Comentario de 1 Reyes 21:17 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Aconteció que vino la palabra de Jehovah a Elías el tisbita, diciendo:
2Re 1:15, 2Re 1:16; 2Re 5:26; Sal 9:12; Isa 26:21.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
VINO PALABRA DE JEHOVÁ A ELÍAS. Dios aborrece la injusticia dentro de la congregación de su pueblo. A causa de la muerte del ¡nocente Nabot, Elias profetizó que Acab y Jezabel sufrirían (vv. 1Re 21:17-29). El principio de Dios de la retribución y la justicia se mantiene bajo el nuevo pacto. Por ejemplo, Pablo afirma que «el que hace injusticia [a otra persona), recibirá la injusticia que hiciere, porque no hay acepción de personas» (véase Col 3:25, nota). Los creyentes deben tratarse con bondad, justicia y compasión (Miq 6:8; Col 4:1; cf. Gál 6:7).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
— este mensaje a Elías: La intervención de Elías contra el pecado de Ajab guarda ciertos paralelos con la de Natán contra el pecado de David (2Sa 12:1, 2Sa 12:7-15).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
2Sa 12:1-12.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Elías predice la caída de la dinastía. Elías entra en la historia de nuevo cuando se le comisiona con la responsabilidad de profetizar la ruina de la casa de Acab. Aunque fue Jezabel la que realmente había organizado la muerte de Nabot, Acab había accedido a la acción. El no se molestó en preguntarle a Jezabel qué pensaba hacer cuando ella le prometió la viña, y se conformó con desaparecer de la escena hasta que Nabot apareció muerto. Ahora se le dice que había asesinado a un hombre y tomado posesión de su propiedad (19). Esta fue la razón inmediata de la profecía, pero en verdad era sólo el pecado más reciente de Acab. El había hecho pecar a Israel (22), sin duda una referencia al hecho de que había ido tras los ídolos (26).
La profecía se parece mucho a las que dio Ajías a Jeroboam y Jehú a Baasa y hasta utilizan frases similares (comparar v. 21 a 14:10; v. 22 a 16:3; v. 24 a 14:11 y 16:4). Sin embargo, el papel que tuvo Jezabel no pasa desapercibido y ella también recibe su condenación (23, 25).
Sorprendentemente, Acab, hasta ahora el peor de los reyes de Israel (16:30), demuestra el mayor arrepentimiento (27). En respuesta, Dios le dijo a Elías que el castigo no caería sobre Acab mismo sino sobre su hijo. La dinastía iba a sobrevivir por una generación más.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
e 1613 Sal 9:12; Isa 26:21
f 1614 1Re 17:1