Comentario de 2 Crónicas 2:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia

Salomón se propuso construir una casa al nombre de Jehovah, y una casa real para sí.

Determinó, pues, Salomón edificar casa. 1Re 5:5.

al nombre de Jehová. Deu 12:5, Deu 12:11; Deu 28:58; 1Re 8:18, 1Re 8:20; 1Cr 22:10; Mat 6:9, Mat 6:10.

y casa para su reino. 1Re 7:1; 1Re 9:1.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

Los trabajadores de Salomón para la construcción del templo, 2Cr 2:1-2.

Envía mensajeros a Hiram para pedirle trabajadores y materiales para construir, 2Cr 2:3-10.

Hiram le envía una respuesta favorable con halagos, 2Cr 2:11-16.

Salomón emplea extranjeros como obreros y capataces, 2Cr 2:17-18.

Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico

casa para su reino: Era la costumbre que un nuevo rey construyera un palacio como signo físico y visible de su recién obtenida soberanía, aunque esto generalmente se hacía justo después de una conquista militar (1Cr 14:1, 1Cr 14:2).

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe

CASA AL NOMBRE DE JEHOVÁ. Salomón heredó de su padre David el deseo de «edificar casa al nombre de Jehová». Salomón era el que llevaría a cabo los propósitos de su padre. La herencia más importante que cualquier padre puede legarle a su hijo es el santo deseo de ver la casa y el reino de Dios establecidos en pureza, verdad y justicia.

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena

Concierto de Salomón con Hiram (2:1-17 = 1Re 5:15-20)
1 Destinó setenta mil hombres para transportar las cargas, ochenta mil para los trabajos de las canteras en los montes, y tres mil seiscientos capataces para ellos. 2 Mandó también decir a Hiram, rey de Tiro: “Lo que hiciste con David, mi padre, mandándole madera de cedro para edificar el palacio en que habitara, 3 hazlo también conmigo, para que pueda yo edificar un templo al nombre de Yahvé, mi Dios, y consagrarlo para quemar incienso y aromas delante de El, tener siempre ante El los panes de la proposición y ofrecerle holocaustos mañana y tarde, así como también los sábados, los novilunios y las otras solemnidades de Yahvé, nuestro Dios, por siempre, como El se lo ha mandado a Israel; 4 pues el templo que quiero edificar ha de ser grande, ya que grande es nuestro Dios, más que todos los dioses; 5¿y quién se creerá capaz de edificar una casa digna de El? Si el cielo y los cielos de los cielos no bastan a contenerle, ¿quién soy yo para la empresa de edificarle una casa? Gracias que sólo es para quemar el incienso en su presencia. 6Envíame, pues, un hombre hábil que sepa trabajar el oro, la plata, el bronce, el hierro, la púrpura, la escarlata y el jacinto; que sepa hacer toda suerte de cincelados, para que dirija a los maestros que tengo yo en Judá y en Jerusalén, los cuales previno ya David, mi padre. 7Envíame también maderas de cedro, de ciprés y de sándalo, pues yo sé que tus siervos entienden de cortar los árboles del Líbano; y los míos trabajarán con los tuyos, 8 para preparar gran cantidad de madera, pues la casa que yo deseo construir ha de ser grande y magnífica. 9Yo daré a los siervos tuyos que se ocupen de cortar y derribar los árboles veinte mil coros de trigo y otro tanto de cebada, veinte mil batos de vino y veinte mil de aceite. 10 Hiram, rey de Tiro, respondió en un escrito que dirigió a Salomón: “Porque ama Yahvé a su pueblo, te ha hecho rey de él.” 11Υ decía también: “Bendito Yahvé, Dios de Israel, que ha hecho los cielos y la tierra y ha dado al rey David un hijo sabio, entendido, cuerdo y prudente, que edifique casa a Yahvé y casa real. 12Yo, pues, te envío un hombre hábil y entendido, a Hiram-Abi, 13hijo de una mujer de las hijas de Dan, pero cuyo padre era de Tiro, que sabe trabajar el oro, la plata, el bronce, el hierro, la piedra, la madera, la púrpura, el jacinto, el lino y la escarlata, y grabar toda suerte de figuras; y es ingenioso en inventar cuanto se necesita para toda clase de obras. El trabajará con tus obreros y con los de David, mi señor, tu padre. 14Manda tú, pues, mi señor, a tus siervos el trigo y la cebada, el aceite y el vino que has ofrecido. 15Nosotros cortaremos en el Líbano toda la madera que necesites y la pondremos en balsas para llevarla por mar hasta Jope, y tú la harás llevar de allí a Jerusalén.” 16 Salomón hizo el censo de todos los extranjeros que había en la tierra de Israel, después del hecho por David, su padre, y fueron hallados ciento cincuenta y tres mil seiscientos. 17Destinó de ellos setenta mil para los transportes, y ochenta mil para las canteras en los montes, y tres mil seiscientos capataces para vigilar a los obreros.

El autor sigue el lugar paralelo de i Re, que a veces amplía (v.2-15) o abrevia (16-17).

Fuente: Biblia Comentada

casa al nombre de Jehová. El nombre de pacto de Dios, Yahweh o Jehová (cp. Éxo 3:14). David quería hacer esto, pero no le fue permitido hacer nada más que planificar y preparar (1Cr 23:1-32; 1Cr 24:1-31; 1Cr 25:1-31; 1Cr 26:1-32; 1Cr 28:11-13), adquirir la tierra (2Sa 24:18-25; 1Cr 22:1-19) y reunir los materiales (1Cr 22:14-16). casa para su reino. Vea 1Re 7:1-12 para detalles (cp. 2Cr 7:11; 2Cr 8:1).

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur

2Cr 2:1 al 2Cr 8:1 : Esta es la sección central y la más amplia del reinado de Salomón, dedicada íntegramente a la construcción y dedicación del Templo. El Cronista sigue, en líneas generales, el mismo esquema de la fuente de 1Re 5:3-4; 1Re 6:1-38; 1Re 7:1-51; 1Re 8:1-66; 1Re 9:1-9, con algunas modificaciones, la más importante de las cuales es la supresión del pasaje de la construcción del palacio (ver 1Re 7:1-12). Además, inserta pequeños añadidos donde proyecta su particular visión teológica y las preocupaciones de la comunidad postexílica, organizada alrededor del Templo y preocupada en recuperar parte de su antiguo esplendor.

Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana

Salomón se prepara para edificar el templo. Se tiene en vista la edificación de un templo y un palacio, pero al omitir los detalles del palacio (1 Rey. 7:1-12) el cronista se fija en el templo. Crón. también omite 1 Rey. 5:3-5, dado que ya dio las razones por las que David no pudo edificar el templo (1 Crón. 17; 22:7-10; 28:2, 3).

En medio de los dos anuncios sobre la mano de obra que Salomón utilizó se encuentran las dos cartas que se mandaron él e Hiram, rey de Tiro. La obra en la que se le pide a Hiram que ayude es algo nuevo, y en la escala más grande posible; pero para lo que será no es nada nuevo; a saber, la antigua religión de Israel. Las observancias antiguas están presentes (4; ver Exo. 30:7, 8; 40:23; Núm. 28-29), los mismos materiales que antes (7; ver Exo. 35:35), y hasta una contraparte del supervisor original: el artesano Oholiab (13, 14; ver Exo. 35:34). (Los detalles, por ej. en los vv. 10, 14, 18, difieren de los paralelos en 1 Rey. 5:11, 13; 7:14; parece que de vez en cuando el cronista usa diferentes fuentes. Si Salomón usó mano de obra israelita o no, ver sobre 1 Rey. 5:13-18.)

Es otra de las características del cronista el darnos las palabras de Hiram en los vv. 11, 12: tal como las de la reina de Saba en 9:8, muestran al mundo de afuera reconociendo que la presencia y la bendición de Dios descansan en Israel cuando el escogido rey de Dios gobierna.

Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno

2.1 David había querido construir un templo para Dios (2 Samuel 7), pero Dios negó su petición porque David había sido un guerrero. Sin embargo, Dios permitió que hiciera los planes y los preparativos del templo (1 Crónicas 23-26; 28.11-13). David compró el terreno para el templo (2Sa 24:18-25; 1Ch 22:1), reunió la mayoría de los materiales de construcción (1Ch 22:14-16), y recibió los planos de Dios (1Ch 28:11-12). Era responsabilidad de Salomón hacer realidad estos planes. Facilitaron mucho su trabajo los preparativos exhaustivos de su padre. La obra de Dios puede ser adelantada cuando la generación anterior prepara el camino para la futura generación.MATERIALES PARA EL TEMPLO : Salomón pidió al rey Hiram de Tiro que proporcionara los ateriales y trabajadores altamente capacitados para que ayudaran en la construcción del templo de Dios en Jerusalén. El plan era cortar los troncos de cedro en las montañas del Líbano, hacerlas flotar por mar hasta Jope, luego llevarlas por tierra a Jerusalén por la ruta más corta y más sencilla.2.3-12 A pesar de que el rey Hiram era uno de los aliados amistosos tanto de David como de Salomón, era el gobernante de una nación que adoraba muchos dioses diferentes. Hiram estaba contento de enviar materiales para el templo, y tanto David como Salomón utilizaron esta ocasión para testificar acerca del único Dios verdadero.2.5, 6 Deberíamos poner lo mejor de nosotros para construir lugares de adoración hermosos y útiles que sean de testimonio y para gloria de Dios. Al hacerlo, sin embargo, debemos recordar que no podemos confinar a Dios en un edificio o ambiente hermoso. El es mucho más grande que un edificio, de modo que debemos enfocar nuestra alabanza a Dios y no al lugar de adoración.2.7 ¿Por qué utilizar artesanos extranjeros? Los israelitas tenían mucho conocimiento acerca de la agricultura, sin embargo sabían muy poco acerca de la metalistería. Así que buscaron gente que fuera experta en esa área. No es pecado contratar expertos seculares para la obra de Dios. El distribuye todos los talentos naturales como quiere, y a menudo decide dar habilidades a no creyentes. Cuando contratamos personas seculares para construir o reparar los edificios de nuestras iglesias, estamos reconociendo que Dios otorga sus dones con liberalidad. Además tenemos la oportunidad para hablarles de Dios.2.8, 9 Israel no tenía mucha madera. Pero Líbano, una nación pequeña de la costa, tenía algunos de los bosques de cedros más finos del antiguo Cercano Este. Líbano, a su vez, importaba grandes cantidades de alimentos de Israel. Así que los dos reyes hicieron un acuerdo comercial que fue benéfico para ambas naciones.2.17, 18 ¿Por qué forzaría Salomón a los extranjeros que vivían en Israel a hacer el trabajo de los esclavos? Estos extranjeros eran descendientes de las naciones paganas que no habían sido expulsados de la tierra en los días de Josué (Jos 9:23-27; Jdg 1:21-33; 1Ki 9:20-21). Las Escrituras tienen leyes específicas acerca del trato justo de los esclavos (Lev 25:39-55), así que Salomón no los habría tratado tan duramente como otras naciones acostumbraban. La acción de Salomón probablemente no fue permanente, sino que sólo tuvo vigor durante la construcción del templo.

Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir

NOTAS

(1) MLXX terminan aquí el capítulo 1.

REFERENCIAS CRUZADAS

a 45 1Re 5:5

b 46 Deu 12:11; 1Cr 22:10

c 47 1Re 7:1

Fuente: Traducción del Nuevo Mundo

palacio real. A menudo Crónicas menciona el palacio de Salomón, pero a diferencia del autor de Reyes, el cronista no da detalles de su construcción. El interés de Crónicas es el de hacer destacar a Salomón como constructor del templo.

Fuente: La Biblia de las Américas

casa para su reino. I.e., un palacio para Salomón.

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie

En el texto heb., cap. 1:18

Lit., dijo

Lit., una casa para su realeza

Fuente: La Biblia de las Américas