Comentario de 2 Crónicas 28:9 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Había allí un profeta de Jehovah que se llamaba Oded, el cual salió al encuentro del ejército, cuando llegaba a Samaria, y les dijo: —He aquí, fue debido a que Jehovah, Dios de vuestros padres, estaba airado contra Judá, que la entregó en vuestra mano. Pero vosotros los habéis matado con tal saña que ha llegado hasta el cielo.
el cual salió. 2Cr 19:1, 2Cr 19:2; 2Cr 25:15, 2Cr 25:16; 1Re 20:13, 1Re 20:22, 1Re 20:42; 2Re 20:14, 2Re 20:15.
He aquí Jehová el Dios. 2Cr 28:5; Jue 3:8; Sal 69:26; Isa 10:5-7; Isa 47:6; Jer 15:17, Jer 15:18; Eze 25:12-17; Eze 26:2, Eze 26:3; Abd 1:10-16; Zac 1:15.
ha llegado hasta el cielo. Gén 4:10; Gén 11:4; Esd 9:6; Apo 18:5.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Obed. O también «Oded». Un profeta por otra parte desconocido, con el mismo nombre que un anterior Oded (cp. 2Cr 15:1; 2Cr 15:8). El profeta dijo que Israel había alcanzado la victoria porque Dios estaba juzgando a Judá. Pero protestó contra la crueldad de la matanza y por el esfuerzo por esclavizarlos (v. 2Cr 28:10), y los advirtió de la ira de Dios ante tal acción (v. 2Cr 28:11). Cosa asombrosa, los apóstatas y hostiles israelitas actuaron según la advertencia del profeta (vv. 2Cr 28:12-15).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— profeta del Señor: Como en el caso de Miqueas de Jimlá (ver 2Cr 18:6-7), el Cronista admite la pervivencia de un profetismo legítimo en el Israel cismático.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Los vecinos. Las circunstancias en Samaria son sorprendentes en varios aspectos. Primero, no solamente hay allí un profeta verdadero sino que también se le escucha (9, 13). Luego, el revés de las palabras de Abías que prueban que Judá es tan culpable ahora como Israel lo era antes (ver comentario sobre vv. 5, 6) no quiere decir que Israel ahora sea inocente; por el contrario: Dios está enoja do con ambos reinos (9, 11, 13). Más adelante, cuando aparecen jefes en Samaria (12) se supone que la dinastía de reyes del norte ha llegado a su fin; así que el camino está abierto para que la gente común del norte se reúna con sus hermanos (8, 11, 15) del sur. El v. 13 parecería lamentar esta posibilidad y también el hecho de que el norte se sintiera culpable. Finalmente, la buena acción en el v. 15 que afecta a gente de Samaria y de Jericó anticipa la parábola de Jesús en Luc. 10:25-37. Ambos incidentes muestran cómo la gracia de Dios obra a veces asombrando y desconcertando a su pueblo.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
x 1635 Jue 3:8; Sal 69:26; Isa 10:5; Zac 1:15
y 1636 Eze 25:12
z 1637 Gén 4:10; Esd 9:6; Rev 18:5
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
profeta del S eñor…Oded. En contraste con la apostasía de Acaz y su olvido de la instrucción de Dios, los israelitas sí escuchan la palabra de Dios y obedecen al profeta (vers. 11– 15). No se menciona más al profeta Oded.
Fuente: La Biblia de las Américas
Este párrafo (que no aparece en 2 Reyes) relata cómo Obed, un profeta desconocido, encabezó una protesta en contra de la política del Reino del Norte de retener a los prisioneros de guerra del Reino del Sur siendo hermanos. El resultado fue que los prisioneros fueron vestidos, cuidados y devueltos a Jericó.