{"id":9389,"date":"2022-07-26T11:14:10","date_gmt":"2022-07-26T16:14:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hermanos-capaciten-a-la-proxima-generacion\/"},"modified":"2022-07-26T11:14:10","modified_gmt":"2022-07-26T16:14:10","slug":"hermanos-capaciten-a-la-proxima-generacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hermanos-capaciten-a-la-proxima-generacion\/","title":{"rendered":"Hermanos, capaciten a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Creo que hay una tentaci\u00f3n persistente en mi vida y ministerio. Es la tentaci\u00f3n de terminar fielmente mi propia carrera. <\/p>\n

“\u00bfQu\u00e9 hay de malo en eso?” usted pregunta. De hecho, suena bastante b\u00edblico, casi paulino. “Solo quiero terminar la carrera. No quiero ser descalificado. Quiero ser hallado fiel hasta el final.\u201d Lo cual est\u00e1 muy bien, excepto<\/em> si la comprensi\u00f3n de la fidelidad al evangelio se limita y se refiere solo a mis tres sesenta a\u00f1os y diez asignados, o si por razones de fuerza, cuatro sesenta.<\/p>\n

No s\u00e9 t\u00fa, pero con los desaf\u00edos y el peso del ministerio pastoral, a veces yo puedo reducirme a “Se\u00f1or, solo ay\u00fadame me<\/em> a ser fiel hasta el final&rdquo. ;<\/p>\n

Y en la otra cara de esa tentaci\u00f3n est\u00e1 el simple hecho de que es muy dif\u00edcil apasionarse y mantener la pasi\u00f3n por el futuro, especialmente si ese futuro est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra vista. Me resulta f\u00e1cil sentir pasi\u00f3n por el bienestar de mis hijos. Y es f\u00e1cil extender esa pasi\u00f3n a sus hijos. Pero, \u00bfdurante cu\u00e1ntas generaciones puedes mantener esa pasi\u00f3n? Para m\u00ed es dif\u00edcil ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de las tres generaciones sin caer en la abstracci\u00f3n.<\/p>\n

Comparto eso simplemente para ilustrar que existe una dificultad, incluso en nuestra comprensi\u00f3n de algo tan bueno como la fidelidad al evangelio, en sostener el futuro clara y correctamente en nuestras mentes. Esto puede contribuir a una tendencia a definir la fidelidad al evangelio demasiado en t\u00e9rminos de nuestra propia tenencia.<\/p>\n

Perm\u00edtanme expresar mi punto de manera positiva: Es necesario para nuestro ministerio evang\u00e9lico fiel invertir en el evangelio. ministerio que vendr\u00e1 despu\u00e9s del nuestro<\/em>. Veo esto expuesto en los dos primeros cap\u00edtulos de 2 Timoteo. <\/p>\n

Discipular hombres fieles<\/h2>\n

Pablo dice en 2 Timoteo 1:14: \u00abGuarda el buen dep\u00f3sito que se te ha encomendado\u00bb. usted.” Luego, unos versos m\u00e1s adelante, retomando algo de ese mismo lenguaje, le dice a Timoteo, como parte de su \u00abprotecci\u00f3n\u00bb, para “encomendar a hombres fieles” lo que le ha sido confiado, y parte de ese “encomendar” es ense\u00f1arles a transmitir lo mismo a los dem\u00e1s (2 Timoteo 2:2). <\/p>\n

Pablo le est\u00e1 diciendo a Timoteo que una parte esencial del ministerio evang\u00e9lico fiel es esta inversi\u00f3n en la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. No es un complemento opcional. En otras palabras, cuando Pablo le dice a Timoteo que “guarde” el evangelio, no est\u00e1 simplemente llamando a Timoteo para proteger la integridad del evangelio de los efectos de las falsas ense\u00f1anzas. Tambi\u00e9n est\u00e1 llamando a Timoteo a luchar para preservar la continuaci\u00f3n del evangelio contra los efectos de la erosi\u00f3n con el tiempo, incluso m\u00e1s all\u00e1 de la \u00e9poca de Timoteo. <\/p>\n

As\u00ed que d\u00e9jame decirlo de nuevo. Esencial para nuestra fidelidad en el ministerio del evangelio es esta inversi\u00f3n en una generaci\u00f3n exitosa de ministros del evangelio<\/em>. <\/p>\n

Cuidado con el s\u00edndrome de Hezekiah<\/h2>\n

Creo que el mayor desaf\u00edo para esto es lo que podr\u00edamos llamar \u00abmi vida\u00bb ; tendencia, una tendencia que vemos ejemplificada en cierto rey israelita del Antiguo Testamento. Quiz\u00e1s recuerdes la historia. Ezequ\u00edas es rey de Jud\u00e1. Senaquerib, el rey de Asiria, viene a atacar. Ezequ\u00edas, con la ayuda de Isa\u00edas, ora y prevalece. Ezequ\u00edas se enferma y Isa\u00edas le indica que ponga su casa en orden. Ezequ\u00edas clama a Dios y se le conceden quince a\u00f1os m\u00e1s. Al enterarse de esto, el rey de Babilonia env\u00eda emisarios, aparentemente para felicitar a Ezequ\u00edas por su recuperaci\u00f3n. Ezequ\u00edas en su orgullo tonto muestra los tesoros nacionales. Los enviados regresan a Babilonia. Isa\u00edas pide un informe de su visita. Ezequ\u00edas le cuenta a Isa\u00edas lo que hizo. En respuesta, Isa\u00edas predice el cautiverio babil\u00f3nico venidero. Luego esto. <\/p>\n

Entonces dijo Ezequ\u00edas a Isa\u00edas: \u00abLa palabra de Jehov\u00e1 que has hablado es buena\u00bb. Porque pens\u00f3: \u00abHabr\u00e1 paz y seguridad durante mi vida\u00bb.<\/em>\u00ab<\/p>\n

Lo que hace que este relato sea a\u00fan m\u00e1s convincente y aleccionador como advertencia para nosotros es el hecho de que Ezequ\u00edas fue extremadamente influyente en la reforma de la vida espiritual de Jud\u00e1: limpieza del templo; restaurar la adoraci\u00f3n en el templo; restablecer la Pascua; reorganizar el sacerdocio. V\u00e9ase el relato en 2 Cr\u00f3nicas. Hizo una contribuci\u00f3n impresionante en l\u00edneas muy importantes.<\/p>\n

Pero luego est\u00e1 este episodio al final de su vida que traiciona tanto su orgullo como su miop\u00eda. A pesar de todo su celo, aparentemente hubo una ausencia de celo por lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s de que falleci\u00f3.<\/p>\n

Evitar la miop\u00eda temporal <\/h2>\n

Richard Baxter presenta una forma maravillosa de abordar esto en su libro El pastor reformado.<\/em> \u00c9l escribe: \u00abSi quieres glorificar a Dios en tu vida, debes tener la intenci\u00f3n principal de el bien p\u00fablico, y la difusi\u00f3n del evangelio por el mundo.\u201d La alternativa, seg\u00fan Baxter, era \u201cun alma estrecha y privada siempre ensimismada que no ve c\u00f3mo van las cosas en el mundo\u201d. Sus deseos, oraciones y esfuerzos no van m\u00e1s all\u00e1 de lo que pueden ver o viajar\u201d. <\/p>\n

Baxter est\u00e1 hablando de la posibilidad de una miop\u00eda geogr\u00e1fica, pero tambi\u00e9n podr\u00edamos ser culpables de una miop\u00eda temporal. Ese fue el caso de Ezequ\u00edas.<\/p>\n

Baxter llam\u00f3 a sus lectores a justo lo contrario: una grandeza de alma que \u00abcontempla toda la tierra y desea saber c\u00f3mo va con la causa y con los servidores de la Se\u00f1or.\u201d Las palabras de Pablo en 2 Timoteo nos llaman a lo mismo pero mirando hacia el futuro. “\u00bfC\u00f3mo ir\u00e1 con la causa? \u00bfY qu\u00e9 puedo hacer para impulsar esta causa en el futuro?\u00bb. <\/p>\n

No nos contentemos con decir simplemente: \u00abMientras todo est\u00e9 bien durante mi vida\u00bb.<\/p>\n

Cultive la visi\u00f3n de largo alcance<\/h2>\n

En contraste con la miop\u00eda de Ezequ\u00edas, vemos la visi\u00f3n de largo alcance de Pablo, y se vuelve especialmente conmovedora en vista de la partida inminente de Pablo. Recuerde que esta es la misma carta en la que dice: \u00abLa hora de mi partida est\u00e1 cerca\u00bb. <\/p>\n

As\u00ed que ahora le est\u00e1 pidiendo a Timoteo que piense de cierta manera sobre el ministerio evang\u00e9lico. Y le est\u00e1 pidiendo a Timoteo que capacite a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n para que piense de esta manera sobre el ministerio evang\u00e9lico. Y Dios nos pide que pensemos de esta manera sobre el ministerio del evangelio. Para el ministerio evang\u00e9lico fiel es necesaria una inversi\u00f3n en la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de ministros evang\u00e9licos<\/em>.<\/p>\n

Esto deber\u00eda traducirse en realidades muy concretas en nuestra vida semanal. Esta es una responsabilidad que la iglesia comparte corporativamente, pero requerir\u00e1 de usted una inversi\u00f3n muy definida de tiempo, energ\u00eda y prop\u00f3sito.<\/p>\n

Invertir en la pr\u00f3xima generaci\u00f3n del Evangelio<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 esto? Perm\u00edtanme sugerir cuatro posibilidades. Primero, ded\u00edquese al ministerio evang\u00e9lico fiel, especialmente al ministerio de la palabra. La mejor manera de entrenar a los hombres para predicar fielmente el evangelio es predicar fielmente el evangelio. William Perkins escribi\u00f3: \u00abEntonces, que cada ministro, tanto en su ense\u00f1anza como en su conversaci\u00f3n, trabaje de tal manera<\/em> que honre su llamado, para que<\/em> pueda atraer a otros para compartir su amor por ella.\u201d <\/p>\n

Segundo, preste atenci\u00f3n a los j\u00f3venes de varias edades en su congregaci\u00f3n. Observe c\u00f3mo reciben su predicaci\u00f3n. Observe c\u00f3mo procesan su predicaci\u00f3n. Note cualquier afecto profundo por Dios y su palabra. Mant\u00e9n tus ojos abiertos. <\/p>\n

Tercero, cree contextos para que los j\u00f3venes que llamen su atenci\u00f3n practiquen y crezcan en el manejo de la palabra. <\/p>\n

Cuarto, y esto no debe quedar sin decir, ore muy espec\u00edficamente para que Dios levante la pr\u00f3xima generaci\u00f3n de ministros del evangelio. Oren por su reemplazo, pero oren tambi\u00e9n por m\u00e1s que eso. Ore con un ojo y un coraz\u00f3n hacia el futuro y el \u00e9xito continuo del evangelio en el mundo, hasta que Cristo venga.<\/p>\n

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