{"id":9700,"date":"2022-07-26T11:23:47","date_gmt":"2022-07-26T16:23:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-presencia-del-cordero-y-los-sufrimientos-del-infierno\/"},"modified":"2022-07-26T11:23:47","modified_gmt":"2022-07-26T16:23:47","slug":"la-presencia-del-cordero-y-los-sufrimientos-del-infierno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-presencia-del-cordero-y-los-sufrimientos-del-infierno\/","title":{"rendered":"La presencia del Cordero y los sufrimientos del infierno"},"content":{"rendered":"
\n

Dos de los pasajes de las Escrituras que expresan la naturaleza interminable del infierno apuntan con mayor claridad a razones aparentemente opuestas por las que ser\u00e1 terrible. Uno habla de estar \u00ablejos de la presencia del Se\u00f1or\u00bb. El otro habla de sufrir \u201cen presencia del Cordero\u201d.<\/p>\n

\u201cSufrir\u00e1n el castigo de eterna perdici\u00f3n, lejos de la presencia del Se\u00f1or y de la gloria de su podr\u00eda<\/em>” (2 Tesalonicenses 1:9).<\/p>\n

“Si alguno adora a la bestia . . . ser\u00e1 atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos \u00e1ngeles y en presencia del Cordero<\/em>. Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 14:9\u201311).<\/p>\n

Estas no son descripciones contradictorias. <\/p>\n

El primer texto describe la presencia y el poder del Se\u00f1or como gloriosos en el sentido de ser emocionantes para las almas de los santos. Como dice el siguiente vers\u00edculo, \u00ab\u00c9l viene en ese d\u00eda para ser glorificado<\/em> en sus santos, y para ser maravillado<\/em> entre todos los que han cre\u00eddo\u00bb. (2 Tesalonicenses 1:10). Los incr\u00e9dulos ser\u00e1n excluidos de esta experiencia. Cristo no ser\u00e1 hermoso ni maravilloso para ellos.<\/p>\n

El segundo texto simplemente dice que los \u00e1ngeles y el Cordero asistir\u00e1n a este castigo. Estar\u00e1n presentes. Ellos “ser\u00e1n atormentados en presencia de los santos \u00e1ngeles y en presencia del Cordero<\/em>” (Apocalipsis 14:10). Su presencia no es para disfrutar sino para vindicar. <\/p>\n

Dios considera justo y conveniente que quienes rechazaron a Cristo lo vean triunfante, puro y justificado sobre todos los que lo consideraron indigno de su confianza. El enfoque en Apocalipsis 14:10 no es que los que est\u00e1n en el infierno tengan el privilegio de ver lo que disfrutan, sino que tienen el remordimiento de ver lo que rechazaron. <\/p>\n

Y, quiz\u00e1s el dolor m\u00e1s profundo, saben que \u00e9l los ve.<\/p>\n

Los cristianos que sufrieron por su fe lo hicieron en presencia de multitudes de espectadores. En \u00faltima instancia, sus verdugos ser\u00e1n castigados en presencia de espectadores m\u00e1s augustos ‘de acuerdo con muchas otras escenas de este libro donde el aguij\u00f3n m\u00e1s profundo que se le da a esa conciencia amarga es que debe sufrir mientras la pureza absoluta est\u00e1 mirando’”. (RVG Tasker, Apocalipsis<\/em>, 181)<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dos de los pasajes de las Escrituras que expresan la naturaleza interminable del infierno apuntan con mayor claridad a razones aparentemente opuestas por las que ser\u00e1 terrible. Uno habla de estar \u00ablejos de la presencia del Se\u00f1or\u00bb. El otro habla de sufrir \u201cen presencia del Cordero\u201d. \u201cSufrir\u00e1n el castigo de eterna perdici\u00f3n, lejos de la … Continuar leyendo \u00abLa presencia del Cordero y los sufrimientos del infierno\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9700\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}