Comentario de Génesis 31:19 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Labán se había ido a esquilar sus ovejas, y Raquel hurtó los ídolos de su padre.
hurtó los ídolos. Heb. teraphim, Gén 31:30, Gén 31:32; Gén 35:2; Jos 24:2; Jue 17:4, Jue 17:5; Jue 18:14-24, Jue 18:31; 1Sa 19:13; Eze 21:21; Ose 3:4; Estas podrían haber sido imágenes dedicadas a propósitos supersticiosos o idólatras, ya que Labán las llama dioses, en Gén 31:30. Los Tárgums de Onkelos y Jonathan lo traducen, tzalmanaya, «imágenes»; la LXX y Teodoreto, ειδολον [G1497], «�dolos»; Aquilla, μορφωματα, «figuras»; y el persa, asterlabha, «astrolabio».
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
RAQUEL HURTÓ LOS ÍDOLOS. «Raquel hurtó los ídolos de su padre» y luego mintió para quedarse con ellos (vv. Gén 31:34-35). Los descubrimientos arqueológicos en esa zona muestran que se pensaba que la posesión de aquellos ídolos garantizaba una doble porción de la herencia cuando muriera el padre. Raquel y Lea se sintieron despojadas de cualquier herencia (v. Gén 31:15). Así que Raquel tomo los ídolos, no para adorarlos sino por beneficios económicos. Sin embargo, no le hicieron ningún bien, porque más tarde Jacob le ordeno a su familia que quitara todos los ídolos y símbolos de dioses ajenos, y los enterraron antes de regresar a Bet-el (Gén 35:2-4; véase Gén 35:2, nota).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
los ídolos. Lit. terafim (cp. 2Re 23:24; Eze 21:21). Estas imágenes o figurillas de diversos tamaños, generalmente de diosas desnudas con rasgos sexuales acentuados, señalaban bien una especial protección, bien derechos de herencia, o bien una garantía de fidelidad para quien las poseyera. O quizá su posesión por parte de Raquel haría que Jacob fuese reconocido como cabeza de la familia a la muerte de Labán. Vea las notas sobre vv. Gén 31:30; Gén 31:44.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— ídolos familiares: En hebreo terafim; solían tener forma humana (1Sa 15:23; 1Sa 19:13 ss; 2Re 23:24). De acuerdo con la legislación hurrita (tablillas de Nuzi y Kirkuk), su posesión, además de tener valor religioso, era una especie de certificado de propiedad de los bienes pertenecientes a la familia.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Terafim”, M; LXXVg: “ídolos”; Sy: “imágenes”.
REFERENCIAS CRUZADAS
y 1360 Gén 31:14; Gén 31:30; Gén 35:2; Jos 24:2; Eze 21:21; Zac 10:2
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
ídolos domésticos. Estos eran comúnmente usados en la adivinación.
Fuente: La Biblia de las Américas
los ídolos de su padre (heb., terapim), que Raquel sustrajo y escondió debajo de la albarda de su cabalgadura y que Labán buscaba diligentemente, eran pequeñas estatuas de deidades femeninas. Se han ofrecido algunas sugerencias de por qué Raquel creyó necesario tenerlas:
(1) Se creía que garantizaban la fertilidad.
(2) Garantizaban el derecho de Jacob a los bienes de Labán cuando éste muriese (si bien ese argumento se debilita por el hecho de que Labán no los había dado voluntariamente).
(3) En cierto sentido aún eran los dioses de Raquel, de los que ella dependía para sus prácticas religiosas.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
los terafines… Esto es, ídolos caseros, fetiches → Zac 10:2.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Heb., terafim
Fuente: La Biblia de las Américas
Esto es, ídolos caseros, fetiches g Zac 10:2.