{"id":9370,"date":"2022-07-26T11:13:36","date_gmt":"2022-07-26T16:13:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hermanos-edifiquen-una-cultura-del-evangelio\/"},"modified":"2022-07-26T11:13:36","modified_gmt":"2022-07-26T16:13:36","slug":"hermanos-edifiquen-una-cultura-del-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hermanos-edifiquen-una-cultura-del-evangelio\/","title":{"rendered":"Hermanos, edifiquen una cultura del evangelio"},"content":{"rendered":"
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La doctrina del evangelio crea una cultura del evangelio. Las doctrinas de la gracia crean una cultura de la gracia, un entorno social de aceptaci\u00f3n, esperanza, libertad y alegr\u00eda. Jes\u00fas mismo nos toca a trav\u00e9s de sus verdades para crear un nuevo tipo de comunidad. Sin las doctrinas, la cultura sola es fr\u00e1gil. Sin la cultura, las doctrinas por s\u00ed solas parecen in\u00fatiles.<\/p>\n

\u00bfNo es la din\u00e1mica doctrina-creaci\u00f3n-cultura lo que encontramos en el Nuevo Testamento? Por ejemplo, la doctrina de la regeneraci\u00f3n crea una cultura de humildad (Efesios 2:1\u20139). La doctrina de la justificaci\u00f3n crea una cultura de inclusi\u00f3n (G\u00e1latas 2:11\u201316). La doctrina de la reconciliaci\u00f3n crea una cultura de paz (Efesios 2:14\u201316). La doctrina de la santificaci\u00f3n crea una cultura de vida (Romanos 6:20\u201323). La doctrina de la glorificaci\u00f3n crea una cultura de esperanza (Romanos 5:2) y honra (Romanos 12:10). La doctrina de Dios, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s b\u00e1sico que eso? \u2014 crea una cultura de honestidad y confesi\u00f3n (1 Juan 1:5\u201310). <\/p>\n

Si queremos que esta cultura prospere, no podemos tomar atajos doctrinales. Si queremos que esta doctrina sea cre\u00edble, no podemos ignorar la cultura. Las iglesias donde las doctrinas de la gracia crean una cultura de la gracia dan testimonio vivo del poder de Jes\u00fas. Pienso en esto de manera muy simple:<\/p>\n

Doctrina evang\u00e9lica \u2013 cultura evang\u00e9lica = hipocres\u00eda
Cultura evang\u00e9lica \u2013 doctrina evang\u00e9lica = fragilidad
Doctrina evang\u00e9lica + cultura evang\u00e9lica = poder <\/p>\n

Si queremos que nuestras iglesias obliguen la atenci\u00f3n de nuestro campo misionero \u2014y, por supuesto, lo hacemos\u2014 entonces, hermanos, \u00a1edifiquemos una cultura evang\u00e9lica! No te conformes con predicar solo la verdad. Construya un ethos relacional que se sienta<\/em> como el evangelio. Es poderoso. <\/p>\n

Francis Schaeffer, en su libro The Church Before the Watching World<\/em>, p\u00e1gina 62, escribi\u00f3 esto:<\/p>\n

No se puede explicar la dinamita explosiva, los dunamis<\/em>, de la iglesia primitiva aparte del hecho de que practicaban dos cosas simult\u00e1neamente: la ortodoxia de la doctrina y la ortodoxia de la comunidad en medio de la iglesia visible, una comunidad que el mundo pod\u00eda ver. Por la gracia de Dios, por lo tanto, la iglesia debe ser conocida simult\u00e1neamente por su pureza de doctrina y la realidad de su comunidad. Nuestras iglesias a menudo han sido solo puntos de predicaci\u00f3n con muy poco \u00e9nfasis en la comunidad, pero la exhibici\u00f3n del amor de Dios en la pr\u00e1ctica es hermosa y debe estar all\u00ed. <\/p>\n

Una comunidad evang\u00e9lica tiene autoridad. Schaeffer us\u00f3 la frase “ortodoxia<\/em> de comunidad” para decir eso. La belleza de las relaciones humanas no es un complemento opcional para una iglesia b\u00edblica completa. La cultura del evangelio es tan esencial para nuestro testimonio como la doctrina del evangelio.<\/p>\n

\u00bfConsidera que la pureza de la doctrina es esencial? Probablemente. \u00bfConsideras esencial la belleza de la comunidad? Ojal\u00e1.<\/p>\n

La urgencia de esto depende principalmente, por supuesto, de qui\u00e9n es Dios. Si Dios se nos ha revelado solo como verdad, entonces la belleza de la comunidad es simplemente una preferencia por ciertos tipos de personalidad. Pero si Dios se ha revelado como verdad y amor, ambos simult\u00e1neamente, entonces la belleza de la verdadera comunidad tiene autoridad. Y es es<\/em> autoritario: “Que la paz de Cristo reine<\/em> en vuestros corazones” (Colosenses 3:15).<\/p>\n

Las iglesias teol\u00f3gicamente conscientes no siempre son culturas del evangelio. El Reverendo William Still, un patriarca de la Iglesia de Escocia en el siglo XX, predicando sobre Romanos 5:5 y el amor de Dios derramado en nuestros corazones, dijo esto:<\/p>\n

Me pregunto de qu\u00e9 se trata estudiar detenidamente una gran cantidad de literatura puritana que hace que tantos predicadores la hagan tan terriblemente fr\u00eda. No lo entiendo, porque me parece una literatura maravillosa. . . . No s\u00e9 si me puedes explicar esto. Me encantar\u00eda saberlo, porque me preocupa. Pero escucho una y otra vez esta tremenda tendencia entre las personas que profundizan en la literatura puritana de que una frialdad, una dureza, una aspereza, una crueldad, cualquier cosa menos la gracia soberana, entran en sus vidas y en sus ministerios. Ahora, no tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed. Y no siempre es as\u00ed, gracias a Dios. Y ven, la gracia, la gracia de un verdadero calvinista y puritano, es decir, un puritano y calvinista b\u00edblico, es maravillosa. . . . \u00a1Pero, oh Dios, l\u00edbranos de esta frialdad! <\/p>\n

El problema no es la teolog\u00eda reformada. Inherente a esa teolog\u00eda hay un poder de humildad y derretimiento. El problema es cuando a esa teolog\u00eda no se le permite ejercer su influencia natural. En cambio, nuestra propia religiosidad nativa puede crear una cultura contraria a nuestra teolog\u00eda. Y nuestra cultura religiosa, sea lo que sea, revela lo que realmente<\/em> creemos en oposici\u00f3n a lo que pensamos<\/em> que creemos. <\/p>\n

Si no somos amables en nuestras relaciones, ethos, conducta y ambiente, entonces estamos contradiciendo la misma gracia que predicamos y quitando poder a nuestras iglesias ante los ojos del mundo que observa. <\/p>\n

Pero cuando presionamos nuestra teolog\u00eda con humildad y audacia en la cultura de nuestras iglesias, comenzando por nosotros mismos y nuestra propia necesidad de la gracia de Dios, “\u00a1Mirad cu\u00e1n bueno y agradable es!” (Salmo 133:1).<\/p>\n

Otros mensajes de esta serie:<\/p>\n