{"id":9211,"date":"2022-07-26T11:08:44","date_gmt":"2022-07-26T16:08:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-se-ve-el-amor-por-dios\/"},"modified":"2022-07-26T11:08:44","modified_gmt":"2022-07-26T16:08:44","slug":"como-se-ve-el-amor-por-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-se-ve-el-amor-por-dios\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo se ve el amor por Dios"},"content":{"rendered":"
\n

El mayor mandamiento es amar a Dios (Mateo 22:36\u201337). Pero lo que parece puede sorprendernos, como le pas\u00f3 a Sim\u00f3n en Lucas 7:36\u201350.<\/p>\n

\u00c9l ten\u00eda al Santo de Israel (Isa\u00edas 54:5) en su casa, reclinado a la su mesa El Profeta que Mois\u00e9s hab\u00eda anunciado (Deuteronomio 18:15) estaba cenando con \u00e9l. El Se\u00f1or de la gloria, la Resurrecci\u00f3n y la Vida (Juan 11:25), hablaba con \u00e9l cara a cara. Hab\u00eda llegado el gran momento culminante de la historia por la que afirmaba estar viviendo. Deber\u00eda haber sido un honor delirantemente maravilloso e impresionante para Sim\u00f3n recibir al Mes\u00edas. <\/p>\n

Pero Simon no estaba asombrado.  Mientras miraba a Jes\u00fas, todo lo que vio fue un nazareno polvoriento cuyas afirmaciones podr\u00edan interpretarse como, bueno, delirantes.<\/p>\n

Y Jes\u00fas’ los pies todav\u00eda estaban sucios. Ofrecer el lavado de pies a los invitados ha sido una costumbre profundamente arraigada en los pueblos del Cercano Oriente durante miles de a\u00f1os. No ofrecerlo era deshonrar al hu\u00e9sped. No es probable que Simon simplemente lo haya olvidado. <\/p>\n

Pero Jes\u00fas no mostr\u00f3 ninguna se\u00f1al de ofensa. Y con la comida en la mesa, se intercambiaron cortes\u00edas superficiales. Se hicieron algunas preguntas educadas.<\/p>\n

De repente, todos los ojos que miraban a Jes\u00fas se llenaron de una preocupaci\u00f3n confusa, centrada en sus pies. Jes\u00fas mir\u00f3 hacia atr\u00e1s. <\/p>\n

Una mujer estaba de pie cerca de \u00e9l, claramente no formaba parte de la casa. Ella lo miraba intensamente, sosteniendo un peque\u00f1o frasco en sus manos. Empez\u00f3 a sollozar y cay\u00f3 de rodillas. Y mientras sus l\u00e1grimas flu\u00edan, se inclin\u00f3 y las dej\u00f3 caer sobre los pies sucios de Jes\u00fas y los sec\u00f3, junto con la suciedad, con su cabello. <\/p>\n

Luego bes\u00f3 los pies de Jes\u00fas.<\/p>\n

Se escucharon jadeos y murmullos alrededor de la mesa. Esta mujer ten\u00eda una reputaci\u00f3n conocida por todos los invitados locales. Era inapropiado incluso hablar abiertamente sobre lo que le hab\u00eda dado esa reputaci\u00f3n. Ella simplemente fue llamada \u00abpecadora\u00bb. Todos sab\u00edan lo que conten\u00eda esa palabra. <\/p>\n

As\u00ed que todos estaban mortificados por su contacto claramente inapropiado, incluso \u00edntimo. Excepto, aparentemente, Jes\u00fas. No parec\u00eda sorprendido. Y \u00e9l no hizo nada para detenerla. <\/p>\n

Un sirviente alarmado se acerc\u00f3 a la mujer, pero Sim\u00f3n lo detuvo. Este fue un momento revelador. <\/p>\n

Mientras Sim\u00f3n observaba a la mujer derramar aceite fragante de su c\u00e1ntaro sobre los pies de Jes\u00fas, sinti\u00f3 tanto desprecio como placer. Su valoraci\u00f3n de Jes\u00fas estaba siendo reivindicada ante sus ojos. Nada habla con m\u00e1s elocuencia de la falsedad de este supuesto profeta que su sorprendente falta de discernimiento con respecto a esta mujer inmoral. Ning\u00fan hombre santo habr\u00eda dejado que ella lo contaminara con su toque. Empez\u00f3 a ensayar lo que informar\u00eda al Consejo.<\/p>\n

“Sim\u00f3n, tengo algo que decirte”. Las palabras de Jes\u00fas llamaron la atenci\u00f3n de Sim\u00f3n. “Dilo, profesor” respondi\u00f3. <\/p>\n

“Cierto prestamista ten\u00eda dos deudores. Uno deb\u00eda quinientos denarios y el otro cincuenta. Cuando no pudieron pagar, cancel\u00f3 la deuda de ambos. Ahora, \u00bfcu\u00e1l de ellos lo amar\u00e1 m\u00e1s? <\/p>\n

Sim\u00f3n respondi\u00f3: \u00abAquel, supongo, a quien cancel\u00f3 la deuda mayor\u00bb. Y \u00e9l le dijo: Bien has juzgado. <\/p>\n

Entonces Jes\u00fas, volvi\u00e9ndose hacia la mujer, dijo a Sim\u00f3n: \u00ab\u00bfVes a esta mujer? entr\u00e9 en tu casa; no me disteis agua para mis pies, pero ella me moj\u00f3 los pies con sus l\u00e1grimas y los sec\u00f3 con sus cabellos. No me diste beso, pero desde que entr\u00e9 ella no ha dejado de besar mis pies. T\u00fa no ungiste mi cabeza con aceite, pero ella ha ungido mis pies con ung\u00fcento. Por eso os digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque am\u00f3 mucho.\u201d <\/p>\n

Entonces, mirando hacia atr\u00e1s, penetrantemente a los ojos de Sim\u00f3n, Jes\u00fas dijo: \u00abPero al que poco se le perdona, poco ama\u00bb. Un silencio conmocionado flotaba en el aire.<\/p>\n

Y luego, con tierna autoridad, Jes\u00fas le habl\u00f3 a la mujer: \u201cTus pecados te son perdonados. Tu fe te ha salvado; vete en paz.\u201d<\/p>\n

Como fariseo, Sim\u00f3n disfrutaba de la reputaci\u00f3n de ser un hombre piadoso. Ten\u00eda una importante educaci\u00f3n teol\u00f3gica, hab\u00eda memorizado extensas porciones de las Escrituras, ejerc\u00eda una autodisciplina rigurosa, oraba religiosamente y diezmaba meticulosamente. El tipo de cosas que los hombres admiran.<\/p>\n

La reputaci\u00f3n de la mujer era de mala calidad. Su violaci\u00f3n de la ley era de conocimiento p\u00fablico. Nadie la confundi\u00f3 con una sierva de Dios. Aunque los hombres la hab\u00edan deseado, nadie la admiraba.<\/p>\n

Sin embargo, frente a todos los invitados a la cena, Jes\u00fas declar\u00f3 que la mujer libertina en realidad amaba mucho a Dios, mientras que el fariseo ritualmente limpio amaba poco a Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Simplemente porque la mujer cre\u00eda que necesitaba desesperadamente el perd\u00f3n que Jes\u00fas ofrec\u00eda en su evangelio, mientras que Sim\u00f3n no. <\/p>\n

“Al que poco se le perdona, poco ama”. Esta peque\u00f1a oraci\u00f3n nos revela una verdad gigantesca: amaremos a Dios en la medida en que reconozcamos la magnitud de nuestros pecados y la inmensidad de la gracia de Dios para perdonarlos.<\/p>\n

Eso es lo que Jes\u00fas est\u00e1 buscando. por. Esta es la clase de adoradores que busca el Padre (Juan 4:23). <\/p>\n

Porque en su esencia, la verdadera adoraci\u00f3n es un amor apasionado por Dios, no el cumplimiento de reglas moralistas o proezas de autodisciplina. Para los pecadores como nosotros, el combustible de ese amor es una comprensi\u00f3n profunda, en palabras del ex traficante de esclavos convertido en pastor, John Newton, \u00abque soy un gran pecador y que Cristo es un gran Salvador\u00bb.1 <\/p>\n<\/p>\n

1Jonathan Aitken, John Newton: From Disgrace to Amazing Grace<\/em>, (Wheaton: Crossway, 2007), 347. <\/p>\n

\n

Esta meditaci\u00f3n est\u00e1 incluida en el libro No por vista: Una nueva mirada a las viejas historias de caminar por fe.<\/p>\n

Confiar en Jes\u00fas es dif\u00edcil. Requiere seguir lo invisible hacia lo desconocido, y creer las palabras de Jes\u00fas en contra de las amenazas que vemos o los temores que sentimos. A trav\u00e9s de la narraci\u00f3n imaginativa de 35 historias b\u00edblicas, No por vista<\/em> nos da un vistazo de lo que significa caminar por fe, consejos sobre c\u00f3mo confiar en las promesas de Dios m\u00e1s que en nuestras percepciones, y la manera de encontrar descanso en la fidelidad de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El mayor mandamiento es amar a Dios (Mateo 22:36\u201337). Pero lo que parece puede sorprendernos, como le pas\u00f3 a Sim\u00f3n en Lucas 7:36\u201350. \u00c9l ten\u00eda al Santo de Israel (Isa\u00edas 54:5) en su casa, reclinado a la su mesa El Profeta que Mois\u00e9s hab\u00eda anunciado (Deuteronomio 18:15) estaba cenando con \u00e9l. El Se\u00f1or de la … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo se ve el amor por Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}