{"id":9663,"date":"2022-07-26T11:22:35","date_gmt":"2022-07-26T16:22:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-estrategia-de-satanas-y-su-defensa\/"},"modified":"2022-07-26T11:22:35","modified_gmt":"2022-07-26T16:22:35","slug":"la-estrategia-de-satanas-y-su-defensa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-estrategia-de-satanas-y-su-defensa\/","title":{"rendered":"La estrategia de Satan\u00e1s y su defensa"},"content":{"rendered":"
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S\u00e9 sobrio; estar atento Vuestro adversario el diablo ronda como le\u00f3n rugiente, buscando a quien devorar. Res\u00edstanlo, firmes en su fe.<\/em> (1 Pedro 5:8\u20139) <\/p>\n

Los dos grandes enemigos de nuestras almas son el pecado y Satan\u00e1s. Y el pecado es el peor enemigo, porque la \u00fanica forma en que Satan\u00e1s puede destruirnos es haci\u00e9ndonos pecar y evitando que nos arrepintamos. Lo \u00fanico que nos condena es el pecado no perdonado. No Satan\u00e1s.<\/p>\n

Dios puede darle suficiente correa para maltratarnos, como lo hizo con Job, o incluso para matarnos, como lo hizo con los santos en Esmirna (Apocalipsis 2:10); pero Satan\u00e1s no puede condenarnos ni robarnos la vida eterna. La \u00fanica forma en que puede hacernos un da\u00f1o extremo es influy\u00e9ndonos a pecar y evitando que nos arrepintamos. Que es exactamente lo que pretende hacer.<\/p>\n

Entonces, el negocio principal de Satan\u00e1s es defender, promover, ayudar, excitar y confirmar nuestra tendencia a pecar. y para guardarnos de la fe y el arrepentimiento.<\/p>\n

Vemos esto en Efesios 2:1\u20132: \u201cEstabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo . . . seg\u00fan el pr\u00edncipe de la potestad del aire\u201d (NASB). Pecar \u201cacuerda\u201d con el poder de Satan\u00e1s en el mundo. Cuando provoca el mal moral, es a trav\u00e9s del pecado. Cuando pecamos, nos movemos en su esfera. Nos ponemos de acuerdo con \u00e9l. Cuando pecamos, damos lugar al diablo (Efesios 4:27). <\/p>\n

Lo \u00fanico que nos condenar\u00e1 en el d\u00eda del juicio es el pecado no perdonado, no las enfermedades, las aflicciones, las persecuciones, las intimidaciones, las apariciones o las pesadillas. Satan\u00e1s sabe esto. Por lo tanto, su gran enfoque no es principalmente c\u00f3mo asustar a los cristianos con fen\u00f3menos extra\u00f1os (aunque hay mucho de eso), sino c\u00f3mo corromper a los cristianos con modas in\u00fatiles y malos pensamientos.<\/p>\n

Satan\u00e1s quiere atraparnos en un tiempo en que nuestra fe no es firme, cuando es vulnerable. Tiene sentido que lo mismo que Satan\u00e1s quiere destruir sea tambi\u00e9n el medio para que resistamos sus esfuerzos. Por eso Pedro dice: \u201cRes\u00edstanlo, firmes en la fe<\/em>\u201d (1 Pedro 5:9). Tambi\u00e9n es por eso que Pablo dice que el \u201cescudo de la fe<\/em>\u201d puede \u201capagar todos los dardos de fuego del maligno\u201d (Efesios 6:16). <\/p>\n

La manera de frustrar al diablo es fortalecer lo que \u00e9l m\u00e1s est\u00e1 tratando de destruir: tu fe.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00e9 sobrio; estar atento Vuestro adversario el diablo ronda como le\u00f3n rugiente, buscando a quien devorar. Res\u00edstanlo, firmes en su fe. (1 Pedro 5:8\u20139) Los dos grandes enemigos de nuestras almas son el pecado y Satan\u00e1s. Y el pecado es el peor enemigo, porque la \u00fanica forma en que Satan\u00e1s puede destruirnos es haci\u00e9ndonos pecar … Continuar leyendo \u00abLa estrategia de Satan\u00e1s y su defensa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9663","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9663"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9663\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}