{"id":9581,"date":"2022-07-26T11:20:01","date_gmt":"2022-07-26T16:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-vida-es-barata-en-noruega-cs-lewis-sobre-la-sentencia-de-anders-breivik\/"},"modified":"2022-07-26T11:20:01","modified_gmt":"2022-07-26T16:20:01","slug":"la-vida-es-barata-en-noruega-cs-lewis-sobre-la-sentencia-de-anders-breivik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-vida-es-barata-en-noruega-cs-lewis-sobre-la-sentencia-de-anders-breivik\/","title":{"rendered":"La vida es barata en Noruega: CS Lewis sobre la sentencia de Anders Breivik"},"content":{"rendered":"
\n

La sentencia de Anders Breivik por matar a 77 personas en Noruega el 22 de julio de 2011 es escandalosa. Se consider\u00f3 que estaba cuerdo y fue sentenciado a cumplir 21 a\u00f1os de prisi\u00f3n \u00aben una serie de habitaciones de tres celdas equipadas con equipo de ejercicio, un televisor y una computadora port\u00e1til\u00bb. Eso es 100 d\u00edas de prisi\u00f3n elegante por cada persona que asesin\u00f3, con una liberaci\u00f3n legal posible a los 53 a\u00f1os. La vida es barata en Noruega.<\/p>\n

Las agencias de noticias explicaron que tal sentencia<\/p>\n

es coherente con el enfoque general de justicia penal de Noruega. Como el resto de Europa. . . Noruega ya no tiene la pena de muerte y considera que la prisi\u00f3n es m\u00e1s un medio de rehabilitaci\u00f3n que de retribuci\u00f3n.<\/p>\n

Explicaron que “muchos europeos” considera que el sistema de justicia penal de los Estados Unidos es \u00abcruelmente punitivo\u00bb. Y la publicaci\u00f3n de blog que estoy escribiendo ahora, naturalmente, entrar\u00eda en la categor\u00eda de vengativo.<\/p>\n

\u00bfVes el error en esto? CS Lewis lo hizo. <\/p>\n

Escribi\u00f3 un ensayo en 1949 exponiendo la locura tir\u00e1nica de  “La teor\u00eda humanitaria del castigo” (Colecci\u00f3n de ensayos y otras piezas breves<\/em>, Londres: HarperCollins, 2000, 698-705). Esta teor\u00eda reina hoy en Noruega. <\/p>\n

Lewis explica que tratar a los criminales no con miras al castigo, sino solo con miras a remediar y disuadir es el fin de la justicia y el semillero de la tiran\u00eda. Es la deshumanizaci\u00f3n con un rostro amable. <\/p>\n

Es fundamental oponerse a la teor\u00eda humanitaria del castigo, de ra\u00edz y rama, dondequiera que la encontremos. Lleva en su frente una apariencia de misericordia que es totalmente falsa. As\u00ed es como puede enga\u00f1ar a los hombres de buena voluntad. (704)<\/p>\n

\u00c9l explica que en el momento en que desconectas el castigo de lo que una persona merece, lo desconectas de la justicia; porque \u201cel concepto de Merencia es el \u00fanico nexo de uni\u00f3n entre la pena y la justicia\u201d. (699)<\/p>\n

As\u00ed, cuando dejamos de considerar lo que el criminal merece y consideramos solo lo que lo curar\u00e1 o disuadir\u00e1 a otros, t\u00e1citamente lo hemos eliminado por completo de la esfera de la justicia; en lugar de una persona, sujeto de derechos, ahora tenemos un mero objeto, un paciente, un ‘caso’ (699)<\/p>\n

Si la sentencia de un criminal no tiene que estar de acuerdo con lo que merece, no tiene que ser justa. En ese momento, todos estamos a merced de quienes est\u00e1n en el poder para calificar cualquier cosa que hagamos como un delito y darle la soluci\u00f3n terap\u00e9utica o correctiva que elijan, incluidas las c\u00e1maras de gas y las alteraciones m\u00e9dicas. \u00abLa teor\u00eda humanitaria del castigo pondr\u00e1 en sus manos un mejor instrumento de tiran\u00eda que el que jam\u00e1s haya tenido la maldad\u00bb. (703)<\/p>\n

De hecho, la noticia explica que, despu\u00e9s de su golpe en la mano de 21 a\u00f1os por matar a 77 personas, Breivik \u00abpodr\u00eda ser retenido all\u00ed indefinidamente por los jueces agregando una sucesi\u00f3n de pr\u00f3rrogas de cinco a\u00f1os.\u201d Ah\u00ed est\u00e1. El tema no es lo que se merece. El tema no es la justicia. El tema es el poder en manos de los jueces que decidir\u00e1n si ha sido “rehabilitado” suficientemente, y si su detenci\u00f3n ha servido a la comunidad en un grado adecuado. <\/p>\n

Este es el semillero de la tiran\u00eda. Sin duda, hay un lugar para la rehabilitaci\u00f3n y la disuasi\u00f3n. Pero s\u00f3lo bajo el vaiv\u00e9n humanizador de la justicia. Lewis explica la relaci\u00f3n:<\/p>\n

Estoy dispuesto a hacer tanto la protecci\u00f3n de la sociedad como la “cura” del criminal tan importante como quieras en el castigo, pero solo con una cierta condici\u00f3n; a saber, que el acto inicial de interferir as\u00ed con la libertad de un hombre se justifique por motivos de merecimiento. . . . Es esto y (creo) solo esto lo que legitima nuestro proceder y lo convierte en un caso de castigo, en lugar de un caso de tiran\u00eda, o, quiz\u00e1s, de guerra. (\u00abSobre el castigo: una respuesta de CS Lewis\u00bb, Colecci\u00f3n de ensayos: y otras piezas cortas<\/em>, 707)<\/p>\n

\u00bfY la misericordia? somos cristianos No nos tratamos meramente sobre la base de la justicia, sino de la misericordia, ya que as\u00ed hemos sido tratados por Dios en Cristo. S\u00ed. Y el concepto cristiano \u2014el b\u00edblico\u2014 de misericordia hacia los malhechores s\u00f3lo existe en relaci\u00f3n con la justicia. Mostrar misericordia, en relaci\u00f3n con las malas acciones, significa tratar a alguien mejor de lo que merece<\/em>. <\/p>\n

Si se pierde el concepto de mal merecimiento, y con \u00e9l el concepto de justicia, deja de existir la misericordia. Es reemplazado por el sentimiento y el capricho. Como observa Lewis, \u201cEl acto esencial de misericordia era perdonar; y el perd\u00f3n en su misma esencia implica el reconocimiento de la culpa y el mal merecimiento en quien lo recibe\u201d. (704) <\/p>\n

Puede haber buenas razones para conmutar o suavizar penas justas, pero esas razones, si son misericordiosas, dar\u00e1n cuenta de s\u00ed mismas ante el tribunal de una justicia preciosa e intachable.<\/p>\n

La Misericordia, separada de la Justicia, se vuelve despiadada. Esa es la paradoja importante. As\u00ed como hay plantas que florecer\u00e1n solo en el suelo de la monta\u00f1a, as\u00ed parece que la Misericordia florecer\u00e1 solo cuando crezca en las grietas de la roca de la Justicia; trasplantado a los pantanos del mero humanitarismo, se convierte en una mala hierba devoradora de hombres. (704) <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La sentencia de Anders Breivik por matar a 77 personas en Noruega el 22 de julio de 2011 es escandalosa. Se consider\u00f3 que estaba cuerdo y fue sentenciado a cumplir 21 a\u00f1os de prisi\u00f3n \u00aben una serie de habitaciones de tres celdas equipadas con equipo de ejercicio, un televisor y una computadora port\u00e1til\u00bb. Eso es … Continuar leyendo \u00abLa vida es barata en Noruega: CS Lewis sobre la sentencia de Anders Breivik\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9581","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9581"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9581\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}