{"id":9589,"date":"2022-07-26T11:20:16","date_gmt":"2022-07-26T16:20:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/santidad-mas-alla-de-las-palabras\/"},"modified":"2022-07-26T11:20:16","modified_gmt":"2022-07-26T16:20:16","slug":"santidad-mas-alla-de-las-palabras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/santidad-mas-alla-de-las-palabras\/","title":{"rendered":"Santidad m\u00e1s all\u00e1 de las palabras"},"content":{"rendered":"
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La santidad comienza con Dios. Las discusiones sobre la santidad empiezan con el pie izquierdo cuando comienzan con lo que no hacemos, en lugar de con qui\u00e9n es Dios. <\/p>\n

Es esencial tener esto en mente cuando hablamos de santificaci\u00f3n<\/em>: el proceso de volvernos santos<\/em>. Antes de adentrarnos demasiado en el camino de la santidad derivada de la criatura, sintonic\u00e9monos con la santidad original del Creador.<\/p>\n

La santidad de Dios, dice RC Sproul en su libro cl\u00e1sico, es “ ;una de las ideas m\u00e1s importantes con las que un cristiano puede enfrentarse. Es b\u00e1sico para toda nuestra comprensi\u00f3n de Dios y del cristianismo” (12).<\/p>\n

La santidad<\/em> nos lleva al borde<\/h2>\n

Al tratar de definir lo casi indefinible, John Piper dibuja una ilustraci\u00f3n del final de CS La traves\u00eda del viajero del alba<\/em> de Lewis. All\u00ed Reepicheep, el gallardo rat\u00f3n, navega hasta el fin del mundo en su peque\u00f1a barcaza. Dice Piper, “La palabra ‘santo’ es el peque\u00f1o bote en el que llegamos al fin del mundo en el oc\u00e9ano del lenguaje.\u201d<\/p>\n

Las posibilidades del lenguaje para llevar el significado de Dios finalmente se agotan y se derraman por el borde del mundo en un vasto desconocido. “Santidad” nos lleva al borde, y de all\u00ed en adelante, la experiencia de Dios est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las palabras.<\/p>\n

La raz\u00f3n por la que digo esto es que todo esfuerzo por definir la santidad de Dios finalmente termina diciendo: Dios es santo significa que Dios es Dios. . . . La divinidad misma de Dios significa que \u00e9l est\u00e1 separado de todo lo que no es Dios. Hay una diferencia cualitativa infinita entre Creador y criatura. Dios es \u00fanico. Sui generis. En una clase solo. En ese sentido, \u00e9l es completamente santo. Pero entonces no has dicho m\u00e1s que que \u00e9l es Dios.<\/p>\n

. . . Dios es la realidad absoluta m\u00e1s all\u00e1 de la cual s\u00f3lo hay m\u00e1s de Dios. Cuando se le pregunt\u00f3 por su nombre en \u00c9xodo 3:14, dijo: \u00abYo soy el que soy\u00bb. Su ser y su car\u00e1cter est\u00e1n totalmente indeterminados por algo fuera de s\u00ed mismo. No es santo porque guarda las reglas. \u00a1\u00c9l escribi\u00f3 las reglas! Dios no es santo porque guarda la ley. La ley es santa porque revela a Dios. Dios es absoluto. Todo lo dem\u00e1s es derivado.<\/p>\n

La esencia divina absolutamente \u00fanica de Dios<\/h2>\n

Despu\u00e9s de poner la mesa, Piper pregunta: \u00bfQu\u00e9 es la santidad de Dios?<\/em> Antes de aventurarse a dar una definici\u00f3n, nos pide que escuchemos tres textos.<\/p>\n

1 Samuel 2:2: &ldquo ;No hay santo como el Se\u00f1or, porque no hay ninguno fuera de ti”<\/p>\n

Isa\u00edas 40:25: “\u00bfA qui\u00e9n me comparar\u00e9is, pues, para que sea como \u00e9l? dice el Santo.\u201d<\/p>\n

Oseas 11:9: \u201cYo soy Dios y no un hombre, el Santo en medio de vosotros.\u201d<\/p>\n

\u00c9l lo atrae con esta explicaci\u00f3n:<\/p>\n

Al final, Dios es santo porque es Dios y no hombre. . . . \u00c9l es incomparable. Su santidad es su esencia divina completamente \u00fanica. Determina todo lo que \u00e9l es y hace y nadie lo determina. <\/p>\n

Su santidad es lo que \u00e9l es como Dios que nadie m\u00e1s es ni ser\u00e1 jam\u00e1s. Ll\u00e1malo su majestad, su divinidad, su grandeza, su valor como la perla de gran precio. <\/p>\n

Al final, el idioma se acaba. En la palabra \u00absanto\u00bb, hemos navegado hasta el fin del mundo en el m\u00e1s absoluto silencio de reverencia, asombro y asombro. Todav\u00eda puede haber m\u00e1s para saber de Dios, pero eso estar\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las palabras.<\/p>\n

Una vez que estuvimos en completo silencio, capturados por su divinidad, sin palabras con asombro y asombro, llenos de reverencia y admiraci\u00f3n inigualable por nuestro Creador y Redentor, entonces estamos listos para hablar de la santidad en los creados y redimidos. Y solo entonces.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tan abrumador es que este Dios santo no solo se incline para perdonar nuestros pecados, sino que tambi\u00e9n nos da poder para compartir su santidad? Fiel a la palabra santo<\/em>, es una realidad que nos lleva m\u00e1s all\u00e1 de las palabras.<\/p>\n

Citas anteriores del serm\u00f3n “Santo, Santo, Santo es el Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos&rdquo ;.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La santidad comienza con Dios. Las discusiones sobre la santidad empiezan con el pie izquierdo cuando comienzan con lo que no hacemos, en lugar de con qui\u00e9n es Dios. Es esencial tener esto en mente cuando hablamos de santificaci\u00f3n: el proceso de volvernos santos. Antes de adentrarnos demasiado en el camino de la santidad derivada … Continuar leyendo \u00abSantidad m\u00e1s all\u00e1 de las palabras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9589"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9589\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}