Comentario de Proverbios 11:15 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Ciertamente será afligido el que sale fiador por el extraño, pero el que odia las fianzas vivirá confiado.
el que fiare al extraño. Pro 6:1-5; Pro 17:18; Pro 20:16; Pro 22:26, Pro 22:27.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Ambos proverbios se complementan mutuamente. Mientras que el primero advierte sobre la precipitación de ser fiador de un extraño, el segundo elogia la generosidad, la que engendra honor. Los miembros de la iglesia primitiva repartían alimentos a los que los necesitaban (Hch 2:44, Hch 2:45; Hch 4:32-35).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
vea la nota sobre Pro 6:1.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Riqueza. Prov. es consciente de que un dicho que parece simple o pragmático necesita estar acompañado por otro que lo complementa y complica el asunto. La prosperidad parece venir de ser cruel más bien que blando de corazón, lo que trae respeto pero no riqueza (16). Sin embargo, también procede de la generosidad con lo que uno ya posee (24-26), y si la riqueza ganada ha de ser lo verdadero entonces depende de la justicia (18, 19, 21, 23, 27, 29, 30, 31); Dios asegura eso (20). El uso de la riqueza precisa el buen sentido de no despilfarrarla en causas buenas pero arriesgadas, tales como salir de fiador o garantizar un préstamo para un extraño (15). También implica amabilidad, que en este contexto sugiere generosidad, y que también beneficia a uno mismo (17), y el buen sentido de no confiar en la riqueza (28). Hay situaciones en las que una verdad es apropiada; otras situaciones requieren otra.
Notas. 16 No hay contraste entre honra y riquezas, que deben estar juntas (3:16; 8:18), y no hay una palabra separada para hombres. El punto puede así ser “hay dos rutas para la riqueza y la honra, una por medio de la gracia (que es característica de las mujeres), una por medio de la agresividad”. 20 Con respecto a lo que Dios abomina y lo que le agrada, ver sobre 15:8. 22 Se relaciona con la discusión sobre la riqueza en virtud del hecho de que comienza con cosas de valor. 25 El alma generosa es lit. “una persona de bendición”; cf. v. 26b. 29 En el contexto perturba sugiere tratando de ganar riqueza siendo avaro o negligente. 30 En su totalidad tiene mejor sentido si 30b es entendido al revés, como “el hombre sabio gana almas”. La idea es entonces que los justos tienen una influencia vivificadora sobre otros, y el sabio gana a otros para la sabiduría.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
b 559 Pro 6:1; Pro 17:18; Pro 20:16; Pro 22:26
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
fiador. Véase coment. en 6:1.
Fuente: La Biblia de las Américas
Cp. Pro 6:1. Una mujer discreta obtiene honra, mientras que la fuerza bruta sólo obtiene posesiones materiales.
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Lit., a los que dan la mano