{"id":9917,"date":"2022-07-26T11:30:34","date_gmt":"2022-07-26T16:30:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/paso-jesus-el-sabado-en-el-infierno\/"},"modified":"2022-07-26T11:30:34","modified_gmt":"2022-07-26T16:30:34","slug":"paso-jesus-el-sabado-en-el-infierno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/paso-jesus-el-sabado-en-el-infierno\/","title":{"rendered":"\u00bfPas\u00f3 Jes\u00fas el s\u00e1bado en el infierno?"},"content":{"rendered":"
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El Credo de los Ap\u00f3stoles dice: \u201c[\u00c9l] fue crucificado, muri\u00f3 y fue sepultado. Descendi\u00f3 a los infiernos<\/em>. Al tercer d\u00eda resucit\u00f3 de entre los muertos.\u201d Hay muchos significados que se le dan a esta frase. Simplemente quiero reflexionar sobre la interpretaci\u00f3n tradicional de que Cristo fue al lugar de los muertos para predicar el evangelio a los santos del Antiguo Testamento para que pudiera liberarlos para la experiencia completa del cielo. Esta es la opini\u00f3n del Catecismo Cat\u00f3lico y tambi\u00e9n de muchos protestantes. No creo que esto sea lo que ense\u00f1a el Nuevo Testamento.<\/p>\n

El punto de vista se basa principalmente en dos pasajes de 1 Pedro.<\/p>\n

Cristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne pero vivificado en el esp\u00edritu, en lo cual \u00e9l fue y predic\u00f3 a los esp\u00edritus encarcelados<\/em>, porque en otro tiempo no obedecieron, cuando esperaba la paciencia de Dios en los d\u00edas de No\u00e9, mientras se preparaba el arca, en la cual unas pocas, es decir, ocho personas, fueron sacadas a salvo a trav\u00e9s del agua. (1 Pedro 3:18-20)<\/p>\n

Se sorprenden cuando no os un\u00eds a ellos en la misma corriente de libertinaje, y os calumnian; pero dar\u00e1n cuenta al que est\u00e1 preparado para juzgar a los vivos ya los muertos. Porque esta es la raz\u00f3n por la cual el evangelio ha sido predicado aun a los que est\u00e1n muertos<\/em>, para que aunque sean juzgados en la carne a la manera de las personas, vivan en el esp\u00edritu a la manera de Dios.\u201d (1 Pedro 4:4-6)<\/p>\n

Con respecto a 1 Pedro 3:19, entiendo que estas palabras significan que Cristo, por medio de la voz de No\u00e9, fue y predic\u00f3 a esa generaci\u00f3n, cuyos esp\u00edritus est\u00e1n ahora<\/em> \u201cen prisi\u00f3n\u201d, es decir, en el infierno. En otras palabras, Pedro no dice que Cristo les predic\u00f3 mientras<\/em> estaban en prisi\u00f3n. \u00c9l dice que les predic\u00f3 una vez, durante los d\u00edas de No\u00e9, y ahora<\/em> est\u00e1n en prisi\u00f3n.<\/p>\n

Creo que esto se sugiere como la comprensi\u00f3n m\u00e1s natural del pasaje en cuesti\u00f3n. de lo que Pedro dijo antes acerca del esp\u00edritu de Cristo hablando por medio de los profetas de la antig\u00fcedad.<\/p>\n

Acerca de esta salvaci\u00f3n, los profetas que profetizaban acerca de la gracia que hab\u00eda de ser vuestra, escudri\u00f1aban e indagaban atentamente, indagando en qu\u00e9 persona o tiempo el Esp\u00edritu de Cristo en ellos indicaba<\/em> cuando predijo los sufrimientos de Cristo y las glorias subsiguientes. (1 Pedro 1:10-11)<\/p>\n

Con respecto a 1 Pedro 4:6, entiendo que \u201cpredicado a los muertos\u201d me refiero a aquellos que, despu\u00e9s de haber sido predicados, tienen desde<\/em> muri\u00f3. No se refiere a predicarles despu\u00e9s de que hayan muerto. El contexto sugiere este tipo de comprensi\u00f3n, como explica JND Kelly:<\/p>\n

Ellos [los cristianos] bien pueden haber estado expuestos a preguntas burlonas de vecinos paganos, y a preguntas ansiosas entre ellos, \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la ganancia de \u00bfOs hac\u00e9is cristianos, ya que aparentemente mor\u00eds como los dem\u00e1s hombres? La respuesta del escritor es que, lejos de ser in\u00fatil, la predicaci\u00f3n de Cristo y su evangelio a los que ya han muerto ten\u00eda precisamente este fin en vista, que aunque seg\u00fan el c\u00e1lculo humano pudiera parecer que estaban condenados, de hecho pod\u00edan disfrutar vida eterna.\u201d (Comentario sobre las Ep\u00edstolas de Pedro y Judas<\/em>, 175)<\/p>\n

Yo dir\u00eda, por lo tanto, que no hay base textual en el Nuevo Testamento para afirmar que entre el Viernes Santo y La Pascua de Cristo predicaba a las almas encarceladas en el infierno o Hades. Hay ex<\/em> base textual para decir que \u00e9l estar\u00eda con el ladr\u00f3n arrepentido en el Para\u00edso \u201choy\u201d (Lucas 23:43), y uno no tiene la impresi\u00f3n de que se refiere a un lugar defectuoso del cual el ladr\u00f3n entonces debe ser entregado por m\u00e1s predicaci\u00f3n.<\/p>\n

Por estas y otras razones, me parece mejor omitir del Credo de los Ap\u00f3stoles la cl\u00e1usula, \u00abdescendi\u00f3 a los infiernos\u00bb, en lugar de darle otros significados que son m\u00e1s defendible, como lo hace Calvin.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El Credo de los Ap\u00f3stoles dice: \u201c[\u00c9l] fue crucificado, muri\u00f3 y fue sepultado. Descendi\u00f3 a los infiernos. Al tercer d\u00eda resucit\u00f3 de entre los muertos.\u201d Hay muchos significados que se le dan a esta frase. Simplemente quiero reflexionar sobre la interpretaci\u00f3n tradicional de que Cristo fue al lugar de los muertos para predicar el evangelio … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPas\u00f3 Jes\u00fas el s\u00e1bado en el infierno?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9917\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}