Comentario de 2 Crónicas 28:1 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Acaz tenía 20 años cuando comenzó a reinar, y reinó 16 años en Jerusalén. El no hizo lo recto ante los ojos de Jehovah, en contraste con su padre David.
Años 742726 a.C.
Era Acaz cuando comenzó a reinar. 2Re 16:1, 2Re 16:2-20; 1Cr 3:13; Isa 1:1; Isa 7:1-12; Ose 1:1; Miq 1:1; Mat 1:9.
como David su padre. 2Cr 17:3.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Debido a su mal reinado, Acaz es afligido grandemente por los sirios, 2Cr 28:1-5.
Judá es cautivada por los israelitas, es regresada a casa por consejo de Obed el profeta, 2Cr 28:6-15.
Acaz pide ayuda a Asiria, pero no la recibe, 2Cr 28:16-21.
En su aflicción se agrava su idolatría, 2Cr 28:22-25.
Muere, y Ezequías asume el trono, 2Cr 28:26-27.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El reino de Acaz de diecisiete años pudo significar que ascendió al trono aproximadamente cuatro años después de los dieciséis años de permanencia de su padre Jotam (2Cr 27:1).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
Reinado de Ajaz (28:1-27).
1 Veinte años tenía Ajaz cuando comenzó a reinar, y reinó dieciséis años en Jerusalén. No hizo lo recto a los ojos de Yahvé, como lo hizo David, su padre. 2 Marchó por los caminos de los reyes de Israel, y aun se hizo imágenes fundidas de Baal, 3 y quemó perfumes en el valle de los hijos de Hinón, y pasó a sus hijos por el fuego, según las abominaciones de las gentes que Yahvé había arrojado ante los hijos de Israel. 4 Ofrecía sacrificios y perfumes en los altos, sobre los collados y bajo todo árbol frondoso. 5 Yahvé, su Dios, le entregó en manos del rey de Siria, y los sirios le derrotaron, haciéndole gran número de prisioneros, que se llevaron a Damasco. Fue entregado también en manos del rey de Israel, que le hizo experimentar una gran derrota. 6 Pecaj, hijo de Romelía, mató en un solo día en Judá a ciento veinte mil hombres, todos valientes, porque habían dejado a Yahvé, Dios de sus padres. 7 Zicrí, guerrero de Efraím, mató a Maseya, hijo del rey; a Azricam, jefe de la casa del rey, y a Elcana, segundo después del rey. 8 Los hijos de Israel hicieron entre sus hermanos doscientos mil prisioneros, mujeres, hijos e hijas, y les hicieron mucho botín, que se llevaron a Samaría. 9 Había un profeta de Yahvé llamado Oded, que fue al encuentro del ejército que volvía a Samaría y les dijo: “Yahvé, Dios de vuestros padres, en su cólera contra Judá, los ha entregado en vuestras manos, y vosotros los habéis matado con furor, que ha subido hasta el cielo. 10 Ahora queréis hacer de los hijos de Judá y de Jerusalén vuestros esclavos y vuestras esclavas. Pero vosotros, ¿no sois culpables contra Yahvé, vuestro Dios? 11 Oídme, pues, y devolved esos cautivos que habéis hecho entre vuestros hermanos, porque os amenaza la cólera encendida de Yahvé.” 12 Algunos de entre los jefes de Efraím: Azarías, hijo de Jojanán; Berequías, hijo de Meselimot; Ezequías, hijo de Salum, y Amasa, hijo de Jadlaí, se opusieron a los que venían en el ejército, 13 y les dijeron: “No entréis con esos cautivos, porque sería añadir pecados sobre pecados a los que nosotros hemos cometido contra Yahvé. Demasiado culpables somos ya y la cólera encendida de Yahvé está sobre Israel.” 14 Los soldados abandonaron los cautivos y el botín ante los jefes y ante toda la asamblea, 15 y los hombres de que se ha hecho mención tomaron los cautivos, empleando el botín en vestir a los desnudos; les dieron vestidos y calzado, les dieron de comer y de beber, los ungieron y, montando en asnos a los que estaban fatigados, los condujeron a Jericó, la ciudad de las palmas, a sus hermanos, y luego se volvieron a Samaría.16 En aquel tiempo, el rey Ajaz mandó a pedir socorros al rey de Asiría. 17 Los edomitas volvieron otra vez y derrotaron a Judá, llevándose cautivos. 18 Los filisteos invadieron las ciudades del llano y del mediodía de Judá, tomaron a Betsames, Ayalón, Guederot, Soco y las ciudades de su dependencia, Timna y las ciudades de su dependencia, y se establecieron en ellas. 19 Así humillaba Yahvé a Judá por causa de Ajaz, rey de Judá, que había arrojado la disolución en Judá y pecado contra Yahvé. 20 Te-glatfalasar, rey de Asiría, vino contra él y le estrechó sin darle respiro. 21 Ajaz despojó la casa de Yahvé, la del rey y las de los príncipes, para hacer un presente al rey de Asiría; pero no le sirvió de nada. 22 A pesar de verse en gran aprieto, el rey Ajaz seguía pecando contra Yahvé; 23 sacrificaba a los dioses de Damasco, que le habían herido, diciéndose: “Puesto que los dioses de los reyes de Siria los ayudan, voy a sacrificarles para que me socorran a mí.” Pero fueron la ocasión de su ruina y de la de todo Israel. 24 Ajaz reunió los utensilios de la casa de Dios y los hizo pedazos; cerró las puertas de la casa de Yahvé, se hizo altares en todos los rincones de Jerusalén 25 y levantó altos en todas las ciudades de Judá, para ofrecer allí perfumes a otros dioses, irritando así a Yahvé, Dios de sus padres. 26 El resto de sus hechos, todos sus caminos, los primeros y los postreros, está escrito en el libro de los reyes de Judá y de Israel.27 Ajaz se durmió con sus padres y fue sepultado en la ciudad de Jerusalén, pues no se le sepultó en los sepulcros de los reyes de Judá, Le sucedió Ezequías, su hijo.
De este monarca se habla en 2Re 16:1-20. Nuestro autor pasa por alto lo que favorece al monarca y atenúa sus éxitos, poniendo, en cambio, de relieve sus humillaciones y fracasos. Dios le entregó en manos del rey de Siria y de Israel (2Re 16:5; Isa 7:1). Por intercesión de un profeta son libertados los prisioneros de Judá (v.8-15). Por atacarle los filisteos y los idumeos, pidió ayuda al rey de Asiría, quien “vino contra él y le estrechó” (v.20); de nada le sirvieron los presentes que le entregó. Pero, a pesar de tantos castigos, “seguía pecando contra Yahvé” (v.22), que hizo sentir su mano justiciera sobre él.
Fuente: Biblia Comentada
a Vea las notas sobre 2Re 16:1-6.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Esta sección registra los veinte gobernantes de Judea en el reino dividido a partir de Roboam, el hijo de Salomón (ca. 931 a.C.), hasta Sedequías (ca. 586 a.C.), cuando el pueblo fue llevado a la cautividad en Babilonia. Se presentan los reyes justos y los avivamientos bajo ellos, así como los reyes malvados y su desastrosa influencia. El reino del norte no está presente, porque Crónicas se centra en la línea davídica.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
El reinado de Acaz (ca. 735-715 a.C.). Cp. 2Re 16:1-20. Isaías (Isa 1:1), Oseas (Ose 1:1) y Miqueas (Miq 1:1) continuaron todos ellos ministrando durante su reinado. 2Re 17:1-9 refiere que fue después del año doce de Acaz, cuando Oseas era rey de Israel, que los asirios condujeron a Israel a la cautividad (722 a.C.).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
2Cr 28:1-27 : El Cronista elabora su informe del reinado de Ajaz a partir de varias fuentes: el relato deuteronomista de 2Re 16:1-20 notablemente retocado, los datos de Isa 7:1-25; Isa 8:1-22; Isa 9:2-21 y alguna fuente propia.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— no actuó correctamente: El sumario inicial (2Cr 28:1-4), de origen deuteronomista, anticipa el juicio negativo global y algunas acciones idolátricas, que reaparecerán al final, a modo de inclusión temática (2Cr 28:2-4; 2Cr 28:24-25).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Cautiverio. Ninguno de los reyes anteriores del sur fueron tan malos como Acaz. Sin ningún otro preliminar que el v. 1a los primeros cuatro versículos dan una lista de sus pecados en creciente or den de infidelidad. Ya que incluye las prácticas abominables por las que Jehovah había echado a las naciones cananeas cuando Israel entró en Canaán por primera vez (3) no es de extrañar que Judá empiece a sentir que se le está echando también (5, 8).
Los ataques de Siria e Israel, no muy exitosos en 2 Rey. 16:5-9, fueron suficientemente eficaces para las observaciones que el cronista quería hacer. En primer lugar, el resultante cautiverio fue un adelanto del cautiverio más grande que va a venir. En segundo lugar, los vv. 5, 6 parecen ser reflexiones deliberadas sobre las palabras de Abías en 13:11, 12 y 15-17: Abandonar a Jehovah, el Dios de sus antepasados, resulta en derrotas con gran matanza y en ser entregados en manos de los enemigos, tanto para Israel como para Judá.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
28.3 Imagínese la monstruosa maldad de una religión que ofrece a niños como sacrificios. Dios permitió que la nación fuera conquistada como respuesta a las malvadas prácticas de Acaz. Incluso en la actualidad, esta práctica no ha sido eliminada. El sacrificio de niños a los dioses crueles de la conveniencia, la economía y el capricho, continúa en instalaciones médicas esterilizadas, en números que asombrarían al malvado Acaz. Si debemos permitir que los niños vayan a Cristo (Mat 19:14), primero debemos permitirles que vengan al mundo.28.22 Las dificultades y las luchas pueden devastar a las personas, o pueden estimular el crecimiento y la madurez. Para el rey Acaz, las grandes pruebas lo llevaron a un colapso espiritual. No necesitamos reaccionar como Acaz. Cuando nos enfrentemos a problemas o a una tragedia, debemos recordar que los tiempos difíciles nos dan la oportunidad de crecer (Jam 1:2-4). Cuando enfrente pruebas, no se aparte de Dios; vuélvase a El. Contemple esos momentos como oportunidad para clamar a Dios por socorro.
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir
REFERENCIAS CRUZADAS
a 1611 2Re 16:2; 1Cr 3:13; Isa 7:1; Ose 1:1; Miq 1:1; Mat 1:9
b 1612 2Re 16:2
c 1613 1Re 3:14
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Acaz. Acaz reinó en Judá del 735– 715 a.C.; los primeros cuatro años reinó al mismo tiempo que su padre Jotam. Los dieciséis años mencionados en este vers. se refieren a los que él reinó solo. Este rey recibe una evaluación negativa de parte del cronista. Como no hizo lo recto, el juicio de Dios vino sobre él y sobre su pueblo. Es el único rey de Judá del cual el cronista no dice nada positivo. El reino del norte, Israel, cayó en manos de Asiria durante el reinado de Acaz, pero este suceso no es mencionado en la narración del cronista. Crónicas ve el reinado de Acaz como paralelo al de Jeroboam I, que fue el primer rey de Israel después de la división del reino a la muerte de Salomón. Jeroboam terminó con la adoración apropiada al S eñor : Nombró sus propios sacerdotes, estableció santuarios alternativos, adoró los becerros de oro. También Acaz fabricó ídolos y los adoró (vers. 2, 22– 25) y cerró el templo (vers. 24). La descripción en Crónicas de la terrible apostasía de Acaz prepara el camino para la descripción de Ezequías (cap. 29– 32) como un segundo Salomón, que renueva la apropiada adoración en el templo y que reina sobre un reino unido.
Fuente: La Biblia de las Américas
[1] 2 Re 16, 2.