Comentario de Isaías 10:20 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Acontecerá en aquel día que el remanente de Israel y los de la casa de Jacob que hayan escapado nunca más se apoyarán en el que los golpeó, sino que verdaderamente se apoyarán en Jehovah, el Santo de Israel.
los que hayan quedado de Israel. Isa 1:9; Isa 4:2, Isa 4:3; Isa 6:13; Isa 37:4, Isa 37:31, Isa 37:32; Esd 9:14; Rom 9:27-29.
nunca más se apoyarán en el que los hirió. 2Re 16:7; 2Cr 28:20; Ose 5:13; Ose 14:3.
sino que se apoyarán en Jehová. Isa 17:7, Isa 17:8; Isa 26:3, Isa 26:4; Isa 48:1, Isa 48:2; Isa 50:10.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
LOS QUE HAYAN QUEDADO DE ISRAEL. Isaías vuelve a asegurarles a los fieles creyentes que, después que Dios haya juzgado a Israel, sería preservado y restaurado un piadoso remanente que confiaba en el Señor. Ese remanente sería el verdadero Israel (cf. Rom 9:6-9). Siempre el plan de salvación de Dios para el mundo lo cumplirá el remanente que de veras cree y obedece su palabra, no los que simplemente aparentan creer (véanse Isa 6:13, nota; Isa 8:16, nota; cf. Rom 4:16; Rom 9:27; Rom 11:5; Apo 3:4-5).
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
los que hayan quedado de Israel … Cp. Isa 1:9. Un pequeño núcleo del pueblo de Dios, preservado por su gracia soberana, compone este remanente justo en medio de la apostasía nacional. Siempre hubo unos cuantos obedientes que preservaron, cumplieron y transmitieron a la nueva generación la ley de Dios. Siempre habrá un remanente porque Dios nunca incumplirá su pacto con Abraham (cp. Miq 2:12-13; Rom 9:27; Rom 11:5).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Un remanente convertido. En este pasaje pletórico de inferencias se observa la doble significación de los dos términos en la expresión un remanente volverá (Sear-yasuv, cf. 7:3). Por una parte no más de un ínfimo número sobrevivirán al juicio inminente o volverán del exilio (vv. 22, 23; cf. 11:11); y por la otra parte, volverá al Dios fuerte (v. 21; cf. 9:6) supone conversión. Dios busca hombres que se arrepientan; cuya confianza, a diferencia de la de Acaz en 2 Rey. 16:7, está depositada en él más que en los hombres (vv. 20, 21). Tal es el verdadero Israel: no es la inmensa masa de los des cendientes de Abraham (ver la alusión en el v. 22a con respecto a Gén. 22:17; cf. Rom. 4:16; Gál. 3:7-9). Pablo no solamente cita este pasaje (Rom. 9:27, 28) sino que arguye extensamente que el “remanente según la elección de gracia” (Rom. 11:5) es una clave para entender el trato de Dios con Israel y el mundo.
21 Referente a Dios fuerte ver sobre 9:6, 22, 23 En cuanto a la doble mención de la destrucción … decidida, obsérvese la deliberación con la cual actúa Dios en este capítulo: véanse la impertérrita mano en el v. 4 (comp. con 9:12, etc.), la imparcialidad de los vv. 12, 25, la preocupación por una justicia simple en los vv. 2, 22b y los resultados positivos avizorados en los vv. 20, 21.
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) O: “la parte escapada de la casa de Jacob”.
(2) “Con apego a la verdad (con verdad).” Heb.: be·’eméth.
REFERENCIAS CRUZADAS
p 494 Esd 6:16; Isa 1:9; Eze 37:21; Rom 9:27
q 495 2Cr 28:20; Ose 5:13; Ose 14:3
r 496 Lev 19:2; 1Sa 2:2
s 497 Esd 1:3; Neh 1:9; Isa 17:7; Isa 54:13
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
El tema de esta sección se encuentra en el v. Isa 10:22 b, que literalmente dice: «la destrucción está decretada, inundación con justicia». I.e., un remanente sobrevivirá la victoria de Asiría sobre la apóstata Judá. Los vv. Isa 10:28-32 son una clara descripción de la invasión de Jerusalén por Asiría (todas las ciudades nombradas están a tres horas de distancia de Jerusalén).