{"id":9784,"date":"2022-07-26T11:26:23","date_gmt":"2022-07-26T16:26:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-gozo-del-calvinismo\/"},"modified":"2022-07-26T11:26:23","modified_gmt":"2022-07-26T16:26:23","slug":"el-gozo-del-calvinismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-gozo-del-calvinismo\/","title":{"rendered":"El gozo del calvinismo"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Sin embargo, los t\u00e9rminos se refinan, los principios principales del calvinismo se estructuran en torno al acr\u00f3nimo de cinco p\u00e9talos TULIP. Pero con demasiada frecuencia falta en esta estructura la \u00absavia del deleite\u00bb, como la llama el pastor John en su biograf\u00eda de Agust\u00edn.<\/p>\n<p>En el siguiente extracto de esa biograf\u00eda, el pastor John explica por qu\u00e9 necesitamos un deleite. teolog\u00eda empapada como la de Agust\u00edn.<\/p>\n<p>RC Sproul dice: \u00abNecesitamos un Agust\u00edn o un Lutero que nos hable de nuevo para que la luz de la gracia de Dios no solo sea eclipsada sino borrada en nuestro tiempo\u00bb.<\/p>\n<p>S\u00ed, lo hacemos. Pero tambi\u00e9n necesitamos decenas de miles de pastores ordinarios, que est\u00e9n embelesados con la extraordinaria soberan\u00eda de la alegr\u00eda que pertenece y proviene solo de Dios. Y necesitamos redescubrir la inclinaci\u00f3n peculiar de Agust\u00edn, una inclinaci\u00f3n muy b\u00edblica, sobre la gracia como el don gratuito del gozo soberano en Dios que nos libera de la esclavitud del pecado. Necesitamos repensar nuestra visi\u00f3n reformada de la salvaci\u00f3n para que cada miembro y cada rama del \u00e1rbol corra con la savia del deleite agustiniano.<\/p>\n<p>Necesitamos dejar en claro que [T] <em><strong> la depravaci\u00f3n total<\/strong><\/em> no es solo maldad, sino ceguera a la belleza y muerte al gozo; y [U] <em><strong>elecci\u00f3n incondicional<\/strong><\/em> significa que la plenitud de nuestro gozo en Jes\u00fas fue planeada para nosotros antes de que existi\u00e9ramos; y que [L] <em><strong>la expiaci\u00f3n limitada<\/strong><\/em> es la seguridad de que el gozo indestructible en Dios est\u00e1 infaliblemente asegurado para nosotros por la sangre del pacto; y [I] <em><strong>gracia irresistible<\/strong><\/em> es el compromiso y el poder del amor de Dios para asegurarse de que no nos aferremos a los placeres suicidas, y para liberarnos por el poder soberano de delicias superiores; y que la [P] <em><strong>perseverancia de los santos<\/strong><\/em> es la obra todopoderosa de Dios para guardarnos, en toda tribulaci\u00f3n y sufrimiento, para una herencia de delicias a la diestra de Dios para siempre .<\/p>\n<p>Esta nota de gozo soberano y triunfante es un elemento que falta en demasiada teolog\u00eda reformada y adoraci\u00f3n reformada. Y puede ser que la pregunta que debamos plantearnos sea si esto es as\u00ed porque no hemos experimentado el triunfo del gozo soberano en nuestra propia vida.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sin embargo, los t\u00e9rminos se refinan, los principios principales del calvinismo se estructuran en torno al acr\u00f3nimo de cinco p\u00e9talos TULIP. Pero con demasiada frecuencia falta en esta estructura la \u00absavia del deleite\u00bb, como la llama el pastor John en su biograf\u00eda de Agust\u00edn. 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