Ellos le respondieron: —Era un hombre velludo, que tenía ceñido un cinto de cuero a la cintura. Entonces dijo: —El es Elías el tisbita.
Un varón que tenía vestido de pelo. Isa 20:2; Zac 13:4; Mat 3:4; Mat 11:8; Luc 1:17; Apo 11:3.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
UN VARÓN QUE TENÍA VESTIDO DE PELO. Un tosco manto de piel de oveja o de cabra, o de pelo de camello, fue un distintivo del oficio profético desde Elías en adelante, incluyendo a Juan el Bautista (cf. Zac 13:4; Mat 3:4; Heb 11:37). El cinto o cinturón de cuero de Elias era lo que usaban regularmente los pobres. El atuendo del profeta era un indicio de desprecio por la ostentación materialista de la clase rica (cf. Isa 20:2; Mat 11:7-8).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
vestido de pelo. Lit. «poseedor de cabello». Esto se ha interpretado de dos maneras: 1) Elías era físicamente peludo; o 2) Elías llevaba una vestimenta de pelo. El lenguaje apoya el segundo punto de vista de que Elías iba con un vestido de pelo, y se ceñía con un cinto de cuero. Zac 13:4 describe esta clase de vestimenta como propia de los profetas (cp. Mat 7:15). Además, el NT describe a Juan el Bautista, que vino en el espíritu y semejanza de Elías, vestido de pelo de camello (Mat 3:4).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— vestido de pieles…: Indumentaria que más tarde identificará a los profetas (ver Zac 13:4) y a Juan Bautista (Mat 3:4), presentado como el nuevo Elías.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) Lit.: “Un hombre un dueño [heb.: bá·‛al] de pelo”.
REFERENCIAS CRUZADAS
o 15 1Re 19:19; Zac 13:4
p 16 Mat 3:4; Heb 11:37
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
vestido de pelo. I.e., el vestido era de piel de oveja o de cabra que aún conservaba el pelo.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
velludo… Lit. dueño de pelo. Aunque casi siempre se refiere al cabello humano, aquí se refiere a un vestido de piel con pelo.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit. dueu241?o de pelo. En el texto bíblico, la palabra pelo se refiere siempre al cabello humano, por lo que cabe esperar que en este pasaje el sentido sea el mismo. Sin embargo, es posible considerar esta expresión como una manera de referirse a un vestido de piel con pelo.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
[=] *Zac 13:4 *Mt 3:4