{"id":9487,"date":"2022-07-26T11:17:12","date_gmt":"2022-07-26T16:17:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-hospitalidad-y-la-gran-comision\/"},"modified":"2022-07-26T11:17:12","modified_gmt":"2022-07-26T16:17:12","slug":"la-hospitalidad-y-la-gran-comision","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-hospitalidad-y-la-gran-comision\/","title":{"rendered":"La hospitalidad y la Gran Comisi\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n

Los doce nos sentamos en silencio, al borde de nuestros asientos. Podr\u00edas haber o\u00eddo caer un alfiler.<\/p>\n

Hab\u00eda peregrinado desde Minnesota hasta el bochornoso Orlando, y su sofocante humedad de agosto, para un curso intensivo de una semana sobre evangelismo con Steve Childers. Afortunadamente, el Seminario Teol\u00f3gico Reformado tiene tanto aire acondicionado como reformado.<\/p>\n

Con solo una docena de estudiantes a bordo durante cinco d\u00edas de 9 horas con uno de los principales estrategas de plantaci\u00f3n de iglesias del pa\u00eds, era una semana rica, por decir lo menos. Durante estas preciosas horas, los Juegos Ol\u00edmpicos de Beijing estaban jugando un papel secundario para aprender sobre el avance del evangelio en todo el mundo y en conversaciones personales.<\/p>\n

Una y otra vez Childers nos hab\u00eda lanzado bolas curvas. Sab\u00eda c\u00f3mo mantenernos alerta. Pero ahora nos ten\u00eda nada menos que cautivados.<\/p>\n

La clave para el evangelismo del siglo XXI<\/h2>\n

“Sabes cu\u00e1l ser\u00e1 la clave para la evangelizaci\u00f3n en el siglo XXI, \u00bfverdad?” <\/p>\n

No estaba hablando del Sur Global, sino del hemisferio occidental, y de Estados Unidos en particular.<\/p>\n

Estoy seguro de que pod\u00eda ver en nuestros rostros lo ansiosos que est\u00e1bamos por su respuesta. Vaya, la clave<\/em>, est\u00e1bamos pensando. Esto es enorme<\/em>. <\/p>\n

Hizo una pausa y sonri\u00f3 con esa memorable sonrisa de evangelismo mundial de Steve Childers. \u00c9l esper\u00f3. Todav\u00eda esperando. Todav\u00eda en pausa. A\u00fan nada. Sostenlo. . . sost\u00e9ngalo Estaba casi a punto de estallar con un \u00ab\u00a1Vamos, ya!\u00bb<\/p>\n

Finalmente levant\u00f3 el tel\u00f3n.<\/p>\n

\u00abHospitalidad\u00bb.<\/p>\n

Luego otra larga pausa para dejar que se hunda.<\/p>\n

Hospitalidad y poscristiandad<\/h2>\n

En un sociedad progresivamente poscristiana, la importancia de la hospitalidad como activo evangel\u00edstico est\u00e1 creciendo r\u00e1pidamente. Cada vez m\u00e1s, el territorio m\u00e1s estrat\u00e9gico en el que involucrar a los incr\u00e9dulos con las buenas nuevas de Jes\u00fas puede ser el territorio de nuestros propios hogares. <\/p>\n

Cuando la gente no se re\u00fana en masa para las cruzadas en los estadios, o se quede lo suficiente en la acera para escuchar su perorata del evangelio, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1? \u00bfD\u00f3nde interactuar\u00e1 con los incr\u00e9dulos sobre las cosas que m\u00e1s importan?<\/p>\n

Inv\u00edtelos a cenar.<\/p>\n

Para varios de nosotros en la clase de Childers, las luces se encendieron despu\u00e9s de su dram\u00e1tico revelaci\u00f3n. Me ven\u00edan a la mente textos b\u00edblicos sobre la hospitalidad. Un tema que antes hab\u00edamos pensado como un tema de compa\u00f1erismo secundario estaba tomando forma como una estrategia significativa para la evangelizaci\u00f3n en un entorno poscristiano.<\/p>\n

Amor por los forasteros<\/h2>\n

La palabra del Nuevo Testamento para “hospitalidad” (griego philozenia<\/em>) proviene de un compuesto de “amor” y \u00abextra\u00f1o\u00bb. La hospitalidad tiene su origen, literalmente, en el amor a los de afuera<\/em>.<\/p>\n

Uno de los textos m\u00e1s memorables es Hebreos 13:1\u20132: “Permanezca el amor fraternal. No os olvid\u00e9is de mostrar hospitalidad a los extra\u00f1os<\/em>, porque por ella algunos sin saberlo hospedaron \u00e1ngeles.\u201d S\u00ed, ama a los hermanos, dice Hebreos, pero aseg\u00farate de no olvidar esto. No se olvide de amar a los extra\u00f1os tambi\u00e9n.<\/p>\n

El amor por los hermanos cristianos es importante, esencial; algunos lo llaman \u00abla apolog\u00e9tica final\u00bb; basado en Juan 13:35, pero hay una manera en la que puede no ser tan impresionante. Amar a los que te aman: “\u00bfNi siquiera los incr\u00e9dulos hacen lo mismo?” pregunta Jes\u00fas (Mateo 5:47). Pero mostrando amor a los extra\u00f1os, ahora que suena el cambio de vida. Que tiene las huellas dactilares de su Padre celestial por todas partes.<\/p>\n

Buscando mostrar hospitalidad<\/h2>\n

En Romanos 12, cuando el ap\u00f3stol Pablo nos se\u00f1ala puntos cr\u00edticos importantes sobre c\u00f3mo deben verse nuestras vidas cuando el evangelio las reclama, \u00e9l dice: \u00abGozaos en la esperanza, sed pacientes en la tribulaci\u00f3n, sed constantes en la oraci\u00f3n\u00bb. Contribuya a las necesidades de los santos y busque mostrar hospitalidad<\/em>” (Romanos 12:12\u201313). <\/p>\n

Puede ser que este cargo a la hospitalidad sea otra forma de decir “contribuir a las necesidades de los santos” pero parece m\u00e1s probable que sea un llamado a demostrar bondad a los forasteros, como la bondad que Publio le mostr\u00f3 a Pablo en Hechos 28:7 en la isla de Malta: \u00abAhora bien, en la vecindad de ese lugar hab\u00eda tierras pertenecientes al jefe de los isla, llamado Publio, quien nos recibi\u00f3 y nos agasaj\u00f3 hospitalariamente durante tres d\u00edas. > <\/p>\n

Siga pensando en las menciones de hospitalidad del Nuevo Testamento y vea que no es un tema secundario. La hospitalidad incluso encuentra su camino en un lugar tan prominente como ambas listas de calificaciones de los ancianos.<\/p>\n

Un anciano “debe ser . . . hospitalario.” (1 Timoteo 3:2)<\/p>\n

Un anciano, \u00abcomo mayordomo de Dios\u00bb, debe ser . . . hospitalario.” (Tito 1:8)<\/p>\n

\u00bfEstamos escuchando? \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que rechazamos a un hombre para que no se uniera al consejo porque no era hospitalario? Es lo suficientemente importante en la mente de Pablo como para mencion\u00e1rselo tanto a Timoteo como a Tito para su selecci\u00f3n de ancianos.<\/p>\n

Importa tremendamente c\u00f3mo los ancianos se orientan hacia los \u00abforasteros\u00bb. Los ancianos establecieron el tono de c\u00f3mo la iglesia se relacionar\u00e1 con los no creyentes. La iglesia de anta\u00f1o puede sorprenderse al leer que un anciano \u00abdebe ser bien considerado por los extra\u00f1os\u00bb; (1 Timoteo 3:7), pero a medida que la cristiandad se desmorona, comenzamos a ver este valor bajo una nueva luz. Si los ancianos que han de ser “ejemplos para el reba\u00f1o” (1 Pedro 5:3) no aparecen en el frente para enfrentarse a los incr\u00e9dulos de la ciudad, es poco probable que el reba\u00f1o acepte la misi\u00f3n que los pastores est\u00e1n evitando.<\/p>\n

Invitando a los que tambi\u00e9n creen<\/h2>\n

Para que no balanceemos el p\u00e9ndulo y pensemos que el cargo de “hospitalidad” ya no nos ordena cuidar de nuestros hermanos en la fe, 1 Pedro 4:9 y 3 Juan 5\u20138 est\u00e1n listos para equilibrar las cosas. V\u00e9ase 1 Pedro 4:9 en contexto con los vers\u00edculos 8\u201310:<\/p>\n

Sobre todo, sigan am\u00e1ndose intensamente unos a otros, ya que el amor cubre multitud de pecados. Mu\u00e9strense hospitalidad unos a otros <\/em>sin murmuraciones. Como cada uno ha recibido un don, \u00faselo para servirse unos a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. . . . <\/p>\n

As\u00ed que la hospitalidad cristiana plena incluye tambi\u00e9n invitar a otros creyentes, cuidarse unos a otros, “lavar los pies de los santos” “contribuyendo a las necesidades de los santos” y as\u00ed. No solo para hacer conversos, sino tambi\u00e9n para la tarea de la Gran Comisi\u00f3n de hacer disc\u00edpulos. Y hay m\u00e1s.<\/p>\n

Hospitalidad estrat\u00e9gica<\/h2>\n

La hospitalidad cristiana sirve a la misi\u00f3n global de Jes\u00fas al invitar a misioneros viajeros. La tercera ep\u00edstola de Juan recomienda este tipo de cuidado. <\/p>\n

Amados, es fiel lo que hac\u00e9is en todos vuestros esfuerzos por estos hermanos, extra\u00f1os<\/em> como son, que dieron testimonio de vuestro amor ante la iglesia. Har\u00e1s bien en enviarlos en su viaje de una manera digna de Dios. Porque han salido por causa del nombre, sin aceptar nada de los gentiles. Por lo tanto, debemos apoyar a personas como estas, para que podamos ser colaboradores de la verdad. (3 Juan 5\u20138)<\/p>\n

Deje que su hospitalidad incluya no solo a los vecinos y compa\u00f1eros de trabajo incr\u00e9dulos, sino tambi\u00e9n a los misioneros en licencia enviados para la propagaci\u00f3n global del evangelio. John Piper lo llama \u00abhospitalidad estrat\u00e9gica\u00bb.<\/p>\n

Hospitalidad estrat\u00e9gica. . . pregunta: \u00bfC\u00f3mo puedo atraer a la mayor\u00eda de las personas a una experiencia profunda de la hospitalidad de Dios mediante el uso de mi hogar? . . ? \u00bfQui\u00e9nes son las personas que podr\u00edan reunirse en mi hogar de manera m\u00e1s estrat\u00e9gica por el bien del reino? . . .<\/p>\n

La hospitalidad estrat\u00e9gica no se contenta con invitar al viejo clan a cenar una y otra vez. Plantea estrategias para hacer que la hospitalidad de Dios se conozca y se sienta en todo el mundo, desde el miembro de iglesia solitario aqu\u00ed mismo, hasta los agricultores de Gola en Tahn, Liberia. \u00a1Nunca subestimes el poder de tu sala de estar como plataforma de lanzamiento para una nueva vida, esperanza, ministerio y misi\u00f3n!<\/p>\n

Por qu\u00e9 amamos a los extra\u00f1os<\/h2>\n

Entonces, la hospitalidad cristiana deja espacio para los hermanos creyentes y los portadores del evangelio global, pero la nota que destacamos aqu\u00ed es la evangel\u00edstica: invitar al forastero, dar la bienvenida a los no creyentes a nuestro espacio, con esperanzas. de traer a Jes\u00fas a la suya.<\/p>\n

La raz\u00f3n por la cual este no es un tema b\u00edblico menor es porque las corrientes de la hospitalidad fluyen profundamente del pozo de Dios. Los cristianos amamos al extranjero, porque hemos sido amados por el Padre cuando nosotros mismos \u00e9ramos extranjeros. La hospitalidad surge en su forma m\u00e1s pura cuando escuchamos el consejo de Pablo: \u00abAcordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos<\/em> a los pactos de la promesa, sin tener esperanza y sin Dios en el mundo” (Efesios 2:12).<\/p>\n

En Jes\u00fas, nos encontramos ahora como el enemigo que ha sido amado, el pecador que es salvado, el extra\u00f1o que es bienvenido. \u201cDios muestra su amor por nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros\u201d (Romanos 5:8). Y los extra\u00f1os bienvenidos deben aprender r\u00e1pidamente a recibir a otros extra\u00f1os.<\/p>\n

Nuestro amor por los extra\u00f1os es profundo, ya que surge de recordarnos a nosotros mismos como extra\u00f1os que han sido muy amados por un Dios generosamente hospitalario.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los doce nos sentamos en silencio, al borde de nuestros asientos. Podr\u00edas haber o\u00eddo caer un alfiler. Hab\u00eda peregrinado desde Minnesota hasta el bochornoso Orlando, y su sofocante humedad de agosto, para un curso intensivo de una semana sobre evangelismo con Steve Childers. Afortunadamente, el Seminario Teol\u00f3gico Reformado tiene tanto aire acondicionado como reformado. Con … Continuar leyendo \u00abLa hospitalidad y la Gran Comisi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9487"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9487\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}