{"id":9374,"date":"2022-07-26T11:13:43","date_gmt":"2022-07-26T16:13:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/luz-para-un-mundo-oscuro-la-historia-de-tope-koleoso\/"},"modified":"2022-07-26T11:13:43","modified_gmt":"2022-07-26T16:13:43","slug":"luz-para-un-mundo-oscuro-la-historia-de-tope-koleoso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/luz-para-un-mundo-oscuro-la-historia-de-tope-koleoso\/","title":{"rendered":"Luz para un mundo oscuro: la historia de Tope Koleoso"},"content":{"rendered":"
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Sus planes se vieron frustrados nuevamente por un p\u00e9simo generador. No importaba cu\u00e1ntas veces tirara de la cuerda, no arrancaba. Estaba acostumbrado a que sus generadores alquilados se detuvieran intermitentemente durante su trabajo itinerante en estas partes remotas de Nigeria, pero esta noche era la primera vez que un generador ni siquiera arrancaba. <\/p>\n

No hab\u00eda tiempo para encontrar uno nuevo. El campo abierto estaba lleno de m\u00e1s de mil aldeanos nigerianos. La noticia de su llegada claramente se hab\u00eda difundido, ya que los nativos caminaron una cierta distancia para reunirse y llenar un \u00e1rea abierta de tierra comunal polvorienta que se extend\u00eda entre las chozas de barro, una parcela de tierra y un pueblo tan desolado que a\u00fan no ha sido fotografiado. en ning\u00fan detalle por los mapas de Google hasta el d\u00eda de hoy. El pueblo remoto se llen\u00f3 de granjeros pobres y sus hijos reunidos en un pueblo sin plomer\u00eda ni electricidad.<\/p>\n

Todo estaba listo, y ahora estaba oscuro, pero no se ver\u00edan The Jesus Film<\/em> esta noche.<\/p>\n

Era 1989 y Tope Koleoso, un chico de ciudad de 20 a\u00f1os de Lagos, acababa de terminar la universidad. A un pueblo remoto carg\u00f3 con un viejo y complicado proyector de cine, una pantalla de proyecci\u00f3n enrollada y este generador maldito, todas las cosas que hab\u00eda alquilado. Pero todo fue en vano. Esta noche, con una multitud ansiosa reunida ante \u00e9l bajo un cielo abierto y oscuro, tendr\u00eda que improvisar.<\/p>\n

Sintiendo que la pel\u00edcula no iba a suceder, los aldeanos se inquietaron en la oscuridad. Los ni\u00f1os se pusieron nerviosos y la conmoci\u00f3n aument\u00f3 cuando la gente comenz\u00f3 a moverse y dispersarse. Sin electricidad, el micr\u00f3fono chirriante de Tope era tan in\u00fatil como el proyector de pel\u00edculas. Gritar habr\u00eda servido de poco. As\u00ed que Tope se par\u00f3 frente a la reuni\u00f3n en un escenario improvisado, busc\u00f3 en su bolsillo una peque\u00f1a linterna, la sac\u00f3, apret\u00f3 el pu\u00f1o alrededor de la luz e hizo que una bola roja de carne se iluminara en la oscuridad. Sostuvo su mano iluminada en el aire mientras rezaba en silencio.<\/p>\n

En una aldea agr\u00edcola mayoritariamente pagana como esta en la zona rural de Nigeria, donde los hechiceros superan en n\u00famero a las Biblias y donde se cre\u00eda ampliamente que los dioses de la fertilidad tuviste dominio sobre las cosechas, oraci\u00f3n y ayuno fue lo que hiciste. Ning\u00fan evangelista ingenuamente entr\u00f3 en un pueblo como este.<\/p>\n

Una sensaci\u00f3n de audacia y miedo se entremezclaron en su pecho cuando la multitud tom\u00f3 nota de la curiosa carne roja que brillaba en la oscuridad. Una vez que el ruido se calm\u00f3, Tope invit\u00f3 a la multitud a sentarse en el suelo. Lo hicieron. Esta noche no habr\u00eda una introducci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de dos horas a la vida de Cristo en el pueblo antes de su serm\u00f3n. El serm\u00f3n era ahora. Tope apag\u00f3 su linterna. Lo usar\u00eda m\u00e1s tarde para iluminar las palabras del Evangelio de Juan, una pr\u00e1ctica para reforzar que su mensaje ven\u00eda del libro que ten\u00eda en las manos. Esa noche, su luz tambi\u00e9n proporcion\u00f3 una met\u00e1fora adecuada de lo que su serm\u00f3n del evangelio estaba trayendo a la aldea remota.<\/p>\n

Pero por ahora la luz estaba apagada. Tope elev\u00f3 su voz desnuda en el crep\u00fasculo silencioso y comenz\u00f3 a predicar sobre la oscuridad del pecado y las buenas nuevas de Jesucristo, la Luz del mundo.<\/p>\n

Confianza en las Escrituras<\/h2>\n

Entrar en estos pueblos con equipos err\u00e1ticos era una prueba perpetua de la confianza de Tope en la palabra de Dios. Pero esta no fue la primera ni la \u00faltima vez que su confianza en las Escrituras lo llevar\u00eda a cabo. Fue la confianza en las Escrituras lo que gui\u00f3 sus preparativos para la beca universitaria que comenz\u00f3 con otros dos estudiantes que eventualmente creci\u00f3 a m\u00e1s de 100 estudiantes. Fue una confianza que se despert\u00f3 por primera vez en \u00e9l cuando era un adolescente cuando sac\u00f3 una copia de The Way<\/em>, una edici\u00f3n de The Living Bible, de un estante de libros que le dio a su madre soltera. Se hablaba poco de Cristo en el hogar, pero las historias de su lectura de la Biblia inmediatamente capturaron su curiosidad y silenciosamente prepararon su coraz\u00f3n para el ministerio.<\/p>\n

El conocimiento de la Biblia de Tope se desarroll\u00f3 tan r\u00e1pido cuando era ni\u00f1o que recuerda muy f\u00e1cilmente. discutiendo a cualquier evangelista que se atreviera a acercarse a \u00e9l, basado en la gran cantidad de conocimiento b\u00edblico que reten\u00eda. Era conocimiento defensivo, conocimiento arrogante, conocimiento que manten\u00eda alejado el evangelio. Todav\u00eda no estaba salvando el conocimiento. Ese conocimiento salvador no llegar\u00eda hasta su primer a\u00f1o en la Universidad Estatal de Lagos cuando acompa\u00f1\u00f3 a su media hermana a una iglesia. Ella necesitaba el evangelio; \u00e9l lo sab\u00eda. Pero tambi\u00e9n necesitaba el evangelio; \u00e9l no lo sab\u00eda All\u00ed en una iglesia de cine, en un sal\u00f3n de m\u00e1s de 2000 almas, su hermana camin\u00f3 al frente para recibir a Cristo. Tope se sent\u00f3 en su asiento y se encontr\u00f3 cara a cara con Dios por primera vez. \u00abPens\u00e9 que ya conoc\u00eda a Dios. No esperaba encontrarme con Dios. Pero all\u00ed en esa iglesia sent\u00ed que el Perro del Cielo me persegu\u00eda, como si estuviera clavado en mi silla\u00bb, recuerda. \u00abAs\u00ed que di mi Aquel d\u00eda me sucedi\u00f3 algo radical, desgarrador y real\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s de ese encuentro con Dios que cambi\u00f3 mi vida, la Biblia tom\u00f3 una forma diferente. \u00abTodas esas historias b\u00edblicas que le\u00eda recreativamente cuando era ni\u00f1o comenzaron a cobrar vida para m\u00ed\u00bb. Comenz\u00f3 a asistir a iglesias locales cerca del campus y finalmente se convenci\u00f3 de iniciar un grupo de compa\u00f1erismo en el campus por indicaci\u00f3n de un pastor local de una iglesia pentecostal a la vuelta de la esquina de la escuela.<\/p>\n

As\u00ed con su media hermana y Otro estudiante, Tope, comenz\u00f3 la beca en la sala de estar de un apartamento del campus. Cada semana Tope fue empujado a leer y estudiar las Escrituras una y otra vez. Cada semana la reuni\u00f3n se duplicaba en tama\u00f1o. \u00abB\u00e1sicamente aprend\u00ed a estudiar la Biblia por m\u00ed mismo, a romper el texto y seguir adelante. Poco sab\u00eda que esta pr\u00e1ctica dar\u00eda forma a mucho de c\u00f3mo ser\u00eda mi vida muchos a\u00f1os despu\u00e9s\u00bb. Su peque\u00f1o grupo crecer\u00eda r\u00e1pidamente a 100 estudiantes.<\/p>\n

Serpientes en el colch\u00f3n<\/h2>\n

Mientras dirig\u00eda el beca en la Universidad Estatal de Lagos, Tope estudi\u00f3 qu\u00edmica. Al igual que todos los estudiantes universitarios de Nigeria, al final de su educaci\u00f3n se le exigi\u00f3 que trabajara para el estado durante un a\u00f1o, y Tope se desempe\u00f1\u00f3 como maestro. Y aunque hizo todo lo que estuvo a su alcance para evitar dar clases en un pueblo remoto, esa fue su suerte. En 1989, el estado lo asign\u00f3 para ense\u00f1ar en el pueblo de Adoka, Benue, Nigeria, a casi 9 horas en autom\u00f3vil al este de su ciudad natal en Lagos. All\u00ed ense\u00f1ar\u00eda a los hijos de familias campesinas pobres, ni\u00f1os que pronto descubrir\u00eda que no ten\u00edan cumplea\u00f1os conocidos.<\/p>\n

La vida rural fue un shock total para el chico de la ciudad. Como maestro, viv\u00eda en una choza de barro con una cama que ten\u00eda que ser revisada diariamente en busca de serpientes (un consejo que recibi\u00f3 de un lugare\u00f1o a su llegada). Le tom\u00f3 un tiempo dormir c\u00f3modamente por la noche. Tope ense\u00f1\u00f3 qu\u00edmica, f\u00edsica y biolog\u00eda en el pueblo ese a\u00f1o. Tuvo amplias oportunidades de compartir el evangelio y fue muy querido. No ten\u00eda coche ni tel\u00e9fono. Solo un autob\u00fas sal\u00eda del pueblo cada semana. En gran parte estuvo aislado de su familia y amigos, y de la comuni\u00f3n con otros cristianos. Cuando otro maestro fue asignado para ense\u00f1ar en el mismo pueblo m\u00e1s tarde ese a\u00f1o, result\u00f3 ser un hombre que era un ateo hostil.<\/p>\n

Pero los episodios de soledad de Tope en Adoka no empa\u00f1aron su predicaci\u00f3n. Tope viaj\u00f3 a las aldeas locales con su tecnolog\u00eda poco confiable para compartir The Jesus Film<\/em>, predicar y, en \u00faltima instancia, identificar y desarrollar futuros l\u00edderes en cada aldea que pudieran plantar y dirigir iglesias locales. \u201cPor la noche en estos pueblos sientes miedo y te sientes envalentonado al mismo tiempo. Es una sensaci\u00f3n extra\u00f1a y rara\u201d.<\/p>\n

Cuando su generador alquilado estaba funcionando, mostraba la pel\u00edcula. Este fue un gran atractivo y proporcion\u00f3 a los aldeanos un contraste bastante deslumbrante con la oscuridad del pueblo. Los espectadores quedaron cautivados y asombrados por la cinematograf\u00eda mientras se filmaba la vida de Jes\u00fas. Tope seguir\u00eda la pel\u00edcula con un serm\u00f3n evangel\u00edstico. \u00abSab\u00eda que, por la gracia de Dios, pod\u00eda pararme frente a la gente y hablar sobre Dios, la Biblia y el evangelio, y la gente tend\u00eda a escuchar y tend\u00eda a ‘entender’ lo que estaba diciendo. Sab\u00eda que pod\u00eda organizar mis pensamientos, y pod\u00eda proyectar la verdad b\u00edblica con convicci\u00f3n. No predicaba en los pueblos porque quer\u00eda ser un buen cristiano. Simplemente ten\u00eda que hacerlo\u00bb.<\/p>\n

Obligado a predicar, sab\u00eda que incluso cuando The Jesus Film<\/em> funcion\u00f3, no pudo reemplazar el serm\u00f3n. La vida de Cristo que los aldeanos vieron con sus ojos ten\u00eda que ser interpretada y conectada a los corazones a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n de la palabra.<\/p>\n

\u00abLa gente de estos pueblos llevaba peque\u00f1as l\u00e1mparas de queroseno, as\u00ed que pod\u00eda ver sus caras en los parches donde estaban las luces tenues. Pod\u00edas ver sus rostros\u00bb, reflexion\u00f3 Tope. \u00abY pod\u00edas ver su quebrantamiento. Una de las cosas m\u00e1s poderosas que har\u00eda es describir a Jes\u00fas sufriendo, siendo azotado y luego la cruz. Todos entienden la crueldad de castigar a un hombre inocente. Pero cuando les dices que son participantes en esta crueldad que realmente quieren perd\u00f3n. El mensaje no fue complejo ni complicado, pero al moverlos a trav\u00e9s del mensaje, ves sus ojos y l\u00e1grimas. Ellos lloran inicialmente por lo que le sucede a Jes\u00fas. Eso es emoci\u00f3n. Pero finalmente se dan cuenta de que esto tiene que ver con ellos. Son culpables y quieren un Salvador. No creo que haya tenido mejores momentos que ese en la predicaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

A Londres<\/h2>\n

Cuando expir\u00f3 su a\u00f1o asignado en Adoka en 1990, Tope viaj\u00f3 a Londres, inicialmente de vacaciones. All\u00ed, con el tiempo, encontr\u00f3 trabajo y se cas\u00f3 con su esposa, Kemi, una mujer de origen brit\u00e1nico que conoci\u00f3 en la universidad en Lagos. En ese momento hab\u00eda varias iglesias negras en Londres, pero los Koleoso quer\u00edan aprender c\u00f3mo los ingleses hac\u00edan iglesia. Juntos comenzaron a asistir a la plantaci\u00f3n de una iglesia peque\u00f1a y sencilla Newfrontiers en el sur de Londres, compuesta casi exclusivamente por personas blancas. Sirvieron en silencio en las sombras, y Tope hizo todo lo posible por mantener su experiencia ministerial anterior y su don de predicaci\u00f3n para s\u00ed mismo tanto tiempo como pudo. Fue aqu\u00ed, en esta peque\u00f1a iglesia, donde Tope conoci\u00f3 por primera vez la teolog\u00eda reformada en cintas de casete de Terry Virgo, RC Sproul y, finalmente, John Piper.<\/p>\n

\u00abEsto se sent\u00eda como un cristianismo completamente diferente\u00bb, dijo. \u00abY me asust\u00f3. Al principio me molest\u00f3, me hizo enojar, porque cre\u00eda que esto solo llevar\u00eda a las personas a una mayor decadencia y si les dec\u00edan que una vez que se salvaron, siempre se salvar\u00edan. Ir\u00eda a casa con mi esposa y me reir\u00eda. de lo que escuchaba en las cintas en mi camino al trabajo todos los d\u00edas. El \u00fanico problema es que estos maestros tend\u00edan a tener un respaldo b\u00edblico para lo que dec\u00edan. No pod\u00eda quit\u00e1rmelo de encima. Y estaba sacudiendo todo lo que me hab\u00edan ense\u00f1ado. Un d\u00eda lo entend\u00ed, es todo lo que puedo decir. Un d\u00eda entend\u00ed el calvinismo\u201d. Fue una admisi\u00f3n humilde para un joven que hab\u00eda tenido tanta confianza durante tantos a\u00f1os en su lectura de la Biblia.<\/p>\n

En 1995, Tope y su familia se unieron a un equipo de plantaci\u00f3n de iglesias que plant\u00f3 Jubilee Church en North Londres. \u00c9l y su esposa han estado sirviendo all\u00ed durante 17 a\u00f1os, y durante los \u00faltimos 7 a\u00f1os, Tope ha sido el pastor principal. En los primeros d\u00edas, el crecimiento fue lento, pero Dios reuni\u00f3 a un equipo que condujo a la iglesia a su siguiente fase y que permanece unido hoy.<\/p>\n

Recordando la conversi\u00f3n de Tope, en 2005 Jubilee Church se mud\u00f3 a una sala de cine. con unas 100 personas. Inmediatamente la iglesia comenz\u00f3 a crecer y ahora cuenta con m\u00e1s de 1,000 asistentes semanales, una iglesia de tama\u00f1o considerable en Londres. La iglesia tambi\u00e9n refleja la naturaleza cosmopolita de la ciudad y tiene m\u00e1s de cincuenta nacionalidades representadas entre sus miembros.<\/p>\n

\u201cTope es el verdadero negocio\u201d, dice Adrian Warnock, un destacado bloguero cristiano que ha trabajado con Tope desde que tambi\u00e9n se uni\u00f3 a Jubilee Church en 1995. \u201cEs un hombre de oraci\u00f3n, gozo y humildad. Es un l\u00edder muy sabio y dotado, es un l\u00edder prof\u00e9tico. Y es a la vez pastor de pastores y l\u00edder de una iglesia en crecimiento\u201d.<\/p>\n

Es un l\u00edder y formador de l\u00edderes, y quienes lo rodean afirman que es un servidor humilde y gozoso que est\u00e1 impulsado a servir. otros a trav\u00e9s del sacrificio personal. Tope es un hombre que ama a los perdidos, se preocupa profundamente por su propia iglesia en crecimiento y est\u00e1 motivado por una firme convicci\u00f3n de la autoridad y suficiencia de las Escrituras y una profunda confianza en la obra sobrenatural de Dios incluso en las situaciones m\u00e1s remotas y oscuras. .<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sus planes se vieron frustrados nuevamente por un p\u00e9simo generador. No importaba cu\u00e1ntas veces tirara de la cuerda, no arrancaba. Estaba acostumbrado a que sus generadores alquilados se detuvieran intermitentemente durante su trabajo itinerante en estas partes remotas de Nigeria, pero esta noche era la primera vez que un generador ni siquiera arrancaba. No hab\u00eda … Continuar leyendo \u00abLuz para un mundo oscuro: la historia de Tope Koleoso\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}