Comentario de Génesis 35:23 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Los hijos de Lea: Rubén, el primogénito de Jacob, Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón.
Gén 29:32-35; Gén 30:18-20; Gén 33:2; Gén 46:8-15.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
REFERENCIAS CRUZADAS
i 1573 Gén 49:3
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
doce… → §170 (Número 12).
Fuente: Biblia Textual IV Edición
[.] Dijimos respecto de Abrahán, Isaac y Jacob, que la Biblia conserva algunos recuerdos de ellos desarrollados en forma de leyendas (ver en 11,26). Pero está comprobado que otros nombres, como Rubén, Simeón, Judá… no se refieren a personajes reales. Es que las tribus errantes tenían su manera propia de recordar los sucesos del pasado. Creaban relatos en que cada pueblo era representado por una persona del mismo nombre. Así, por ejemplo, doce tribus se habían unido en un solo pueblo lo expresaban diciendo que doce antepasados llevando los nombres de estas tribus, eran hijos de un mismo padre, Jacob. Como cuatro de estas tribus, las de Rubén, Simeón, Leví y Judá, formaban al comienzo un grupo diferente del integrado por las de José y Benjamín, los del primer grupo eran considerados hijos de una madre, Lía, esposa de Jacob, y los otros, hijos de otra esposa de Jacob, Raquel. Lo contado en el capítulo 34 se refiere a un episodio violento que opuso las tribus de Simeón y Leví al pueblo de Siquem (Siquem es una ciudad y no una persona). Asimismo debemos interpretar lo referente a (c. 31), a Judá y sus hijos (38), y a Esaú, que figura al pueblo de Edom, vecino y rival de Israel (26,30 y 36,1). Esto nos explica que, dEsd e tiempos antiguos, los conocedores de la Biblia hayan interpretado en forma simbólica muchos datos de la historia de los Patriarcas. Doce tribus integraban el pueblo de Israel, que siempre quiso recordar esta cifra considerada sagrada (ver c. 48). Jesús recordará esta estructura antigua del pueblo de Dios cuando funde su Iglesia como el nuevo pueblo de Dios y escoja a doce apóstoles para dirigirla. De las doce tribus predominaron dos la de José y la de Judá. Ver al respecto, comentario de Josué (c. 13). Por ello las tradiciones sobre los , o sea, los padres, nos hablan especialmente de esos dos hijos de Jacob.