Comentario de Isaías 10:24 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Por tanto, así ha dicho el Señor Jehovah de los Ejércitos: “Pueblo mío, habitante de Sion, no temas a Asiria. Con vara te golpeará y contra ti alzará su garrote, como en Egipto.
Pueblo mío. Isa 4:3; Isa 12:6; Isa 30:19; Isa 46:13; Isa 61:3; Heb 12:22-24.
no temas de Asiria. Isa 8:12, Isa 8:13; Isa 33:14-16; Isa 35:4; Isa 37:6, Isa 37:22, Isa 37:33-35.
con vara te herirá. Isa 10:5; Isa 9:4; Isa 14:29; Isa 27:7.
a la manera de Egipto. Éxo 1:10-16; Éxo 14:9, Éxo 14:21-31; Éxo 15:6-10.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Jehová de los ejércitos: Para ver un uso similar, véase Isa 1:9.
Pueblo mío: El lenguaje que se usa aquí expresa el cariñoso cuidado de Dios a su pueblo. Ellos no necesitan temer a las armadas asirias.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
— vara… bastón: En realidad, ha sido el propio Señor quien ha constituido a Asiria vara y bastón contra el pueblo objeto de su cólera. La expresión tiene, pues, una cierta ironía. Pero ahora será el Señor quien use su látigo y su bastón contra los asirios (v. Isa 10:26), convertidos en enemigos semejantes a los madianitas (ver Jue 7:15-25) y a los egipcios (ver Éxo 14:15-28).
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Isa 14:24-27; Isa 30:27-33; Isa 31:8-9; Isa 37:29; Isa 37:33-35.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
El agresor detenido. Es un doble llamado a la fe: en primer lugar recordando su amor en el pasado (vv. 24-27), y en segundo lugar describiendo una amenaza siria que súbitamente queda en la nada (vv. 28-34). Se la describe como un ataque del norte que cubre los últimos 15 o 30 km. de Jerusalén. Desde que la ruta escogida del ejército de Senaquerib iba a ser desde Laquis (cf. 36:2) al sudoeste de Jerusalén, la intención del oráculo no es, presumiblemente, de informar sino de inspirar, primero conjurando la más vívida impresión de un enemigo del norte que desciende sobre Jerusalén, y luego cambiando abruptamente la escena desgajando y cortando los árboles gigantescos (vv. 33, 34), que es el juicio metafórico distintivo de esta profecía (cf. 2:12, 13; 6:13; 10:18, 19). Constituye un dramático refuerzo a la expresión de Isaías no temas (v. 24), su lema durante la crisis (cf. 7:4; 8:12, 13).
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
a 505 Hch 4:24; Heb 12:23
b 506 Isa 4:3; Isa 12:6
c 507 2Re 18:13; Isa 10:5; Isa 37:37
d 508 Éxo 14:3; Éxo 14:9
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
Lit., él