{"id":9231,"date":"2022-07-26T11:09:20","date_gmt":"2022-07-26T16:09:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-semillero-de-la-predicacion-del-gran-dios\/"},"modified":"2022-07-26T11:09:20","modified_gmt":"2022-07-26T16:09:20","slug":"el-semillero-de-la-predicacion-del-gran-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-semillero-de-la-predicacion-del-gran-dios\/","title":{"rendered":"El semillero de la predicaci\u00f3n del Gran Dios"},"content":{"rendered":"
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En diciembre de 1744, Jonathan Edwards predic\u00f3 un serm\u00f3n presagiando El fin para el cual Dios cre\u00f3 el mundo<\/em>, el cual complet\u00f3 once a\u00f1os despu\u00e9s, tres a\u00f1os antes de morir. Su t\u00edtulo era \u201cAcerc\u00e1ndonos al final del gran dise\u00f1o de Dios\u201d. <\/p>\n

Es el tipo de serm\u00f3n que me atrae una y otra vez a Edwards para rescatarme del asimiento espiritual de las cosas peque\u00f1as. Es este tipo de visi\u00f3n lo que constituye el semillero de la Teolog\u00eda del Gran Dios y la Predicaci\u00f3n del Gran Dios. Puedes leerlo aqu\u00ed. Si alguna vez hubo un d\u00eda en que necesit\u00e1bamos la Predicaci\u00f3n del Gran Dios, es ahora.<\/p>\n

\u00c9l declara la Doctrina: Llegar\u00e1 un tiempo cuando el gran dise\u00f1o de Dios en todas sus diversas obras y las dispensaciones de edad en edad se completar\u00e1n y su fin se obtendr\u00e1 plenamente.<\/em><\/p>\n

Luego pregunta: \u201c\u00bfCu\u00e1l es este gran dise\u00f1o que Dios tiene a la vista en todas sus obras y dispensaciones?\u201d<\/p>\n

Y responde: \u201cEs presentar a su Hijo una esposa3 en perfecta gloria de entre la humanidad pecadora y miserable, bendiciendo a todos los que cumplen su voluntad en esta materia y destruyendo a todos sus enemigos que se le oponen. , y as\u00ed comunicarse y glorificarse2 por medio de Jesucristo1, Dios-hombre.\u201d<\/em><\/p>\n

Esa es una oraci\u00f3n muy cuidadosamente elaborada. Lo explica pieza por pieza. Los siguientes comentarios corresponden a los n\u00fameros en super\u00edndice anteriores.<\/p>\n

1. \u201c. . . a trav\u00e9s de Jesucristo<\/em>\u201d \u2014 \u201cEl gran medio por el cual Dios se glorifica a s\u00ed mismo en todo es Jesucristo, Dios-hombre\u201d. \u201cEl designio de Dios en todas las obras {de la creaci\u00f3n} es glorificar a su Hijo, ya trav\u00e9s de \u00e9l glorificarse a s\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n

2. \u201c. . . para comunicarse y glorificarse a s\u00ed mismo<\/em>\u201d\u2014\u201cEl fin de Dios en la creaci\u00f3n del mundo consiste en estas dos cosas, a saber. para comunicarse<\/em> a s\u00ed mismo y para glorificarse<\/em> a s\u00ed mismo. <\/p>\n

Dios cre\u00f3 el mundo para comunicarse a s\u00ed mismo, no para recibir nada. Pero tal era la bondad infinita de Dios que su voluntad era comunicarse a s\u00ed mismo, comunicar de su propia gloria y felicidad; e hizo el mundo para gloriarse a s\u00ed mismo. . . . <\/p>\n

Estas dos cosas [no] deben separarse cuando hablamos del fin de Dios en la creaci\u00f3n del mundo. . . . De hecho, el hecho de que Dios se comunique y se glorifique {a s\u00ed mismo} no debe considerarse como si fueran dos fines distintos, sino como lo que juntos constituyen un fin \u00faltimo, como glorificar a Dios y disfrutar {a Dios} constituyen un fin principal del hombre. Porque Dios se glorifica comunic\u00e1ndose, y se comunica glorific\u00e1ndose.<\/p>\n

3. \u201c. . . presentar a su Hijo una esposa<\/em>\u201d \u2014 El principal medio por el cual Dios glorifica a su Hijo en el mundo que es creado es proporcion\u00e1ndole una esposa, para ser presentado a \u00e9l en perfecta uni\u00f3n, en perfecta pureza, belleza y gloria. <\/p>\n

La forma en que el Hijo eterno de Dios es glorificado en la creaci\u00f3n es comunic\u00e1ndose a las criaturas, no recibiendo nada de las criaturas. . . . Y porque era un esposo para comunicar su bondad a quien \u00e9l deseaba, por lo tanto, para que ella fuera una apta no para dar sino para recibir el bien, se le ech\u00f3 encima una que era notablemente vac\u00eda y pobre en s\u00ed misma, no del m\u00e1s alto orden de las criaturas, pero la humanidad. . . ca\u00eddo, miserable, desamparado: estado en el que su vac\u00edo y necesidad del bien se manifestaban m\u00e1s notablemente.<\/p>\n

Y como el designio era que Cristo comunicara el bien, por eso se escogi\u00f3 el que necesitaba que Cristo padeciera. , y fue voluntad de Cristo sufrir porque el sufrimiento es la mayor expresi\u00f3n de bondad y manifestaci\u00f3n de bondad. <\/p>\n

El gran designio fue que Cristo de esta manera procurara u obtuviera a esta su esposa, la trajera a \u00e9l, se la presentara a s\u00ed mismo y la hiciera perfectamente bella, perfecta e indeciblemente feliz. . . . Y as\u00ed es como Dios Padre quiso glorificar a su Hijo. <\/p>\n

Le\u00ed este serm\u00f3n para mi propia alma en el D\u00eda del Se\u00f1or que acaba de pasar. \u00a1Qu\u00e9 regalo! Gracias, Se\u00f1or Jes\u00fas, por abrir los ojos de Jonathan Edwards. Gracias por expandir su coraz\u00f3n para sentir tu grandeza donde la mayor\u00eda de nosotros pasamos impert\u00e9rritos. Gracias por preservar tanto de su ver y saborear para nosotros. Y gracias por guiarme una y otra vez a esta fuente de vida que expande el alma.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En diciembre de 1744, Jonathan Edwards predic\u00f3 un serm\u00f3n presagiando El fin para el cual Dios cre\u00f3 el mundo, el cual complet\u00f3 once a\u00f1os despu\u00e9s, tres a\u00f1os antes de morir. Su t\u00edtulo era \u201cAcerc\u00e1ndonos al final del gran dise\u00f1o de Dios\u201d. Es el tipo de serm\u00f3n que me atrae una y otra vez a Edwards … Continuar leyendo \u00abEl semillero de la predicaci\u00f3n del Gran Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9231","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9231","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9231"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9231\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9231"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9231"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9231"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}