Comentario de Job 42:7 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Y aconteció, después que Jehovah habló estas palabras a Job, que Jehovah dijo a Elifaz el temanita: —Mi ira se ha encendido contra ti y tus dos compañeros, porque no habéis hablado lo recto acerca de mí, como mi siervo Job.
Elifaz temanita. Job 2:11; Job 4:1; Job 8:1; Job 11:1.
Mi ira se encendió contra ti. Job 32:2, Job 32:3, Job 32:5.
no habéis hablado de mí lo recto. Job 11:5, Job 11:6; Sal 51:4.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
En contraste con sus amigos, Job habló de Dios lo que era recto. A diferencia de sus amigos, Job se arrepintió de su orgullo (v. Job 42:6) y reafirmó la soberanía incondicional de Dios sobre su vida (v. Job 42:2). Job había estado en lo correcto al mantener su inocencia frente a las falsas acusaciones de sus tres amigos.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
DESPUÉS QUE HABLÓ JEHOVÁ. Aunque el libro de Job nunca da una solución final al problema del sufrimiento inmerecido de los justos, la respuesta definitiva no se encuentra en el razonamiento teológico sino en un encuentro personal entre Dios y el fiel que sufre.
(1) Únicamente la presencia personal de un Dios consolador y amoroso dará seguridad en su gracia y propósito a la vida de los creyentes. A los que creen en Cristo, Dios les envía el Espíritu Santo como Ayudador y Consolador (véase Jua 14:16, nota).
(2) Esa presencia de Dios por medio del Espíritu Santo les enseña que pueden tener confianza en el amor de Dios, ya sea en circunstancias de adversidad o de bendición. El Espíritu les comunica la presencia de Cristo y les hace ver la cruz, mediante la cual tienen la segundad de que Dios está por ellos y que Él procura el bien supremo de sus hijos (véase Rom 8:28, nota).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
NO HABÉIS HABLADO DE MÍ LO QUE ES RECTO. El Señor condenó a los amigos de Job por su errada teología de la prosperidad y el sufrimiento, evidente en sus acusaciones contra Job. Sus tres errores principales fueron:
(1) Enseñaban un principio retributivo de la prosperidad y el sufrimiento: que los justos siempre son bendecidos y los malos siempre sufren la adversidad (véase Jua 9:3, nota).
(2) Exhortaron a Job a admitir un pecado que él no había cometido, para que escapara de su sufrimiento y recibiera la bendición de Dios. Mediante su consejo ellos tentaban a Job a usar a Dios para provecho personal. Si Job hubiera seguido su consejo, habría
(a) desacreditado la fe de Dios en él, y
(b) confirmado la declaración de Satanás de que Job temía a Dios sólo por bendición y beneficio.
(3) Ellos habían hablado con arrogancia al reclamar la aprobación de Dios para su doctrina y teología falsas.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
RECTO, COMO MI SIERVO JOB. Dios declaró que era correcto lo que había dicho Job. Eso no quiere decir que todo lo que dijo Job fuera absolutamente exacto, sino que la respuesta de Job a sus tres amigos fue totalmente sincera delante de Dios y que su actitud fue agradable a Él. A veces Dios permite errores en las oraciones de su hijos y permite que pongan en tela de juicio sus caminos si de veras ellos le entregan el corazón con sincera dedicación.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
no habéis hablado de mí lo recto. Dios vindicó directamente a Job al decir que Job había hablado rectamente acerca de Dios al rechazar el error de sus amigos. Luego ellos son reprendidos por aquellas falsas acusaciones engendradas por la falta de sensibilidad y por la arrogancia. Esto no significa que todo lo que habían dicho fuera falso, sino que habían hecho falsas declaraciones acerca del carácter y de las obras de Dios, y también que habían hecho falsas acusaciones contra Job.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
El texto vuelve a la prosa, desde la poesía comenzada en Job 3:1.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Job 42:7-17 : Epílogo: Termina el libro con una sección narrativa, que, a excepción de ciertos datos secundarios, enlaza directamente con el prólogo. El contenido de prólogo y epílogo constituye el núcleo de un relato popular, difundido incluso fuera del antiguo Oriente Próximo.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
— como lo ha hecho mi siervo Job: Yahvé, el Señor, reconoce oficialmente que Job tenía razón. Job, pues, consigue lo que había ansiado en medio de una vorágine de sufrimientos físicos y psicológicos: ser rehabilitado por el propio Señor. Los teólogos oficiales reciben una dura reprimenda, probablemente porque la doctrina de la retribución acaba reduciendo la divinidad a una simple reacción a la injusticia, al tiempo que cierra al ser humano el camino hacia una relación personal y directa con el Dios vivo.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Ver Isa 41:9; Isa 42:1.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Reivindicación delante de los amigos
En esta escena encantadoramente irónica, Yahweh recalca a los amigos que es Job, no ellos, quien ha sido verdaderamente mi siervo (¡lo repite cuatro ve ces!), y que es Job, y no ellos, quien ha hablado lo recto acerca de mí (7). Es casi un trastrocar cómico de sus papeles cuando el castigo por la necedad de los amigos fue descartado por la oración del recto y todavía sufriente Job (8, 9). Los que se habían sentido superiores a Job son los que ahora necesitan ser perdonados; y Job no sólo es reivindicado delante de ellos sino que se convierte en su defensor. ¿Cómo pueden ser consideradas necias las palabras respetuosas sobre Dios dichas por los amigos? Sólo puede ser porque los amigos hablaron de Dios totalmente en tercera persona, como un objeto, mientras que Job insistió en dirigirse a Dios personalmente. En el momento del sufrimiento, limitarse a hablar de Dios es una necedad.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
g 1149 Job 2:11
h 1150 Job 11:6; Job 15:15; Job 22:2
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
no habéis hablado…como mi siervo Job. Los amigos de Job son reprendidos por Dios mientras que Job es alabado y vindicado. A pesar de su temeridad, las palabras de Job han sido honestas y él se ha dado cuenta de que en esta vida no hay relación inevitable entre el comportamiento y la experiencia. Los amigos de Job dijeron muchas cosas que en general eran verdad, pero no aplicaron correctamente la verdad a Job .
Fuente: La Biblia de las Américas
Cuatro veces en estos versículos Dios se refiere a Job como mi siervo; una reivindicación de la confianza de Dios en Job que originalmente había sido retada por Satanás (Job 1:8).