Eliseo se enfermó de la enfermedad de la que moriría. Entonces Joás, rey de Israel, descendió a él y llorando en su presencia, dijo: —¡Padre mío, padre mío! ¡Carro de Israel, y sus jinetes!
Estaba Eliseo enfermo. 2Re 20:1; Gén 48:1; Jua 11:3; Flp 2:26.
de que murió. Sal 12:1; Isa 57:1; Zac 1:5; Hch 13:36.
¡Padre mío! 2Re 2:12; 2Re 6:21; Pro 11:11; Eze 14:14; Eze 22:30; Mar 6:20.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Padre mío: El llanto de Joás junto al anciano Eliseo repite las palabras dichas por este cuando Elías fue al cielo (2Re 2:12). De este modo, tanto en el comienzo como al final de sus ministerios, Eliseo está enteramente ligado a su maestro, Elías. La angustia de Joás ante la inevitable muerte de Eliseo muestra que al igual que su padre Joacaz (vv. 2Re 13:4, 2Re 13:5), este rey israelita tenía un poco de espiritualidad en su corazón. El linaje de Jehú tuvo sus buenos momentos que recibieron la recompensa del Señor (2Re 10:30). Sin embargo, ninguno de los reyes de esta estirpe o de cualquiera otra sirvieron a Dios con todo su corazón (2Re 10:31).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
ESTABA ELISEO ENFERMO. Eliseo, por medio de quien Dios había realizado muchos milagros admirables, finalmente murió de una enfermedad mortal. La realidad impone que mueran las personas de gran fe, e irónicamente a veces la muerte se produce mediante la enfermedad incluso en los que han tenido un ministerio de sanidad. Entre las consecuencias de la caída de Adán y Eva están la enfermedad y la muerte; nadie está exento de ellas.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
CARRO DE ISRAEL Y SU GENTE DE A CABALLO. El rey Joás reconoció al Dios de Eliseo como el verdadero defensor de Israel (cf. 2Re 2:12). Joás sabía sin lugar a duda que con la muerte de Eliseo terminaría la fuerza y protección de Israel. En cualquier época en que no hay mensaje profético alguno para el pueblo de Dios, es seguro que ocurren la muerte espiritual y la apostasia (cf. Jer 21:1-14; Jer 22:1-30; véase el ARTÍCULO LOS DONES DE MINISTERIO DE LA IGLESIA, P. 1690. [Efe 4:11]).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Eliseo. La última referencia que se ha hecho al profeta Eliseo ha sido en 2Re 9:1 cuando Jehú fue ungido como rey de Israel. Por cuanto Jehú y Joacaz reinaron entre 841-798 a.C. (vea las notas sobre 2Re 10:36; 2Re 13:1), no se registra nada acerca de más de cuarenta años de la vida de Eliseo. Eliseo comenzó su ministerio con Elías durante el reinado de Acab ca. 874-853 a.C. (1Re 19:19-21) y debía por ello tener más de setenta años cuando tuvieron lugar estos últimos acontecimientos de su vida. Padre mío. Joás expresó con humildad su gran respeto hacia Eliseo y su dependencia de su consejo (vea la nota sobre 2Re 2:12). carro de Israel y su gente de a caballo. Joás reconoció por medio de esta metáfora que el Señor, por medio de Eliseo, era la verdadera fuerza y poder de Israel contra todos sus adversarios (vea la nota sobre 2Re 2:11).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2Re 13:14-25 : La historia del profeta Eliseo, interrumpida desde 9,1-3, concluye aquí en el marco del reinado de Joás.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
2Re 2:12.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— carro y caballería de Israel: Repetición literal Deu 2:12.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Joás de Israel:Joás y Eliseo. Después de la noticia de la muerte de Joás la narrativa da marcha atrás para relatar un incidente acerca de Eliseo. Este no ha aparecido desde el principio del cap. 9 y ahora lo encontramos en su lecho de muerte después de haber sido el líder de los profetas por 15 años. A pesar de que el resumen anterior criticó duramente a Joás, esta historia lo presenta siendo respetuoso y dedicado al anciano hombre de Dios (ver 2 Rey. 8:4-6).
Las palabras del rey en el v. 14 repiten la exclamación del propio Eliseo durante la partida de Elías (2 Rey. 2:12, ver el comentario). Con estas palabras Joás reconoció que Eliseo era la fortaleza y protección de Israel y se lamentó mucho por su muerte inminente. El grito es especialmente conmovedor en esta ocasión dado el caso que casi todos los “carros y jinetes” de Israel habían sido destruidos (7). ¿Quedaría completamente indefensa Israel ahora que Eliseo estaba por irse?
La historia envuelve actos simbólicos como los que había en las historias de los milagros de Eliseo que ya hemos visto. En esta ocasión, sin embargo, el rey fue el que los hizo (aunque Eliseo puso sus propias manos sobre las del rey cuando tiró la flecha; v. 16). La profecía de Eliseo (17) confirma que el asunto subyacente en este incidente tenía que ver con la supervivencia de Israel ante la opresión siria. La primera acción simbolizó la victoria y recuperación. Sin embargo, cuando el rey no repitió la acción las suficientes veces eso determinó que su victoria sobre Siria sería limitada (19). Se presume que simbolizaba su falta de fe o determinación.
El sitio mencionado en el v. 17 (Afec) es probablemente el mismo de 1 Rey. 20:26, 30. Quedaba al este del mar de Galilea y no se le debe confundir con el Afec en el llano costero a unos 20 km. de Jope yendo hacia el interior (1 Sam. 4:1, etc.).
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) Véase 2Re 2:12, n.
REFERENCIAS CRUZADAS
f 733 1Re 19:16; 2Re 5:8
g 734 Zac 1:5
h 735 2Re 5:13
i 736 2Re 2:12
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Eliseo. Como Eliseo había ungido rey a Azael en el 841 a.C. y antes de eso había servido de profeta y había sido siervo de Elías, probablemente en esta época tendría una edad muy avanzada. El título que Jeoás da al anciano profeta recuerda al que Eliseo dio a Elías (cp. 2:12).
Fuente: La Biblia de las Américas
carro de Israel. Véase nota en 2Re 2:12.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Padre mío… Esto es, Eliseo.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., estaba enfermo con su enfermedad
O, Joás
Fuente: La Biblia de las Américas
[=] *2Re 2:12