{"id":9209,"date":"2022-07-26T11:08:39","date_gmt":"2022-07-26T16:08:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-las-buenas-noticias-se-vuelven-malas-sin-adan\/"},"modified":"2022-07-26T11:08:39","modified_gmt":"2022-07-26T16:08:39","slug":"por-que-las-buenas-noticias-se-vuelven-malas-sin-adan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-las-buenas-noticias-se-vuelven-malas-sin-adan\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 las buenas noticias se vuelven malas sin Ad\u00e1n"},"content":{"rendered":"
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Imagine la escena: George Whitefield acaba de estar predicando. Por todas partes brillan los ojos y la gente habla de la maravillosa gracia de Cristo. Miles de corazones han sido trastornados y derretidos; vidas han sido rehechas.<\/p>\n

Ahora, si la iglesia deja de creer en un Ad\u00e1n hist\u00f3rico, nunca volveremos a ver tales escenas.<\/p>\n

\u00bfDemasiado lejos?<\/p>\n

\u00bfUn poco fuerte?<\/p>\n

Para nada. Porque no es solo que las genealog\u00edas b\u00edblicas representen a Ad\u00e1n como una figura hist\u00f3rica, no es solo que Pablo pueda construir argumentos centrales sobre su creencia de que Ad\u00e1n era un hombre tan real como Cristo (Romanos 5; 1 Corintios 15). Ad\u00e1n tiene un significado en la Biblia que supera con creces el simple n\u00famero de menciones que recibe. De hecho, tiene un significado tan grande que sin \u00e9l ya no tenemos un evangelio cristiano reconocible.<\/p>\n

Dadas las restricciones de espacio, se\u00f1alar\u00e9 solo dos formas en que mitificar a Ad\u00e1n desarraiga el evangelio.<\/p>\n

(1) Hace que Dios sea malo<\/h2>\n

Pong\u00e1moslo de esta manera: \u00bfy si el pecado no entrara en el mundo? en un momento particular, con un primer pecado real e hist\u00f3rico? Bueno, entonces tenemos que decir que Dios debe haber creado un mundo pecador y ca\u00eddo. El pecado debe ser parte de lo que Dios considera ‘muy bueno’ (G\u00e9nesis 1:31). Ahora bien, eso se debe a que hay alg\u00fan defecto de car\u00e1cter en Dios, alguna vena de maldad en \u00e9l, o es el resultado de alg\u00fan compromiso que tuvo que hacer con el mal preexistente o con la forma deficiente de la materia.<\/p>\n

En otras palabras, nos vemos obligados a negar la bondad absoluta de Dios o la soberan\u00eda absoluta de Dios. Pero negar cualquiera de los dos debe sacudir la fe de un cristiano hasta sus mismos cimientos. Y, uno tiene que preguntarse, \u00bfqu\u00e9 pretend\u00eda entonces Jes\u00fas en la cruz, venciendo el pecado, la muerte y el mal? \u00bfEstaba derrotando su propio trabajo?<\/p>\n

(2) Destripa nuestra salvaci\u00f3n<\/h2>\n

Ahora Pregunt\u00e9monos: \u00bfy si Ad\u00e1n es solo una figura mitol\u00f3gica, un s\u00edmbolo de c\u00f3mo todos nos alejamos de Dios? Bueno, entonces el pecado no es un problema con el que ahora todos nacemos, algo heredado. El pecado, entonces, no es algo que nos afecta y nos moldea completamente desde el nacimiento; es algo superficial, algo por lo que optamos libremente.<\/p>\n

En primer lugar, eso va en contra de todo lo que la Biblia dice sobre el pecado. No peco porque desde alguna posici\u00f3n de neutralidad espiritual alguna vez elijo ‘optar’ por pecar; Peco porque naturalmente mis inclinaciones m\u00e1s profundas son pecaminosas. Peco porque soy un pecador. Nac\u00ed de esa manera. Un buen \u00e1rbol da buenos frutos y un \u00e1rbol malo da frutos malos (Mateo 7:17), dijo Jes\u00fas.<\/p>\n

En segundo lugar, y m\u00e1s preocupante, si el pecado es algo superficial, algo por lo que simplemente opte, entonces mi la necesidad de la gracia es igualmente superficial. Si eleg\u00ed libremente el pecado, ahora puedo elegir libremente a Cristo. En otras palabras, no tengo necesidad de una regeneraci\u00f3n sobrenatural de mi coraz\u00f3n y de mi ser. El pecado fue simplemente una mala elecci\u00f3n. No estoy tan enfermo.<\/p>\n

\u00bfY todo esto qu\u00e9 dice de Cristo? Bueno, si no hay un problema radical con nuestra propia humanidad, un problema que precede a nuestro propio nacimiento, si somos tan capaces de elegir a Dios tan f\u00e1cilmente como elegimos el pecado, entonces Cristo simplemente podr\u00eda habernos llamado a arrepentirnos y seguirlo. No habr\u00eda sido necesaria ninguna encarnaci\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n para rehacernos de abajo hacia arriba. Si Ad\u00e1n es un mito, entonces apenas necesitamos un Salvador, solo un maestro que nos muestre el camino.<\/p>\n

Es por eso que nunca veremos un ministerio como el de Whitefield si la iglesia deja de creer en un Ad\u00e1n hist\u00f3rico. Porque, sin la creencia en un Ad\u00e1n hist\u00f3rico, Whitefield no habr\u00eda tenido un Dios bueno y soberano para proclamar; ‘el nuevo nacimiento’ no ser\u00eda su mensaje. En lugar de ofrecer una nueva vida a los pecadores indefensos, simplemente habr\u00eda instado a aquellos que han elegido mal a elegir mejor.<\/p>\n

No hay buenas noticias all\u00ed.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Imagine la escena: George Whitefield acaba de estar predicando. Por todas partes brillan los ojos y la gente habla de la maravillosa gracia de Cristo. Miles de corazones han sido trastornados y derretidos; vidas han sido rehechas. Ahora, si la iglesia deja de creer en un Ad\u00e1n hist\u00f3rico, nunca volveremos a ver tales escenas. \u00bfDemasiado … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 las buenas noticias se vuelven malas sin Ad\u00e1n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9209\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}