EN CONTEXTO

¿Un segundo Isaías?

Una de las profecías más cercanas e impresionantes en el libro de Isaías es la descripción extensa y específica de la monarquía que comenzó 150 años después del tiempo de este profeta. Esto, desde luego, se considera casi imposible según los lectores críticos de la Biblia. Ellos argumentan que hubo un «segundo Isaías» que vivió después de la época de Ciro el cual sería el autor de los capítulos Isa 44:1-28; Isa 45:1-25; Isa 46:1-13; Isa 47:1-15; Isa 48:1-22; Isa 49:1-26; Isa 50:1-11; Isa 51:1-23; Isa 52:1-15; Isa 53:1-12; Isa 54:1-17; Isa 55:1-13.

Sin embargo, ¿qué hay sobre las palabras de Isaías referentes a la venida del Salvador Jesús? ¿Se deben también fechar estos pasajes luego de ocurrido los hechos? Y por último, ¿qué puede decir uno sobre los pasajes que describen el estado eterno, milenario y celestial? La lógica incrédula que niega la autoría de Isaías (hijo de Amoz) de los capítulos Isa 44:1-28; Isa 45:1-25; Isa 46:1-13; Isa 47:1-15; Isa 48:1-22; Isa 49:1-26; Isa 50:1-11; Isa 51:1-23; Isa 52:1-15; Isa 53:1-12; Isa 54:1-17; Isa 55:1-13 también se puede usar para dudar de extensas secciones del libro que no se habrían escrito todavía actualmente, puesto que hablaban sobre acontecimientos futuros.

El tema en cuestión sobre las extensas alusiones a Ciro en los capítulos Isa 41:1-29; Isa 42:1-25; Isa 43:1-28; Isa 44:1-28; Isa 45:1-25; Isa 46:1-13 radica en que sólo Dios pudo decir esta profecía antes de que ocurriera (Isa 45:3). Aquellos que proponen que un «segundo Isaías» es el autor de estas secciones han menoscabado la fe, el milagro y la admiración que resultan de esta sección. Heródoto pudo escribir sobre Ciro después de ocurridos los hechos; pero sólo el Dios que vive pudo llamarlo por su nombre (tal como le da nombre a las estrellas, Isa 40:26) antes de que naciera (Isa 45:3). El mismo Dios que nombró a Ciro, también le dio un nombre al Mesías (Isa 9:6), e incluso le puso el nombre a su lugar de nacimiento (Miq 5:2).