Comentario de 1 Crónicas 22:6 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces David llamó a su hijo Salomón y le mandó que edificase una casa a Jehovah Dios de Israel.
y le mandó que edificase. Núm 27:18, Núm 27:19, Núm 27:23; Deu 31:14, Deu 31:23; Mat 28:18-20; Hch 1:2; Hch 20:25-31; 1Ti 5:21; 1Ti 6:13-17; 2Ti 4:1.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Aquí tenemos la cuidadosa instrucción de David a Salomón para el edificio que David no pudo levantar porque había matado a tantos hombres en sus batallas (v. 1Cr 22:8). Cp. 1Re 5:3.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Instrucciones para la casa. David le habla largo y tendido a Salomón sobre la construcción del templo, luego brevemente a todos los principales de Israel (17). El cap. 28, con casi el mismo tema, será un discurso público con las últimas palabras dirigidas a Salomón. Es revelador que esta transferencia de autoridad es tan parecida a la de Moisés y Josué tanto tiempo atrás. El mandamiento Esfuérzate, pues, y sé valiente es una copia exacta (13; Jos. 1:9) del pasaje lleno de semejanzas. Moisés había guiado al pueblo de Dios por un período de confusión y cambios, durante el cual llegaron a ser una nación; Josué los llevaría a la tierra de reposo (Jos. 1:12-15). De la misma manera David ha tenido que ser un hombre de guerra (8; ver 28:3), pero no se le culpa por eso, mientras que Salomón será un hombre pacífico, lo cual es simplemente la realidad (ver comentario sobre 18:13). En verdad, la traducción en la RVA hombre pacífico es un poco engañosa. “Varón de paz” es más correcto: él será un “hombre reposado”, en el sentido de reposo de los enemigos, aunque después de su advenimiento Dios también le dará a Israel “paz” (shalom, como en el nombre de Salomón) y “reposo” (la palabra que ocurre en Jos. 11:23; 14:15; Deut. 12:10 es muy parecida). Es posible que desde el punto de vista ritual la sangre que David derramó en sus guerras pueda haberlo descalificado para participar directamente en la edificación del templo (8b), pero se destaca el hecho que su papel era proveer para la casa de Jehovah (14), y no solo los materiales para la construcción, sino después de sus victorias, un período libre de guerra; mientras tanto la responsabilidad de Salomón es edificar el santuario (19). La relación entre los dos reinados la resume David en su discurso a los principales de Israel en los vv. 17-19.