{"id":9578,"date":"2022-07-26T11:19:56","date_gmt":"2022-07-26T16:19:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-mas-alta-belleza\/"},"modified":"2022-07-26T11:19:56","modified_gmt":"2022-07-26T16:19:56","slug":"la-mas-alta-belleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-mas-alta-belleza\/","title":{"rendered":"La m\u00e1s alta belleza"},"content":{"rendered":"
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La santidad de Dios.<\/p>\n

\u201c\u00a1Dios m\u00edo!\u201d podr\u00edas suspirar, y yo lo entender\u00eda, porque sin la Trinidad, la santidad huele a naftalina, el aspecto de una matrona victoriana administrando aceite de ricino. Y gran parte de lo que pretende ser santidad tiene ese aura: todo irritabilidad y mojigater\u00eda. La gente incluso dice cosas como: \u00abS\u00ed, Dios es amoroso, pero es tambi\u00e9n<\/em> santo\u00bb, como si la santidad fuera una cosa sin amor, el lado fr\u00edo de Dios que evita que Dios sea demasiado amoroso.<\/p>\n

\u00a1Tonter\u00edas! \u00a1Majader\u00edas! O al menos lo es si se habla de la santidad del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu. No, dijo Jonathan Edwards:<\/p>\n

La santidad es la cosa m\u00e1s hermosa y encantadora. Los hombres tienden a absorber extra\u00f1as nociones de santidad de su ni\u00f1ez, como si fuera algo melanc\u00f3lico, malhumorado, amargo y desagradable; pero no hay nada en \u00e9l sino lo que es dulce y deslumbrantemente hermoso. Es la m\u00e1s alta belleza y amabilidad, muy por encima de todas las dem\u00e1s bellezas; es una belleza divina.1<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es entonces la santidad? Las palabras usadas para la santidad en la Biblia tienen el significado b\u00e1sico de ser \u201capartado\u201d. Pero ah\u00ed comienzan nuestros problemas, porque naturalmente me considero adorable. Entonces, si Dios est\u00e1 \u00abapartado\u00bb de m\u00ed, asumo que el problema est\u00e1 en \u00e9l (y puedo hacer todo esto de la manera m\u00e1s sutil y subconsciente). Su santidad parece un rechazo remilgado de mi belleza feliz y saludable.<\/p>\n

\u00bfMe atrevo a reventar mi propia burbuja ahora? Debo.<\/p>\n

Pues la realidad es que yo<\/em> soy el fr\u00edo, ego\u00edsta, vicioso, lleno de oscuridad y suciedad. Y Dios es santo \u2014\u201capartado\u201d de m\u00ed\u2014 precisamente en que no es as\u00ed. No se distingue de nosotros por su mojigater\u00eda, sino por el hecho de que no hay rasgos tan desagradables en \u00e9l como los que hay en nosotros.<\/p>\n

\u201cDios es Dios\u201d, escribi\u00f3 Edwards, \u201cy se distingue de [ es decir, apartado de] todos los dem\u00e1s seres, y exaltado sobre ellos, principalmente por su divina hermosura<\/em>\u201d (para la conexi\u00f3n entre la santidad y la belleza, v\u00e9anse vers\u00edculos como el Salmo 96:9).2<\/p>\n

Ahora bien, la santidad de un Dios unipersonal ser\u00eda algo muy diferente. Su santidad se tratar\u00eda de ser apartado lejos de los dem\u00e1s<\/em>. En otras palabras, su santidad tendr\u00eda que ver con la distancia distante. Pero la santidad del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu tiene que ver con el amor. Dado qui\u00e9n es este Dios, debe serlo.<\/p>\n

Edwards nuevamente: \u201cTanto la santidad como la felicidad de la Deidad consisten en este amor. Como ya hemos probado, toda santidad de criatura consiste esencial y sumariamente en el amor a Dios y el amor a las dem\u00e1s criaturas; as\u00ed la santidad de Dios consiste en su amor, especialmente en la perfecta e \u00edntima uni\u00f3n y amor que hay entre el Padre y el Hijo<\/em>.\u201d3<\/p>\n

La santidad del trino Dios es la perfecci\u00f3n, la belleza y la pureza absoluta del amor que hay entre el Padre y el Hijo. No hay nada sucio o abusivo en el amor de este Dios, y por lo tanto<\/em> \u00e9l es santo. Mi amor es naturalmente todo perverso y mal dirigido; pero su amor se distingue del m\u00edo en perfecci\u00f3n. Y as\u00ed, la santidad del trino Dios no modera ni enfr\u00eda su amor; su santidad es la lucidez y la pureza de su amor desbordante.<\/p>\n

Todo afecta dram\u00e1ticamente lo que significa para el creyente ser santo, piadoso; en otras palabras, lo que significa ser como Dios. Ser como otro Dios se ver\u00eda bastante diferente. Si Dios es un ser encorvado sobre s\u00ed mismo, entonces para ser como \u00e9l debo ser as\u00ed. Si el Dios eternamente introspectivo de Arist\u00f3teles es Dios, entonces mucho mirarse el ombligo parece ser justo lo que se necesita.<\/p>\n

Porque lo que pensamos que es Dios debe moldear nuestra piedad, y lo que pensamos que es la piedad revela lo que creemos. piensa en Dios. Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda, por ejemplo, si el amor y la relaci\u00f3n no fueran centrales para el ser de Dios? Entonces ellos tampoco se presentar\u00edan para m\u00ed mientras buscaba crecer en semejanza a Dios. Olv\u00eddate de los dem\u00e1s. Si Dios es todo soltero y solitario, s\u00e9 un ermita\u00f1o. Si Dios es cruel y altivo, s\u00e9 cruel y altivo. Si Dios es el tipo de dios de la guerra con exceso de sexo, bebedor de cerveza, amado por los vikingos, s\u00e9 as\u00ed. (Aunque, por favor, no lo hagas).<\/p>\n

Pero con este Dios, no es de extra\u00f1ar que los dos mandamientos m\u00e1s importantes sean \u00abAma al Se\u00f1or tu Dios\u00bb y \u00abAma a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. Porque eso es ser como este Dios: compartir el amor que el Padre y el Hijo tienen el uno por el otro, y luego, como ellos, desbordar con ese amor al mundo. O mira, por ejemplo, Lev\u00edtico 19, donde el Se\u00f1or dice: \u201cSed santos porque yo, el Se\u00f1or vuestro Dios, soy santo\u201d (Lev\u00edtico 19:2). \u00bfC\u00f3mo es la santidad all\u00ed? Significa no volverse a los \u00eddolos, sino acercarse al Se\u00f1or con ofrendas de comuni\u00f3n apropiadas (Lev\u00edtico 19:4\u20138). Es decir, significa comuni\u00f3n con el Se\u00f1or. Y significa no ser malo con los pobres, no mentir, no robar, etc. (Lev\u00edtico 19:10\u201316), es decir, significa: \u201cNo aborrezcas a tu hermano en tu coraz\u00f3n . . . pero ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d (Lev\u00edtico 19:17\u201318). Amor por el Se\u00f1or, amor por el pr\u00f3jimo: ese es el coraz\u00f3n de la santidad y c\u00f3mo el pueblo del Dios trino llega a ser como \u00e9l.<\/p>\n

La hermosa y amorosa santidad de este Dios hace que la verdadera piedad sea c\u00e1lida, atractiva y cosa deliciosa No se trata de volverse m\u00e1s mezquino y taca\u00f1o, porque este Dios no es mezquino y taca\u00f1o. La santidad para Dios, dijo Edwards, \u201ces como si fuera la belleza y la dulzura de la naturaleza divina\u201d, y as\u00ed \u201clos cristianos que brillan al reflejar la luz del Sol de Justicia, brillan con el mismo tipo de brillo, la misma luz suave\u201d. , rayos dulces y placenteros.\u201d4<\/p>\n

Y m\u00e1s esencialmente, conocer y gozar al Dios que es amor significa volverse, como \u00e9l, amoroso. \u201cQueridos amigos, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor\u201d (1 Juan 4:7\u20138).<\/p>\n

Esta publicaci\u00f3n fue adaptada de las p\u00e1ginas 114\u2013117 del nuevo libro de Michael Reeves, Deleit\u00e1ndose en la Trinidad: una introducci\u00f3n a la fe cristiana<\/em> (IVP Academic, 2012). Publicado aqu\u00ed con permiso del autor. \u00a92012 por Michael Reeves. Todos los derechos reservados.<\/p>\n

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  1. \n

    Jonathan Edwards, Obras<\/em>, 10:478. &# 8617;<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Jonathan Edwards, Obras<\/em>, 2:298, \u00e9nfasis m\u00edo. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Jonathan Edwards, Obras<\/em>, 21:186, \u00e9nfasis m\u00edo. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Jonathan Edwards, Obras<\/em>, 2:201, 347. ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La santidad de Dios. \u201c\u00a1Dios m\u00edo!\u201d podr\u00edas suspirar, y yo lo entender\u00eda, porque sin la Trinidad, la santidad huele a naftalina, el aspecto de una matrona victoriana administrando aceite de ricino. Y gran parte de lo que pretende ser santidad tiene ese aura: todo irritabilidad y mojigater\u00eda. La gente incluso dice cosas como: \u00abS\u00ed, Dios … Continuar leyendo \u00abLa m\u00e1s alta belleza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9578","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}