{"id":9414,"date":"2022-07-26T11:14:59","date_gmt":"2022-07-26T16:14:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/arrancando-el-corazon-de-la-adoracion-dominical\/"},"modified":"2022-07-26T11:14:59","modified_gmt":"2022-07-26T16:14:59","slug":"arrancando-el-corazon-de-la-adoracion-dominical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/arrancando-el-corazon-de-la-adoracion-dominical\/","title":{"rendered":"Arrancando el coraz\u00f3n de la adoraci\u00f3n dominical"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 asistimos a la iglesia los domingos? Fundamentalmente, venimos a la iglesia hambrientos de Dios. Viniendo con nuestra necesidad, buscamos a Dios en nuestra adoraci\u00f3n y en escuchar la palabra fielmente predicada. Llegamos a la iglesia con un apetito del tama\u00f1o de Dios por los placeres espirituales que solo el Dios vivo puede llenar.<\/p>\n<p>\u00bfPero es honorable encontrar nuestra motivaci\u00f3n para ir a la iglesia en buscar la bendici\u00f3n de Dios? \u00bfO es ese un ego\u00edsmo que estropea toda la ma\u00f1ana y averg\u00fcenza a Dios? \u00bfNo es m\u00e1s honorable llegar a la iglesia con motivos desinteresados?<\/p>\n<p>El pastor John dice <em>no<\/em>. He aqu\u00ed por qu\u00e9.<\/p>\n<p>Immanuel Kant, el fil\u00f3sofo alem\u00e1n que muri\u00f3 en 1804, fue el exponente m\u00e1s poderoso de la noci\u00f3n de que el valor moral de un acto disminuye cuando pretendemos obtener alg\u00fan beneficio de \u00e9l. Los actos son buenos si el hacedor es \u00abdesinteresado\u00bb. Debemos hacer el bien porque es bueno. Cualquier motivaci\u00f3n para buscar alegr\u00eda o recompensa corrompe el acto.<\/p>\n<p>Piper contin\u00faa explicando lo que est\u00e1 en juego.<\/p>\n<p>Kant ama a un dador desinteresado. Dios ama al dador alegre (2 Corintios 9:7). El cumplimiento desinteresado del deber desagrada a Dios. \u00c9l quiere que nos deleitemos en hacer el bien y que lo hagamos con la confianza de que nuestra obediencia asegura y aumenta nuestro gozo en Dios.<\/p>\n<p>\u00a1Oh, que pudiera expulsar de nuestras iglesias la noci\u00f3n de que la virtud requiere una cumplimiento estoico del deber: la noci\u00f3n de que las cosas buenas se prometen meramente como el <em>resultado<\/em> de la obediencia, pero no como un <em>incentivo<\/em> para ello. La Biblia est\u00e1 repleta de promesas que no se agregan cuidadosamente como <em>resultados<\/em> no motivadores, sino que clara, audaz y hedon\u00edsticamente apuntan a motivar nuestro comportamiento.<\/p>\n<p>Lo que separa la moralidad b\u00edblica del hedonismo mundano no es que la moralidad b\u00edblica sea desinteresada, sino que est\u00e1 interesada en cosas mucho m\u00e1s grandes y m\u00e1s puras. Algunos ejemplos:<\/p>\n<p>Lucas 6:35 dice: \u201cAma a tus enemigos, y haz el bien, y presta sin esperar nada a cambio, y tu recompensa ser\u00e1 grande\u201d. Nota: nunca debemos estar motivados por el engrandecimiento mundano (\u00abno esperar nada a cambio\u00bb); pero recibimos la fuerza para sufrir la p\u00e9rdida en servicio del amor mediante la promesa de una recompensa futura.<\/p>\n<p>Nuevamente, en Lucas 14:12\u201314: \u201cCuando des una comida o un banquete, no invites tus amigos o tus hermanos o tus parientes o vecinos ricos, no sea que ellos tambi\u00e9n te inviten a cambio y te paguen. Pero cuando des un banquete, invita a los pobres&#8230; y ser\u00e1s bendecido, porque no te pueden pagar. Ser\u00e1s recompensado en la resurrecci\u00f3n de los justos\u201d. Nota: No hagas buenas obras para obtener ventajas mundanas; pero h\u00e1ganlos por beneficios espirituales, celestiales.<\/p>\n<p>Y he aqu\u00ed por qu\u00e9 todo esto es importante para nosotros el domingo.<\/p>\n<p>Por lo tanto, un no rotundo a la moralidad kantiana. No en el banco, y no en el p\u00falpito.<\/p>\n<p>En el banco, el coraz\u00f3n es arrancado de la adoraci\u00f3n por la idea de que se puede realizar como un mero deber. Hay dos actitudes posibles en la adoraci\u00f3n genuina: deleite en Dios o arrepentimiento por la falta de \u00e9l.<\/p>\n<p>El domingo a las 11 am, Hebreos 11:6 entra en combate con Immanuel Kant. \u201cSin fe es imposible agradarle, porque quienquiera que se acerque a Dios debe creer que existe y que <em>recompensa a los que lo buscan<\/em>\u201d. No puedes agradar a Dios si no vienes a \u00c9l como recompensador. Por lo tanto, la adoraci\u00f3n que agrada a Dios es la b\u00fasqueda hedonista de Dios en cuya presencia hay plenitud de <em>gozo<\/em> y en cuya mano est\u00e1n los <em>placeres<\/em> para siempre (Salmo 16:11).<\/p>\n<p>Hoy, \u00fanete a m\u00ed para traer tu alma hambrienta de Dios ante Dios. \u00c9l es el que llena las almas y el que recompensa a los que lo buscan. <\/p>\n<p><p>Cita tomada del libro de John Piper, <em>Brothers, We Are Not Professionals: A Plea to Pastors for Radical Ministry<\/em> (B&amp;H, 2002), 46\u201350. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfPor qu\u00e9 asistimos a la iglesia los domingos? Fundamentalmente, venimos a la iglesia hambrientos de Dios. Viniendo con nuestra necesidad, buscamos a Dios en nuestra adoraci\u00f3n y en escuchar la palabra fielmente predicada. Llegamos a la iglesia con un apetito del tama\u00f1o de Dios por los placeres espirituales que solo el Dios vivo puede llenar. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/arrancando-el-corazon-de-la-adoracion-dominical\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abArrancando el coraz\u00f3n de la adoraci\u00f3n dominical\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9414\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}