Comentario de 1 Crónicas 15:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
David construyó casas para sí en la Ciudad de David, y edificó un lugar para el arca de Dios y le levantó una tienda.
Año 1042 a.C.
Hizo David también casas. 2Sa 5:9; 2Sa 13:7, 2Sa 13:8; 2Sa 14:24.
y arregló un lugar. 1Cr 15:3; 1Cr 16:1; 1Cr 17:1-5; Sal 132:5; Hch 7:46.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Luego que David hubo preparado un lugar para el arca, los sacerdotes y levitas lo traen de Obed, 1Cr 15:1-24.
David realiza la procesión con gran gozo, 1Cr 15:25-28.
Mical lo desprecia, 1Cr 15:29.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El lugar para el arca se encontraba en el tabernáculo, en la Ciudad de David. El tabernáculo original construido en los días de Moisés, se ubicó en Silo, zona central de Manasés (Jos 18:1). Permaneció ahí hasta la captura del arca por parte de los filisteos (1Sa 4:1-11), cuando evidentemente se le trasladó hasta Nob, a sólo un poco más de 3 km de Jerusalén (1Sa 21:1-6). Luego, el tabernáculo se trasladó a un lugar alto en Gabaón (2Cr 1:3), a aproximadamente 3 km al Norte de la ciudad de Saúl, Gibea. Cuando David se transformó en rey, dejó el tabernáculo de Moisés en Gabaón y designó al sacerdote Sadoc para que asistiera a su ministerio (1Cr 16:39). Incluso después que construyó un nuevo tabernáculo en el monte Sión y trajo el arca, el tabernáculo original permaneció en Gabaón. Finalmente, Salomón trajo el arca desde el monte Sión y el «tabernáculo de reunión» (el tabernáculo de Moisés) desde Gabaón y los guardó en el nuevo Templo que Salomón construyó en el monte Moriah (2Cr 5:4, 2Cr 5:5). En otras palabras, la tienda de David era un hogar transitorio para el arca entre el tabernáculo del desierto y el Templo de Salomón.
Foto: Servicio fotográfico Levant
Tallado en piedra del arca del pacto. David trasladó el arca desde Gabaón a Jerusalén justo después de que hiciera de Jerusalén su ciudad capital (1Cr 15:1-28).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
DAVID… ARREGLÓ UN LUGAR PARA EL ARCA. El arca de Dios contenía las dos tablas de la ley una urna de maná y la vara de Aarón (véanse Éxo 25:10-22; Deu 10:2-5). Representaba la instrucción, la provisión, el poder y la misericordia de Dios que se encuentra en la fiel obediencia a Él y a su pacto (véanse Sal 132:8; Heb 9:1-28). La colocación del arca en Jerusalén por parte de David era una representación de su deseo de reintegrar a la nación al propósito original fundamental de su existencia, es decir, tener en primer lugar a Dios y su Palabra (véase Éxo 25:10, nota).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
Traslado del arca a Jerusalén (15:1-29).
1 David hizo casa para sí en la ciudad de David y preparó un lugar para el arca de Dios, alzando para ella una tienda. 2 Entonces se dijo: “El arca de Dios no debe ser transportada sino por los levitas, porque son los que eligió Yahvé para trasladarla y para hacer su servicio por siempre.” 3 Reunió, pues, David a todo Israel en Jerusalén, para subir el arca de Yahvé al lugar que le había dispuesto. 4 Reunió a los hijos de Aarón y a los levitas. 5 De los hijos de Caat, a Uriel, jefe y sus hermanos, ciento veinte; 6 de los hijos de Merarí, Asaya, jefe, y sus hermanos, doscientos veinte; 7 de los hijos de Gersón, Joel, jefe, y sus hermanos, doscientos; 8 de los hijos de Elisafán, Semeya, jefe, y sus hermanos, doscientos; 9 de los hijos de Hebrón, Eliel, jefe, y sus hermanos, ochenta; 10 de los hijos de Uziel, Aminadab, jefe, y sus hermanos, ciento doce. 11 David llamó a los sacerdotes Sadoc y Abiatar y a los levitas Uriel, Asaya, Joel, Semeya, Eliel y Aminadab, 12 y les dijo: “Vosotros sois los jefes de familia de los Isvitas; santifícaos vosotros y vuestros hermanos para subir el arca de Yahvé, del Dios de Israel, al lugar que yo le he preparado. 13 Por no estar vosotros allí la primera vez, Yahvé, nuestro Dios, nos castigó, porque no fuimos a buscarle según la ley.” 14Santificáronse los sacerdotes y los levitas para subir el arca de Yahvé, Dios de Israel, 1 5 Los hijos de los levitas llevaban el arca de Dios en hombros, con sus barras, como lo había ordenado Moisés, según el mandato de Yahvé. 16 David mandó a los jefes de los levitas que dispusieran a sus hermanos los cantores, que hiciesen resonar los instrumentos musicales, arpas, salterios y címbalos, en señal de regocijo; 1 7 y los levitas designaron a Hernán, hijo de Joel, y de entre sus hermanos, a Asaf, hijo de Baraquías, y de entre los hijos de Merarí, sus hermanos, a Etán, hijo de Cusaya; 18 después, con ellos, sus hermanos del segundo orden: Zacarías, Uziel, Semiramot, Jejiel, Uní, Eliab, Banayas, Maaseyas, Matatías, Elifele, Micne-yas, Obededom y Jeiel, porteros. 19 Los cantores Hernán, Asaf, y Etán llevaban címbalos de bronce para hacerlos resonar; 20 Zacarías, Uziel, Semiramot, Jejiel, Uní, Eliab, Maaseyas y Benaya llevaban salterios templados para las voces altas; 21 y Matatías, Elifele, Mienaya, Obededom, Jeiel y Azarías, con cítaras acordadas a la octava; 22 y Quenanías, jefe de los levitas, dirigía el canto, pues tenía mucho conocimiento de él. 23 Bera-quías y Elcana eran los porteros del arca; 24 y Sebanías, Josafat, Natanael, Amasí, Zacarías, Benayas y Eliezer, sacerdotes, tocaban las trompetas delante del arca de Dios. Obededom y Jijías eran también porteros del arca. 25 David, pues, los ancianos de Israel y los jefes de millares, fueron a traer el arca de la alianza de Yahvé desde la casa de Obededom, con gran alegría. 26 Y por haber asistido Dios a los levitas que llevaban el arca de la alianza de Yahvé, se sacrificaron siete novillos y siete carneros. 27 David iba vestido de un manto de biso, lo mismo que todos los levitas que llevaban el arca, los cantores y Quenanías, jefe de la música entre los cantores. Llevaba David también sobre sí el “efod” de lino. 28 De esta manera llevó todo Israel el arca de la alianza de Yahvé entre gritos de júbilo, al son de las bocinas, las trompetas, los címbalos, los salterios y las cítaras. 29 Cuando el arca de la alianza de Yahvé llegó a la ciudad de David, Micol, hija de Saúl, mirando por una ventana, vio al rey David saltando y bailando delante del arca y le menospreció en su corazón.
Pone de relieve el autor sagrado el papel que juegan sacerdotes y levitas en el traslado del arca. Son los levitas quienes deben transportarla (Núm c.3-4); da una lista de los que se habían congregado a este fin (v.4-10). En el v.13 hace alusión al castigo de Oza (13:9-11). Los levitas cantores, a las órdenes de Hamán, Asaf y Etán (6:18; 24; 29) y otros acompañaron al cortejo con instrumentos músicos y cantos. La expresión (v.24) “porteros del arca” responde a la situación del momento, por existir dos santuarios legítimos: el del Arca y el de la Morada (16:37-42; Cazelles).
Fuente: Biblia Comentada
Hizo David también casas para sí. David pudo, mediante la alianza con Hiram y su ayuda (1Cr 18:1), edificar un palacio para sí mismo y casas separadas para sus esposas y los hijos tenidos con ellas. Mientras el arca permanecía cerca de Jerusalén, en la casa de Obed-edom, durante tres meses (1Cr 13:13-14), David levantó un nuevo tabernáculo en Jerusalén para cumplir la Palabra de Dios en Deu 12:5-7 de una residencia permanente.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Esta sección relata de forma selectiva el reinado de David con un gran énfasis en el traslado del arca en Jerusalén y en los preparativos para construir el templo.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Esta sección relata la venida del arca del pacto de Quiriat-jearim (v. 1Cr 13:5) a Jerusalén.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
El cronista reanuda la narración acerca del arca desde donde había quedado en 1Cr 13:14, cuando David trae el arca desde la casa de Obed-edom.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
1Cr 15:1-24 : Unidad sin paralelo en 2Sa 6:1-23 y que adquiere un especial relieve, pues anticipa explícitamente dos de las principales realizaciones del rey David según el Cronista: los preparativos para construir el Templo y la organización del culto.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
La ceremonia correcta. El viaje del arca a Jerusalén se reanuda, en un estilo no menos alegre, pero ahora más respetuoso. El arca se debe llevar y no acarrear y por supuesto eso lo deben hacer los levitas (2, amplificando 2 Sam. 6:13; verdaderamente todo la sección 1-24 es un agregado al relato anterior). Esto se debe a que David “ha consultado” (de nuevo a diferencia de Saúl) y ha recibido la respuesta no por medio de alguna experiencia mística sino por la ley de Moisés (13, 15; Deut. 10:8). Tener reverencia por el arca quiere decir no sólo tener sentimientos respetuosos sino una obediencia práctica a la palabra de Dios.
Una vez más representantes de todo Israel participan (3), con tres divisiones más de la tribu de Leví además de las tres normales (4-10; Exo. 6:16, 18, 22). La “purificación” requerida de los sacerdotes y de los otros líderes levitas sin duda es la descrita en Exo. 19:10-15, pero lo importante no son los ritos de por sí sino la actitud del corazón y la relación con Dios que reflejan.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
15.12 Los sacerdotes se santificaban para poder cargar el arca. Santificarse significa literalmente separarse, apartarse con propósitos santos, purificarse. Los sacerdotes se separaban simbólicamente del pecado y la maldad. Esto se hacía al lavarse y al lavar sus ropas en una ceremonia especial (Num 8:5-8).Aunque no se requiere que nosotros cumplamos con esta ceremonia hoy, podemos purificarnos a nosotros mismos al leer la Palabra de Dios y al preparar nuestros corazones para participar de la adoración.15.13 El incidente al cual se refiere David se registra en 13.8-11 y en 2Sa 6:1-11. Cuando el arca era llevada de regreso a Israel en una carreta de bueyes, estos tropezaron. Uza, al tratar de evitar con sus manos de que se cayera, fue muerto instantáneamente. El error no estuvo en el deseo de David de trasladar el arca, sino en el método que se usó para este propósito. David o ignoró u olvidó las instrucciones específicas de la ley de Dios acerca de la forma en la que se debía trasladar el arca. Obviamente, ahora descubrió su error y se preparó para corregirlo. Este incidente fue una objetiva lección divina, para todo Israel, de que Dios gobierna al rey y no lo contrario. Si se le hubiera permitido a David manejar el arca sin cuidado ¿qué habría enseñado esto al pueblo acerca de su fe?15.13-15 Cuando fracasó el primer intento de David para trasladar el arca (1Ch 13:8-14), él aprendió una importante lección: cuando Dios da instrucciones específicas, es de sabios seguirlas con precisión. Esta vez David veló que los levitas fueran los que llevaran el arca (Num 4:5-15). Quizá no entendamos completamente las razones que yacen detrás de las instrucciones de Dios, pero sabemos que su sabiduría es completa y su juicio infalible. La forma de conocer las instrucciones de Dios es a través de su Palabra. Sin embargo, al igual que los niños no comprenden las razones de todas las instrucciones de sus padres hasta que son adultos, no entenderemos todas las razones de Dios en esta vida. Es mucho mejor obedecer a Dios primero y luego descubrir las razones. El hecho de no entender no nos da la libertad para desobedecer a Dios.15.16-25 La gran procesión musical fue designada como un acompañamiento propio para la gran ocasión. Aumentó el entusiasmo, elevó las mentes y los corazones de la gente, y centró su atención en el hecho. Además ayudó a sellarla en su memoria por los años venideros. El comenzar cualquier tarea alabando a Dios puede inspirarnos para entregarle a El lo mejor de nosotros. Desarrolle la práctica de alabar a Dios, y experimentará un mayor gozo y fortaleza para enfrentar cualquier tarea.15.29 David estuvo dispuesto a verse tonto ante los ojos de algunos para poder expresar a Dios su gratitud total y sincera. En contraste, Mical estaba tan disgustada por sus acciones «indignas» que no pudo regocijarse con el regreso del arca a Jerusalén. La adoración se había deteriorado tanto bajo el reinado de su padre Saúl, que se había convertido en algo afectado y ritualista. Mical podía aceptar a David como conquistador militar y como rey, pero no podía aceptar su expresión de alabanza a Dios libre y espontánea. Algunas personas consagradas pueden parecernos tontas por sus emotivas expresiones de adoración, pero debemos aceptarlas. De la misma forma, no debemos tener miedo de adorar a Dios con cualquier expresión que parezca apropiada.
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 984 2Sa 7:1
b 985 1Cr 16:1; Sal 132:5; Hch 7:46
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
[5] Parientes del mismo linaje.[25] Principales militares.[27] Lino fino. Quizás era una seda.