{"id":9811,"date":"2022-07-26T11:27:13","date_gmt":"2022-07-26T16:27:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/20-citas-del-padre-hambre\/"},"modified":"2022-07-26T11:27:13","modified_gmt":"2022-07-26T16:27:13","slug":"20-citas-del-padre-hambre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/20-citas-del-padre-hambre\/","title":{"rendered":"20 citas del padre hambre"},"content":{"rendered":"
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Lo que sigue es una colecci\u00f3n de 20 citas que me llamaron la atenci\u00f3n mientras le\u00eda el nuevo libro de Douglas Wilson, Padre hambre: por qu\u00e9 Dios llama a los hombres a amar y Liderar a sus familias<\/em> (Thomas Nelson, 2012):<\/p>\n

"En la historia humana, nunca habr\u00e1 un momento m\u00e1s perfecto entre padre e hijo que este momento entre Padre e Hijo [Mateo 3 :16\u201317]. Esta es la nota clave: el placer. Este es el tono que debe coincidir con una relaci\u00f3n padre\/hijo: ‘muy complacido’. Cuando no igualamos ese tono, muchas cosas empiezan a salir mal\u201d. (12)<\/p>\n

\u201cEl hecho de que estas otras cosas no nos hayan sido a\u00f1adidas, el hecho de que vivamos en tiempos sin padre, revela nuestras actitudes hacia Dios Padre. El hambre de padre es uno de los principales s\u00edntomas de nuestra idolatr\u00eda. Es la base de nuestras locuras pol\u00edticas, nuestras locuras culturales, nuestras locuras tecnol\u00f3gicas, etc. Pero la soluci\u00f3n no es programar numerosos retiros familiares. La soluci\u00f3n es anunciar, predicar y declarar que los reinos de este mundo se han convertido en el reino de Dios y de Su Cristo. Otra forma de decir esto es que los hombres primero deben buscar ser cristianos. Si aman a Jesucristo m\u00e1s que a la madre o al padre, a la esposa, a los hijos o a las hijas, entonces estar\u00e1n en comuni\u00f3n con la fuente de todo amor. Si hacen un \u00eddolo de cualquiera de los miembros de su familia, entonces est\u00e1n fuera de comuni\u00f3n con la fuente de todo amor, lo que significa que el \u201c\u00eddolo\u201d es defraudado. La esposa de un hombre recibe mucho m\u00e1s amor cuando es la n\u00famero 2 despu\u00e9s de Dios que si fuera la n\u00famero 1. Los hijos de un hombre ser\u00e1n engendrados diligentemente cuando son amados en el contexto de un amor mucho mayor\u201d. (33\u201334)<\/p>\n

\u201cHay muchas actividades y actividades l\u00edcitas que deben ser excluidas<\/em> del santuario, aunque sean ense\u00f1adas, moldeadas e informadas por <\/em> el ministerio del santuario. Los ejemplos incluir\u00edan hacer el amor y la mec\u00e1nica automotriz, grandes batallas navales y cirug\u00eda card\u00edaca. Pero para que estas actividades del reino se lleven a cabo correctamente, es necesario que la adoraci\u00f3n en el centro se lleve a cabo correctamente. La adoraci\u00f3n es el gobernador necesario. Esto significa que si vemos una escasez de padres en el \u00e1mbito fuera del culto, no debemos tratar de organizar m\u00edtines a favor de la paternidad en ese mismo \u00e1mbito. No funcionar\u00e1. La necesidad de la hora es volver a la adoraci\u00f3n de Dios Padre, en el poder del Esp\u00edritu Santo, y todo conducido en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d. (36)<\/p>\n

\u201cLa principal amenaza contra la cual un hombre debe proteger a su esposa es su propio pecado<\/em>.\u201d (40)<\/p>\n

\u201cDeber\u00edamos tener la masculinidad directamente en el coraz\u00f3n para que las insignias de la masculinidad (que necesariamente tiene toda cultura) puedan entenderse tambi\u00e9n de manera directa. Los roles sexuales y las insignias sexuales son a menudo<\/em> una cuesti\u00f3n de definici\u00f3n cultural. Una falda escocesa no es un vestido, como todo el mundo sabe. Algunos incluso podr\u00edan decir que estos signos son arbitrarios. Pero tambi\u00e9n debemos recordar que las culturas tienen la autoridad para asignar estos roles, al igual que un servicio militar tiene la autoridad para definir lo que constituye un saludo. Y si la cultura tiene esta autoridad leg\u00edtima, entonces los miembros de esa cultura tienen la responsabilidad de someterse a las definiciones y no patearlas. Una unidad militar envuelta en un debate sobre si ‘este tipo de saludo’ es o no una imposici\u00f3n arbitraria de una autoridad tir\u00e1nica es una unidad militar que ya<\/em> ha perdido el rumbo\u201d. (44)<\/p>\n

\u201cLa Biblia nunca dice que un ‘hombre de verdad’ deba ir de cacer\u00eda, o jugar al f\u00fatbol en alg\u00fan momento de su vida, o cambiar el aceite de su cami\u00f3n, o pasar alg\u00fan tiempo todos los fines de semana en Home Depot comprando art\u00edculos de reparaci\u00f3n. Si alguien definiera tales actividades (adecuadamente ordenadas en una lista de verificaci\u00f3n) como la esencia<\/em> de la verdadera masculinidad, estar\u00edamos justificados para re\u00edrnos de \u00e9l y sacarlo de la habitaci\u00f3n. Tal persona argumentar\u00eda que Lord Nelson no fue un verdadero h\u00e9roe naval porque nunca aprendi\u00f3 a saludar de la manera correcta. Y C\u00e9sar tampoco cambi\u00f3 nunca el aceite de su carro. Sin embargo, en cualquier cultura dada, necesariamente se asignar\u00e1n ciertos roles masculinos, y aquellos ni\u00f1os y hombres que est\u00e1n aceptando correctamente su masculinidad asumir\u00e1n gustosamente esos roles\u201d. (44\u201345)<\/p>\n

\u201cCuando un hombre le abre la puerta del auto a su esposa, est\u00e1 haciendo mucho m\u00e1s que simplemente abrir la puerta.<\/em> No es una cuesti\u00f3n de utilidad . No es una cuesti\u00f3n de pragm\u00e1tica. Por supuesto, podr\u00edamos ahorrar energ\u00eda si ambas personas abrieran sus propias puertas. Pero \u00e9l est\u00e1 haciendo una declaraci\u00f3n adem\u00e1s de abrir la puerta. Est\u00e1 disciplinando su propio coraz\u00f3n y alma, que lo necesitan, y est\u00e1 honrando a su esposa, que es glorificada por ello. El papel del hombre aqu\u00ed, si podemos hablar de esta manera, no es solo abrir la puerta. Su papel central es el acto lit\u00fargico de decir que los hombres deben honrar a las mujeres en todas partes, y que \u00e9l agrega su am\u00e9n a esto, como ahora todos en el estacionamiento de Costco pueden ver\u201d. (45\u201346)<\/p>\n

\u201cNuestros hombres aqu\u00ed abajo son solo una imagen tenue y parpadeante de lo que es la verdadera masculinidad. No proyectamos nuestras ideas de paternidad en la gran pantalla de los cielos. No, la idea \u00faltima de paternidad de Dios se proyecta en las peque\u00f1as pantallas que cada uno de nosotros lleva consigo\u201d. (50)<\/p>\n

\u201cEl mundo antiguo no ten\u00eda ning\u00fan problema con las sacerdotisas en el servicio religioso, y ning\u00fan problema con el reconocimiento de diosas y consortes para los dioses. Lo sorprendente de la fe b\u00edblica es que este elemento, tan com\u00fan<\/em> en el mundo antiguo, est\u00e1 totalmente ausente. La fe b\u00edblica, con su masculinidad destacada, se destaca en claro frente a los antiguos sistemas de incredulidad, de la misma manera que se destaca en contra de los sistemas modernos de ese mismo tipo de incredulidad\u201d. (51)<\/p>\n

\u201cEntonces, \u00bfqu\u00e9 es? \u00bfQu\u00e9 es la masculinidad? En pocas palabras, la masculinidad es la feliz asunci\u00f3n de la responsabilidad del sacrificio. Un hombre que asume la responsabilidad est\u00e1 aprendiendo la masculinidad, y una cultura que alienta a los hombres a asumir la responsabilidad es una cultura amiga de la masculinidad. Cuando una cultura proscribe la masculinidad, pronto aprenden que tales proscritos son una terrible pesadilla para ellos, instrumentos que destruyen la civilizaci\u00f3n con sus formas mutantes de masculinidad. Toda sociedad necesita dureza masculina, pero necesita una dureza que viva, prospere y sea honrada dentro de los l\u00edmites de la ley. Y si queremos este tipo de dureza en los hombres, tenemos que ense\u00f1\u00e1rsela a los ni\u00f1os y cultivarla en ellos. Como una base de hormig\u00f3n, la dureza masculina tiene que estar debajo de la ternura masculina\u201d. (51\u201352)<\/p>\n

\u201cLa autoridad b\u00edblica sabe c\u00f3mo sangrar por los dem\u00e1s. . . . El fundamento de toda la autoridad de Cristo en la iglesia es la sangre que \u00c9l derram\u00f3. Asumi\u00f3 la responsabilidad a trav\u00e9s del servicio sacrificial y, por lo tanto, toda la autoridad fluy\u00f3 hacia \u00e9l. \u00c9l derram\u00f3 Su sangre al asumir la responsabilidad por los pecados de todo Su pueblo, por lo tanto, Dios lo ha exaltado hasta lo sumo. Jes\u00fas tom\u00f3 la culpa por las cosas que no hizo: ese es el modelo que debemos vivir. . . . Cuando la masculinidad no se ense\u00f1a ni se disciplina, los ni\u00f1os crecen pensando que significa ego\u00edsmo<\/em> en lugar de sacrificio<\/em>\u201d. (53\u201354)<\/p>\n

\u201cTodo el mundo busca la felicidad, y as\u00ed es. La virtud se basa en lo<\/em> que te hace feliz, no en si<\/em> algo te hace feliz. Si buscas refutar mi punto adoptando una perspectiva estoica extrema, para mostrarme que no todos est\u00e1n motivados por la ‘b\u00fasqueda de la felicidad’, como estoy sosteniendo con tanta ligereza. No estamos en este mundo solo por placer, podr\u00eda decir, y luego agregar que tiene la intenci\u00f3n de cumplir con su deber crudo hasta el l\u00edmite absoluto congelado. Esto realmente no me tirar\u00eda. Me encoger\u00eda de hombros y dir\u00eda: ‘Cualquier cosa que te haga feliz’\u201d. (112\u2013113)<\/p>\n

\u201cNuestras ambiciones deben convertirse de la misma manera que el resto de un hombre: a trav\u00e9s de la muerte, el entierro, y resurrecci\u00f3n de Cristo. La muerte es el \u00faltimo centro de desintoxicaci\u00f3n. Lo purifica todo. Entonces, para ser una ambici\u00f3n limpia, debe ser una ambici\u00f3n resucitada. De otra manera, corromper\u00e1 todo con lo que entre en contacto. Si no ha sido mortificada, la ambici\u00f3n destruir\u00e1 al hombre. Si no ha sido mortificado, entonces la falta de ambici\u00f3n destruir\u00e1 al hombre\u201d. (115)<\/p>\n

\u201cUn hombre que lleva a una mujer al altar va all\u00ed a morir a s\u00ed mismo.\u201d (126)<\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 no est\u00e1 permitido que una mujer levante la mano para dar una bendici\u00f3n ministerial? Como sabemos, Pablo lo proh\u00edbe (1 Tim. 2:12), por supuesto, pero \u00bfpor qu\u00e9? No es porque Pablo cree que las mujeres son incapaces del conocimiento requerido, o que \u00e9l piensa que las mujeres no pueden exhibir el car\u00e1cter piadoso necesario. No, la raz\u00f3n es su cuerpo. Las mujeres no pueden ser ministras porque son mujeres. Las mujeres tienen senos y \u00fateros, y la presencia de senos y \u00fateros importa. Las mujeres fueron encarnadas con una vocaci\u00f3n diferente a la asignada a los hombres cuando se les dio sus<\/em> cuerpos. Los cuerpos importan\u201d. (138)<\/p>\n

\u201c\u00bfA qu\u00e9 est\u00e1n llamados los padres? Los padres dan. Los padres protegen. Los padres otorgan. Los padres anhelan y a\u00f1oran el bien de sus hijos. El deleite de los padres. Sacrificio de los padres. Los padres son joviales y generosos. Los padres crean abundancia, y si llegan tiempos de escasez, ellos mismos toman la porci\u00f3n m\u00e1s pobre y crean una sensaci\u00f3n de gratitud y abundancia para el resto. A los padres les encantan los cumplea\u00f1os y la Navidad porque les brinda otra excusa para darles m\u00e1s a los ni\u00f1os. Cuando los padres dicen que no, como hacen los buenos padres de vez en cuando, es solo porque est\u00e1n dando un regalo m\u00e1s sutil, un poco m\u00e1s complicado que una galleta. Tambi\u00e9n deben incluir entre sus dones cosas como el autocontrol y la disciplina y una \u00e9tica de trabajo, pero est\u00e1n dando<\/em> estas cosas, no quitando otra cosa por el simple hecho de tomar. Los padres no buscan excusas para decir que no. Su modo predeterminado no es no<\/em>\u201d. (158\u2013159)<\/p>\n

\u201cNosotros contrastamos la impureza con la pureza, pero Pablo contrasta la impureza con el contentamiento [Efesios 5:3\u20134]. Aqu\u00ed hay algo profundo. Este no es un punto trivial. El contentamiento b\u00edblico no es estoicismo. No estamos llamados a estar contentos de la misma manera que un bloque de madera est\u00e1 contento, aunque podemos suponer que la madera presumiblemente est\u00e1 contenta. Eso no es a lo que estamos llamados. Y Pablo no nos est\u00e1 instando a algo como \u201cfeliz, feliz, feliz todo el d\u00eda\u201d. No est\u00e1 instando a un v\u00e9rtigo constante y espumoso. No, \u00e9l establece el patr\u00f3n para nosotros, d\u00e1ndonos un ejemplo. En un lugar se describe a s\u00ed mismo como \u201ctriste, pero siempre gozoso\u201d (2 Corintios 6:10). Su alegr\u00eda, su satisfacci\u00f3n, no era un tipo perverso de negaci\u00f3n, o un estoicismo de labios superiores r\u00edgidos. Y, sin embargo, estaba \u201csiempre regocij\u00e1ndose\u201d. Este tipo de contentamiento, ya sea bien alimentado o hambriento, es una profunda satisfacci\u00f3n con la voluntad de Dios para ti (Filipenses 4:11\u201312). Esto es material de fondo, una especie de alegr\u00eda de basalto a veinte pies de profundidad. Y debe ser una alegr\u00eda fundamental y fundamental que se extienda por debajo de toda la casa\u201d. (184)<\/p>\n

\u201cLos padres bondadosos conducen a sus hijos a trav\u00e9s del campo minado del pecado. Los padres indulgentes ven a sus hijos deambular por el campo minado. Los padres legales los persiguen all\u00ed\u201d. (195)<\/p>\n

\u00abA lo largo de los a\u00f1os, he escuchado a mi propio padre hablar sobre una tarea que ha dado (innumerables veces) a las v\u00edctimas de nuestra generaci\u00f3n hambrienta de padres. Supongamos que alguien se convierte a la fe cristiana. , y \u00e9l quiere ser un buen esposo y padre. Piensa que es algo bueno, por lo que est\u00e1 totalmente de acuerdo. El \u00fanico problema es que su padre lo abandon\u00f3 cuando solo ten\u00eda dos a\u00f1os, y \u00e9l no tiene un una buena comprensi\u00f3n de c\u00f3mo se supone que debe ser la paternidad. Mi padre a menudo les ha dicho a hombres y mujeres j\u00f3venes en este tipo de posici\u00f3n que lean el evangelio de Juan, tomando nota especial de todo lo que se dice sobre Dios el Padre. Aprendemos lo que se supone que los padres tangibles son como mirar al Padre intangible. Y nosotros lo miramos mirando a Jes\u00fas, el que nos lleva al Padre\u201d. (200)<\/p>\n

\u201cLa autoridad fluye hacia aquellos que asumen la responsabilidad. Asumir la responsabilidad es el fundamento de toda verdadera autoridad. Esto significa que el restablecimiento de la autoridad se logra asumiendo la responsabilidad. A menudo, una simple reafirmaci\u00f3n de la autoridad es un intento de evadir la responsabilidad. El punto se reafirma para que alguien m\u00e1s haga lo que se necesita hacer. Esto no solo es impotente; es contraproducente\u201d. (208)<\/p>\n

* Nota: las referencias de p\u00e1gina citadas aqu\u00ed se basan en la paginaci\u00f3n de pruebas inacabadas y pueden diferir del libro final.<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo que sigue es una colecci\u00f3n de 20 citas que me llamaron la atenci\u00f3n mientras le\u00eda el nuevo libro de Douglas Wilson, Padre hambre: por qu\u00e9 Dios llama a los hombres a amar y Liderar a sus familias (Thomas Nelson, 2012): "En la historia humana, nunca habr\u00e1 un momento m\u00e1s perfecto entre padre e hijo … Continuar leyendo \u00ab20 citas del padre hambre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9811","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9811"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9811\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}