Comentario de Esdras 6:14 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Los ancianos de los judíos continuaron edificando y progresando de acuerdo con la profecía del profeta Hageo y la de Zacarías hijo de Ido. Así edificaron y terminaron por mandato del Dios de Israel y por mandato de Ciro, de Darío y de Artajerjes, reyes de Persia.
y los ancianos. Esd 3:8; Esd 4:3.
conforme a la profecía. Esd 5:1, Esd 5:2; Hag 1:12-14; Hag 2:2-15; Zac 2:1-13; Zac 3:1-10; Zac 4:1-14; Zac 6:1-15.
y terminaron. Zac 4:9.
por orden del Dios de Israel. Isa 44:28; Hag 1:8.
y por mandato de Ciro. Esd 6:13; Esd 1:1-4; Esd 4:24; Esd 5:13.
y de Artajerjes. Este fue Artajerjes, el tercer hijo y sucesor de Jerjes, de apellido Μακροχειρ, o Longimanus, o en persa, Ardsheer deeraz dest, «Ardsheer el de larga duración»;así llamado, según los griegos, desde la longitud extraordinaria de sus manos, pero según los orientales, desde la extensión de sus dominios. Ascendió al trono persa, soy 3540, aC 464, y reinó cuarenta y un años. Se dice que fue la persona más bella de su edad y que fue un príncipe de una disposición muy suave y generosa. Esd 7:1.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
y prosperaban: Dios bendijo al pueblo porque escucharon a los profetas y la predicación de la Palabra de Dios.
Artajerjes (464-424 a.C asistió a la reconstrucción del Templo a pesar de que se terminó años antes que Artajerjes asumiera el poder. Artajerjes contribuyó a la prosperidad del Templo al emitir un decreto que aseguraba su mantenimiento (Esd 7:15, Esd 7:21).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
prosperaban. Cp. Hag 1:7-11. por orden del Dios de Israel … por mandato de Ciro. Este no es el término normal para mandamiento, sino que es la misma palabra que se traduce «decreto» en el sentido de «orden administrativa» a lo largo del libro. Su connotación aquí es enérgica. Era el decreto de Dios, el Soberano del universo, quien dio la autoridad administrativa de reconstruir el templo. Los decretos (misma palabra) de tres de los más grandes monarcas de la historia del Cercano Oriente eran solo una cosa secundaria. Dios rige el universo y Él levanta reyes, y luego los arranca de sus tronos cuando han servido a sus propósitos. Artajerjes. Aunque él no contribuyó al proyecto bajo Zorobabel, lo hizo bajo Esdras (cp. Esd 7:11-26).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Esd 5:1-2; Hag 1:1; Zac 1:1.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
REFERENCIAS CRUZADAS
m 319 Esd 3:8; Esd 4:3
n 320 Esd 5:2
ñ 321 Esd 5:1; Hag 1:12
o 322 Zac 1:1; Zac 6:15
p 323 Zac 1:7
q 324 Isa 44:28; Hag 1:8
r 325 2Cr 36:23; Esd 1:3; Esd 5:13
s 326 Esd 6:12
t 327 Esd 7:13
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
del profeta Hageo. Según Hag 1:1– 11, el templo no había sido reconstruido por causa del egoísmo del pueblo, que estaba más interesado en la reconstrucción de sus propias casas (v. coment. en 5:1).
mandato…decreto. La misma palabra hebrea se usa para estas palabras y se refiere a un edicto real. Pero es el edicto de Dios que fue primordial en la edificación del templo; el edicto del soberano terrenal fue secundario.
de Ciro, de Darío y de Artajerjes. Es decir, Ciro II el Grande (539– 530 a.C; cp. 1:1; 5:13), Darío I Histaspes (521– 486 a.C; 6:12) y Artajerjes I Longímano (464– 424 a.C.; cp. 4:7, 8, 11, 23), respectivamente. Artajerjes no pertenece a esta parte de la historia, pero más tarde hace su propia contribución en 7:20– 24.
Fuente: La Biblia de las Américas
Lit., edificaban y prosperaban
Lit., edificaron y terminaron