{"id":9922,"date":"2022-07-26T11:30:43","date_gmt":"2022-07-26T16:30:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/barrabas-y-yo\/"},"modified":"2022-07-26T13:18:19","modified_gmt":"2022-07-26T18:18:19","slug":"barrabas-y-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/barrabas-y-yo\/","title":{"rendered":"Barrab\u00e1s y yo: An\u00e1lisis Teol\u00f3gico"},"content":{"rendered":"<div class=\"resource__body\">\n<p>A\u00f1o tras a\u00f1o, mientras los cristianos recorren la semana de la Pasi\u00f3n con Jes\u00fas, nuestros corazones se unen a \u00e9l. Es nuestro mayor h\u00e9roe, en el cl\u00edmax de su mayor haza\u00f1a. Mientras revivimos la historia con \u00e9l, luchamos por \u00e9l y contra sus enemigos.<\/p>\n<p>Sentimos diferentes niveles de desprecio por Judas que lo traiciona, Pedro que lo niega, los principales sacerdotes que lo desprecian, Herodes que se burla de \u00e9l, el pueblo que pide su crucifixi\u00f3n, Pilato que apacigua a la multitud y se lava las manos, y Barrab\u00e1s que es culpable pero consigue salir libre.<\/p>\n<p>Pero espera. Barrab\u00e1s: \u00bfel culpable que sale libre? Barrab\u00e1s: \u00bfel pecador liberado a una nueva vida mientras que la muerte que merece la paga un Sustituto inocente?<\/p>\n<p>Tome nota de d\u00f3nde nos lleva Lucas en su narraci\u00f3n cuidadosamente elaborada.<\/p>\n<h2 id=\"jesus-the-inocent\" data-linkify=\"true\">Jes\u00fas, el inocente<\/h2>\n<p>Tres veces en Lucas 23:15\u201322, Pilato declara a Jes\u00fas\u2019 inocencia.<\/p>\n<ul>\n<li>Primero, en el vers\u00edculo 15, dice: \u00abMira, nada digno de muerte ha hecho \u00e9l\u00bb.<\/li>\n<li>Segundo, en el vers\u00edculo 20, Lucas nos dice , \u00abPilato se dirigi\u00f3 a ellos una vez m\u00e1s, deseando soltar a Jes\u00fas&#8230;\u00bb<\/li>\n<li>Luego, en el vers\u00edculo 22, Lucas dice: \u00abUna tercera vez [Pilato] les dijo: \u00abPues, \u00bfqu\u00e9 mal ha hecho? No he encontrado en \u00e9l ninguna culpa que merezca la muerte.\u2019\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tres veces en este breve lapso de ocho vers\u00edculos, Lucas, a trav\u00e9s de Pilato, nos se\u00f1ala a Jes\u00fas\u2019 inocencia. Jes\u00fas no ha hecho nada que merezca la muerte. Pilato no puede encontrar en Jes\u00fas ninguna culpa que merezca la muerte. Nuestro h\u00e9roe es inocente.<\/p>\n<p>Y no s\u00f3lo en estos ocho versos. A lo largo del cap\u00edtulo 23, Lucas parece esforzarse por llamar nuestra atenci\u00f3n sobre Jes\u00fas\u2019 inocencia. Incluso podr\u00edamos llamarlo el tema principal de su versi\u00f3n de la historia.<\/p>\n<p>Al comienzo del cap\u00edtulo, en el vers\u00edculo 4, Pilato ya hab\u00eda dicho: \u00abNo hallo culpa en este hombre\u00bb. Luego, los vers\u00edculos 14\u201315 reflejan lo que ya sucedi\u00f3. Pilato no solo hab\u00eda declarado previamente a Jes\u00fas inocente (vers\u00edculo 4), sino que tambi\u00e9n lo hab\u00eda hecho Herodes. Entonces Pilato dice en los vers\u00edculos 14\u201315: \u201cMe trajisteis a este hombre como a uno que extraviaba al pueblo. Y despu\u00e9s de examinarlo delante de ti, he aqu\u00ed, no encontr\u00e9 a este hombre culpable de ninguno de tus cargos contra \u00e9l. Herodes tampoco, porque nos lo envi\u00f3 de vuelta.\u201d<\/p>\n<p>Luego, m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo, el tema de Jes\u00fas\u2019 la inocencia se har\u00e1 eco de nuevo, tanto del ladr\u00f3n en la cruz como del centuri\u00f3n. El ladr\u00f3n en la cruz le dir\u00e1 al otro ladr\u00f3n en el vers\u00edculo 41: \u201cEstamos recibiendo la debida recompensa por nuestras obras; pero este hombre no ha hecho nada malo\u201d. Y el centuri\u00f3n dir\u00e1 a Jes\u00fas\u2019 muerte en el vers\u00edculo 47: \u201c\u00a1Ciertamente este hombre era inocente!\u201d<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 Lucas dar\u00eda tanta importancia a Jes\u00fas\u2019 \u00bfinocencia? \u00bfPor qu\u00e9 al menos seis declaraciones claras de Jes\u00fas\u2019 inocencia en este cap\u00edtulo? \u00bfPor qu\u00e9 nos dice tan cuidadosamente que Pilato inicialmente no encontr\u00f3 culpa en Jes\u00fas, luego Herodes tampoco, luego Pilato declar\u00f3 a Jes\u00fas? inocencia tres veces m\u00e1s, y luego no s\u00f3lo el ladr\u00f3n en la cruz sino tambi\u00e9n el centuri\u00f3n reconoci\u00f3 esta inocencia? Lucas nos est\u00e1 llevando a alguna parte.<\/p>\n<h2 id=\"barab\u00e1s-el-culpable\" data-linkify=\"true\">Barrab\u00e1s, el culpable<\/h2>\n<p>Justo despu\u00e9s de que Pilato dijo: \u00abMira, \u00e9l no ha hecho nada que merezca la muerte&amp;rdquor;. Lucas nos dice en los vers\u00edculos 18-19: \u00abPero todos ellos gritaban a una: \u00abFuera con este hombre, y su\u00e9ltanos a Barrab\u00e1s\u00bb, un hombre que hab\u00eda sido encarcelado por una insurrecci\u00f3n comenzada en la ciudad y por asesinato. .\u201d<\/p>\n<p>El culpable es Barrab\u00e1s, dice Lucas, \u00abun hombre que hab\u00eda sido encarcelado por una insurrecci\u00f3n iniciada en la ciudad y por asesinato\u00bb. Barrab\u00e1s es el mismo hombre llamado \u201cprisionero notorio\u201d en Mateo 27:16, y Marcos 15:7 nos dice que Barrab\u00e1s estaba \u00abentre los rebeldes en la c\u00e1rcel, que hab\u00eda cometido asesinato en la insurrecci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Asesinato y rebeli\u00f3n. La rebeli\u00f3n es precisamente de lo que los l\u00edderes y el pueblo acusan a Jes\u00fas cuando dicen que est\u00e1 \u201cenga\u00f1ando al pueblo\u201d (vers\u00edculo 14) y \u201cdiciendo que \u00e9l mismo es Cristo, un rey\u201d (verso 2). Y el asesinato es un delito que deja en claro que Barrab\u00e1s no solo merece estar en prisi\u00f3n, sino que merece la muerte. G\u00e9nesis 9:6 ense\u00f1\u00f3: \u00abEl que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser\u00e1 derramada, porque Dios hizo al hombre a su propia imagen\u00bb. Barrab\u00e1s no es un mero delincuente en rehabilitaci\u00f3n, sino un asesino en el Pabell\u00f3n de la Muerte.<\/p>\n<p>Luego, Lucas nos reitera la culpabilidad de Barrab\u00e1s en el vers\u00edculo 25. Note la reafirmaci\u00f3n de la culpabilidad de Barrab\u00e1s cuando dice, \u201c[ Pilato] liber\u00f3 al hombre que hab\u00eda sido encarcelado por insurrecci\u00f3n y asesinato. . . .\u201d En otras palabras, recuerda el pecado de Barrab\u00e1s. \u00c9l es culpable de los cargos.<\/p>\n<p>Una forma en que podr\u00edamos resumir la dif\u00edcil situaci\u00f3n de Barrab\u00e1s ser\u00eda decir que \u00e9l es <em>culpable de rebeli\u00f3n que merece la muerte<\/em>. En contraste con Jes\u00fas, de quien Pilato dice en el vers\u00edculo 22 que \u00abninguna culpa merece la muerte\u00bb, Barrab\u00e1s es el culpable que merece morir.<\/p>\n<h2 id=\"una-sustituci\u00f3n santa y horrible\" data-linkify=\"true\">Una sustituci\u00f3n santa y horrible<\/h2>\n<p>No s\u00f3lo es Jes\u00fas el inocente, pero Barrab\u00e1s es el culpable. Jes\u00fas es inocente y no ha hecho nada que merezca la muerte. Barrab\u00e1s es el prisionero rebelde, que lleva consigo la culpa que merece la muerte.<\/p>\n<p>Pero aqu\u00ed es donde Lucas quiere decir que no solo nos identifiquemos con Jes\u00fas, nuestro Salvador, sino tambi\u00e9n que nos identifiquemos en cierto sentido con Barrab\u00e1s, quien encarna nuestra dif\u00edcil situaci\u00f3n como rebeldes que merecen la muerte y nuestra necesidad de salvaci\u00f3n. Vers\u00edculo 25: \u201c[Pilato] solt\u00f3 al hombre que hab\u00eda sido encarcelado por rebeli\u00f3n y asesinato, por el cual hab\u00edan pedido, pero \u00e9l entreg\u00f3 a Jes\u00fas a su voluntad.\u201d<\/p>\n<p>Jes\u00fas el inocente es entregado a la pena de muerte; mientras que el culpable, que merece la muerte, es liberado y, por lo tanto, recibe nueva vida.<\/p>\n<p>N\u00f3tese el \u00e9nfasis de Lucas en la palabra \u201cliberaci\u00f3n\u201d que aparece cinco veces en la historia:<\/p>\n<ul>\n<li>En el vers\u00edculo 16, Pilato primero declara que tiene la intenci\u00f3n de soltar a Jes\u00fas.<\/li>\n<li>Pero en el vers\u00edculo 17, la gente responde, \u201c Fuera [Jes\u00fas], y su\u00e9ltanos a Barrab\u00e1s.\u201d<\/li>\n<li>Luego, en el vers\u00edculo 20, Pilato expresa nuevamente su intenci\u00f3n de soltar a Jes\u00fas.<\/li>\n<li>Luego, una tercera vez, en el vers\u00edculo 22 , Pilato dice que planea liberar a Jes\u00fas.<\/li>\n<li>Pero finalmente en el vers\u00edculo 25, Lucas nos dice que Pilato \u00absolt\u00f3 al hombre que hab\u00eda sido echado en la c\u00e1rcel por rebeli\u00f3n y asesinato, por el cual hab\u00edan pedido, pero \u00e9l entreg\u00f3 a Jes\u00fas a su voluntad.\u201d<\/li>\n<\/ul>\n<p>Y as\u00ed el pueblo se complace en cambiar a Jes\u00fas, el inocente, por Barrab\u00e1s, el culpable.<\/p>\n<h2 id=\"el- primera-sustituci\u00f3n-de-la-cruz\" data-linkify=\"true\">La Primera Sustituci\u00f3n de la Cruz<\/h2>\n<p>Como hemos visto a trav\u00e9s del \u00e9nfasis de Jes\u00fas\u2019 inocencia y la culpa de Barrab\u00e1s, Lucas nos est\u00e1 llevando a los pecadores, en su narraci\u00f3n cuidadosa de la historia, a identificarnos de esta manera significativa con Barrab\u00e1s. Como Jes\u00fas\u2019 la condenaci\u00f3n conduce a la liberaci\u00f3n de una multitud de cautivos espirituales de toda tribu, lengua, pueblo y naci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n su sentencia de muerte conduce a la liberaci\u00f3n del cautivo f\u00edsico Barrab\u00e1s. Es un anticipo de la gracia que se desatar\u00e1 en la cruz.<\/p>\n<p>Jes\u00fas es manifiestamente inocente. Barrab\u00e1s es claramente culpable, as\u00ed como nosotros tambi\u00e9n somos claramente culpables ante Dios. Rebeldes que merecen la muerte. Romanos 3:23 dice que no somos pocos, o incluso muchos de nosotros, sino <em>todos<\/em> los que \u00abhemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios\u00bb. Y Romanos 6:23 nos dice que \u00abla paga del pecado es muerte\u00bb.<\/p>\n<p>As\u00ed como Pilato suelta a Barrab\u00e1s el culpable, y entrega a la muerte a Jes\u00fas el inocente, tenemos aqu\u00ed una imagen de nuestro propia liberaci\u00f3n efectuada por la cruz a trav\u00e9s de la fe. En Barrab\u00e1s tenemos una vislumbre de nuestra culpa que merece la muerte, y una vista previa de la gracia deslumbrante de Jes\u00fas y su abrazo de la cruz a trav\u00e9s del cual somos liberados.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed, cuando Jes\u00fas es entregado a la muerte, y Barrab\u00e1s es liberado a nueva vida, tenemos la primera sustituci\u00f3n de la cruz. El inocente Jes\u00fas es condenado como pecador, mientras que el pecador culpable es liberado como si fuera inocente.<\/p>\n<h2 id=\"yo-soy-barab\u00e1s\" data-linkify=\"true\">Yo Soy Barrab\u00e1s<\/h2>\n<p>As\u00ed que Lucas, al parecer, quiere decir que nos identifiquemos tanto con Jes\u00fas como con Barrab\u00e1s. Jes\u00fas en que al identificarse con \u00e9l, al estar unidos a \u00e9l por la fe, su muerte es nuestra muerte. Su condenaci\u00f3n del pecado es nuestra condenaci\u00f3n del pecado. Y Barrab\u00e1s en que somos pecadores, criminales que hemos quebrantado la ley de Dios, culpables de los cargos, merecedores de la muerte por nuestra rebeli\u00f3n contra nuestro creador y gobernante del universo. Y Jes\u00fas, a trav\u00e9s de la gracia de entregarse a s\u00ed mismo por nosotros en la cruz, toma nuestro lugar y somos liberados.<\/p>\n<p>A medida que comprendemos mejor las profundidades de nuestro pecado, vemos con Lucas: \u00abYo soy Barrab\u00e1s\u201d. Yo soy el que claramente es culpable y merecedor de condenaci\u00f3n pero liberado debido a la sustituci\u00f3n voluntaria del Hijo de Dios en mi lugar. \u201cNo tienen necesidad de m\u00e9dico los que est\u00e1n sanos, sino los que est\u00e1n enfermos\u201d Jes\u00fas dice en Marcos 2:17. \u201cNo he venido a llamar a justos, sino a pecadores\u201d<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A\u00f1o tras a\u00f1o, mientras los cristianos recorren la semana de la Pasi\u00f3n con Jes\u00fas, nuestros corazones se unen a \u00e9l. Es nuestro mayor h\u00e9roe, en el cl\u00edmax de su mayor haza\u00f1a. Mientras revivimos la historia con \u00e9l, luchamos por \u00e9l y contra sus enemigos. 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