Comentario de 2 Crónicas 8:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Aconteció al cabo de veinte años, durante los cuales Salomón había edificado la casa de Jehovah y su propia casa,
Después de. 1Re 9:10.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
La construcción de Salomón, 2Cr 8:1-6.
Los cananitas que quedaron, fueron hechos tributarios, y a los israelitas gobernadores, 2Cr 8:7-10.
La hija de Faraón se va a su casa, 2Cr 8:11.
Los sacrificios anuales de Salomón, 2Cr 8:12-13.
Salomón constituye los sacerdotes y levitas a sus tareas, 2Cr 8:14-16.
Los marineros traen oro de Ofir, 2Cr 8:17-18.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Este relato resumido sobre las transacciones entre Salomón e Hiram se menciona con más profundidad en 1Re 9:10-14. En pago por la madera y el oro que Hiram proporcionó para los proyectos de construcción de Salomón, este último le dio a Hiram veinte ciudades galileas. El fenicio no quería las ciudades, pero las aceptó de todas formas e incluso pagó 120 talentos de oro por ellas. A la larga, Salomón recuperó las ciudades, las reconstruyó y las pobló nuevamente con los israelitas.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Diversas construcciones de Salomón (8:1-18 = 1Re 9:10-25)
1 Al cabo de veinte años, en los que edificó Salomón la casa de Yahvé y su propia casa, 2 reconstruyó las ciudades que le había dado Hiram, y estableció en ellas a los hijos de Israel. Después marchó Salomón contra Jamat de Soba y la tomó. 4 Edificó a Tadmor, en el desierto, y todas las ciudades de municiones en Jamat. 5 Edificó Bethorón, el alto y el bajo, ciudades fuertes, amuralladas, con puertas y barras; 6 Balat y todas las ciudades de munición que le pertenecían, y las ciudades de los carros y de la caballería, y todo lo que quiso edificar en Jerusalén, en el Líbano y en toda la tierra de su dominio. 7 Todo el pueblo que había quedado de los jéteos, amorreos, fereceos jeveos y jebuseos, que no era parte de Israel; 8 sus descendientes, que habían quedado con ellos en la tierra y no habían ex-terminado los hijos de Israel, los hizo servir en los trabajos, y así se sigue haciendo hasta hoy. 9 No empleó Salomón corno esclavos para sus trabajos a ningún hijo de Israel, pues éstos eran hombres de guerra, jefes, oficiales, comandantes de los carros y de la caballería. 10Los jefes puestos por Salomón a la cabeza del pueblo y encargados de la vigilancia eran doscientos cincuenta, n Salomón subió a la hija del Faraón, de la ciudad de David; a la casa que para ella había edificado, pues dijo: “Mi mujer no ha de habitar en la casa de David, rey de Israel, porque los lugares en que ha estado el arca de Yahvé son sagrados.” 12 Entonces ofreció Salomón a Yahvé holocaustos en el altar de Yahvé que había alzado delante del pórtico, 13 ofreciendo lo que para cada día prescribió Moisés, para los sábados, los novilunios y las tres solemnidades del año: la de los ácimos, la de las semanas y la de los tabernáculos. 14Estableció en sus funciones, como las había determinado David, su padre, a los sacerdotes según su oficio, a los levitas según su cargo de alabar a Yahvé y servir cada día a los sacerdotes en el ministerio, e igualmente a los porteros asignados a cada puerta, según sus clases, como lo había ordenado David, hombre de Dios. 15Nada escapó a la ordenación del rey en cuanto a los sacerdotes y levitas ni en cuanto a cosa alguna tocante a los tesoros. 16Así fue dirigida toda la obra de Salomón desde el día en que se pusieron los cimientos de la casa de Yahvé hasta el día en que fue terminada. Acabóse, pues, la casa de Yahvé. 17Entonces partió Salomón para Asión-Gueber y Elat, a orillas del mar, en tierra de Edom, 18pues Hiram, por medio de sus siervos, le había enviado navios y marineros diestros, conocedores del mar. Fueron éstos con los siervos de Salomón a Ofir, y trajeron de allí cuatrocientos cincuenta talentos de oro, que entregaron a Salomón.
Utilizando libremente el texto del libro de los Reyes, el autor da una descripción grandiosa e hiperbólica de las actividades de Salomón. Por razón de una perspectiva diferente, dice el texto que reconstruyó “las ciudades que le había dado Hiram” (1Re 9:10). De la campaña a Jamat de Soba nada dice el lugar paralelo de los Reyes. Tamar (1Re 9:18) es distinta de Tadmor, Palmira, a unos doscientos treinta kilómetros al nordeste de Damasco. A la hija de Faraón no se le autoriza habitar en un lugar donde ha estado el arca de Dios (v.11); quizá esta anotación está basada en los abusos que había acarreado la presencia de mujeres en el templo. Segur el texto, Salomón fue a Asiongaber, lo que no dice 1Re 9:26-28.
Fuente: Biblia Comentada
veinte años. Ca. 946 a.C., veinticuatro años después del comienzo del reinado de Salomón.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2Cr 8:1-18; 2Cr 9:1-31 : De lo reseñado en la fuente deutronomista en relación con este período de la vida de Salomón, el Cronista ha omitido un segundo tratado con Jirán (1Re 9:11-14), la organización de la leva (1Re 9:15-19) y toda la sección dedicada a la decadencia de Salomón (1Re 11:11-40).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
El poderío de Salomón. Si se da por sentado que 1 Rey. 9:10-14 (en donde Salomón le concede estas ciudades a Hiram) era conocido, y que el cronista no se proponía arreglar y entender una versión dañada de Rey. (como algunos sugieren), la explicación más sencilla de los vv. 1, 2 es que describen a Hiram devolviendo las ciudades. Estaba claro en aquel pasaje que no le gustaron, y en este que necesitaban ser renovadas.
Los versículos introducen una sección que va a mostrar el poderío de Salomón para el beneficio de la nación. Los vv. 3, 4 incluyen la única campaña militar registrada en nombre del “hombre de paz”, y muestran cómo se establecieron las fronteras en el norte lejano (la construcción de un puerto en el mar Rojo, en el sur lejano [vv. 17, 18], puede ser que sea la contraparte a esto, y ya se ha insinuado el alcance del dominio de Salomón en 7:8). Los lugares mencionados en vv. 4-6 dan evidencia de un país bien armado y defendido y bien provisto. El uso de los cananeos que sobrevivieron como mano de obra revela en su contraste la libertad y la independencia del israelita nato (7-10). ¡Bendito es el pueblo de Dios bajo la soberanía de un rey tan poderoso!
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
8.11 Salomón se casó con la hija de Faraón para asegurar la alianza militar con Egipto. Sin embargo, no permitió que la mujer viviera en el palacio de David, donde alguna vez se había guardado el arca. Esto implica que Salomón sabía que su matrimonio pagano no agradaría a Dios. Salomón se casó con muchas mujeres extranjeras, y esto iba en contra de la ley de Dios (Deu 7:3-4). Estas mujeres adoraban a dioses falsos y sin duda contaminaban a Israel con sus creencias y prácticas. A la larga la caída de Salomón se debíó a sus esposas paganas (1Ki 11:1-11).8.15 A pesar de que Salomón siguió cuidadosamente las instrucciones de Dios para la construcción del templo y para los sacrificios y ofrendas (8.13), no prestó atención a lo que Dios decía acerca del matrimonio con mujeres paganas. El pecado de haberse casado con una mujer extranjera (8.11) fue el comienzo de su alejamiento de Dios. No importa cuán buenos o espirituales seamos en la mayoría de las áreas de nuestra vida, un área desatendida puede originar una caída. Guarde cuidadosamente todas las áreas de su vida, en especial sus relaciones. No le dé al pecado ningún punto de apoyo.
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 456 1Re 9:10
b 457 1Re 6:37; 1Re 6:38
c 458 1Re 7:1
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
[2] 1 Re 9, 11.[6] Donde se guardaban los tesoros.