Los que dan forma a las imágenes talladas, todos son sólo vanidad; lo más precioso de ellos no sirve para nada. Y en cuanto a sus testigos, ellos mismos no ven ni conocen, para su propia vergüenza.
Los formadores de imágenes de talla. Isa 41:24, Isa 41:29; Deu 27:15; Sal 97:7; Jer 10:3-8, Jer 10:14, Jer 10:15.
y lo más precioso. Isa 2:20, Isa 2:21; Isa 37:18-20; Isa 46:1, Isa 46:2, Isa 46:6, Isa 46:7; Jue 10:14; 1Re 18:26-40; Jer 2:11, Jer 2:27, Jer 2:28; Jer 14:22; Jer 16:19, Jer 16:20; Dan 5:23; Dan 11:38; Ose 8:4-6; Hab 2:18-20; 1Co 8:4.
ellos mismos son testigos. Isa 44:18, Isa 44:20; Isa 42:18; Isa 43:8; Isa 45:20; Sal 115:8; Sal 135:18; Rom 1:22; 2Co 4:4; Efe 4:18; Efe 5:8.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Esta sátira a la idolatría consiste de
(1) una introducción que condena a los ídolos y a aquellos que los fabrican (vv. Isa 44:9-12);
(2) una sección principal que muestra lo absurdo de la idolatría al describir cómo se hacen estos ídolos de madera y metal (vv. Isa 44:12-17; y
(3) una conclusión didáctica que habla en contra de la fabricación estos ídolos (vv. Isa 44:18-20). El profeta Isaías le hablaba a las generaciones futuras advirtiéndoles de la necedad que implica el adorar ídolos (Isa 40:19, Isa 40:20; Isa 41:21-29; Isa 42:17).
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
imágenes: Este es el término que se usa en el segundo mandamiento para describir un ídolo (Éxo 20:4).
Para nada es útil se traduce en Gén 1:2 como «desordenada».
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
para su confusión … avergonzados … avergonzados. Los artífices que fabricaban ídolos eran hombres y no podían hacer algo igual o mejor que el hombre. Ellos y todos los que ponen su confianza en los ídolos tenían muchos motivos para temer y avergonzarse por tal necedad (v. Isa 44:11; cp. el v. Isa 44:8).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Isa 40:18-20+.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) O: “cosas deseadas”.
(2) “Y como sus testigos.” Heb.: we‛e·dheh·hém. La palabra siguiente (hém·mah, “ellas [son]”) está marcada con puntos extraordinarios de los soferim, lo cual indica que debe anularse por ser simplemente una repetición de la terminación pronominal (hem, “sus”) de la palabra que la precede. El pronombre para “ellas” está ausente también en Sy. Según esto, el pasaje debería decir: “y como sus testigos ellas [las predilectas; las imágenes talladas] no ven nada ni saben nada, a fin de que ellos [los formadores de la imagen tallada] se avergüencen”. Si se pasaran por alto los puntos extraordinarios, el pasaje diría: “y ellas [heb.: hém·mah] son sus testigos que no ven nada y que no saben nada, a fin de que ellos se avergüencen”. Véase Ap. 2A.
REFERENCIAS CRUZADAS
a 2187 1Sa 12:21; Sal 97:7; Isa 41:29
b 2188 Jue 10:14; 1Re 18:26; 1Co 8:4
c 2189 Sal 115:5; Sal 135:17
d 2190 Sal 97:7; Jer 51:17
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
sus propios testigos. Es decir, sus sacerdotes y profetas, que tienen que actuar como las voces de las imágenes, ya que las imágenes no pueden hablar. Mientras tales líderes pueden ser inteligentes desde el punto de vista del mundo, espiritualmente son ignorantes del conocimiento de Dios, y para su propia vergüenza fomentan su religión falsa.
Fuente: La Biblia de las Américas
Otro devastador ataque contra la idolatría (un intento de «inmunización» contra el peligro de la idolatría en Babilonia).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
Se sigue LXX → §194.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
O, una imagen tallada
O, vacuidad
Fuente: La Biblia de las Américas
N desencanten, desilusionen.
Fuente: La Biblia Textual III Edición