuestros hogares. <\/p>\n

4. Podemos prepararnos para nuestra demograf\u00eda cambiante.<\/h2>\n

Se ha documentado ampliamente que Estados Unidos no se ver\u00e1 igual en los pr\u00f3ximos 50 a\u00f1os. Es decir, nuestra demograf\u00eda est\u00e1 cambiando r\u00e1pidamente debido a la inmigraci\u00f3n y las tasas de natalidad m\u00e1s altas de ni\u00f1os pertenecientes a minor\u00edas. Si este es el caso, Dios mediante, nuestras iglesias tampoco se ver\u00e1n iguales. Los domingos siguen siendo el d\u00eda m\u00e1s segregado de la semana y con el auge de las minor\u00edas en nuestro pa\u00eds, deber\u00eda haber un auge de las iglesias multi\u00e9tnicas. Al aprender unos de otros ahora, estaremos m\u00e1s equipados para servirnos unos a otros en nuestras congregaciones. <\/p>\n

Celebre la historia negra en febrero. Aprende y da gracias. Pero no nos detengamos ah\u00ed. En \u00faltima instancia, no es una celebraci\u00f3n de un solo pueblo, sino un reconocimiento de la diversidad entre las criaturas portadoras de la imagen de Dios: la diversidad entre cada tribu, lengua y naci\u00f3n por quienes Jes\u00fas muri\u00f3.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Febrero es el mes de la historia negra. En 1976, el gobierno de los Estados Unidos reconoci\u00f3 oficialmente este mes como una celebraci\u00f3n anual de destacados historiadores, acad\u00e9micos, educadores y editores negros. Los d\u00edas de escuela para m\u00ed durante el mes de febrero significaron aprender sobre figuras negras hist\u00f3ricas como Frederick Douglass, Rosa Parks y … Continuar leyendo \u00abM\u00e1s de un mes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9201"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9201\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}