Comentario de Génesis 48:5 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Y ahora, tus dos hijos, Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto antes de que yo viniese a ti en la tierra de Egipto, serán míos; como Rubén y Simeón serán míos.
tus dos hijos. Gén 41:50-52; Gén 46:20; Jos 13:7; Jos 14:4; Jos 16:1-10; Jos 17:1-18.
míos son. Lev 20:26; Núm 1:10, Núm 1:32-35; Núm 26:28-37; Isa 43:1; Eze 16:8; Mal 3:17; 2Co 6:18; Efe 1:5.
Rubén. 1Cr 5:1, 1Cr 5:2; Apo 7:6, Apo 7:7.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Los dos hijos de José eran Manasés y Efraín (Gén 41:50-52). Jacob se reserva el orden de sus nacimientos pero dice que los consideraba sus propios hijos, tanto como Rubén y Simeón lo eran (Gén 29:32, Gén 29:33). Debido a sus abominables actos, Rubén (Gén 35:22) y Simeón (Gén 34:25) perdieron el favor de su padre. Leví, también estuvo implicado en el horrible proceder de Simeón (Gén 34:25). Así, los derechos y privilegios de primogenitura, pasaron a los otros 2 hijos menores, Judá (Gén 49:8-12) y José (Gén 49:22-26). Rubén, como primogénito debería recibir doble porción de la herencia de su padre, pero Jacob compartió esto sólo con José (v. Gén 48:22). En consecuencia, los dos hijos de José son contados con sus tíos como fundadores de las tribus de Israel.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
TUS DOS HIJOS MIOS SON. Jacob consideraba a los dos hijos de José como suyos, garantizándole a si a José una doble porción de la herencia. Por lo tanto, Efraín y Manasés iban a tener iguales derechos y estado social que los otros hijos de Jacob, como Rubén y Simeón. Los descendientes de Efraín y Manasés llegaron a formar dos tribus.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
— Rubén y Simeón: Jacob adopta a los hijos de José como si fueran suyos. De esta manera, Efraín y Manasés adquieren la misma categoría que Rubén y Simeón, es decir, pasan a ser los antepasados de dos tribus distintas.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Adoptar nietos, colocándolos así a la par con hijos, se conoce en otros lugares en el antiguo Cercano Oriente. 8 La pregunta de Jacob: ¿Quiénes son éstos? puede explicarse por su ce guera, o puede ser una exigencia legal en el ritual de adopción. 11 La oración muy sentida de Jacob (43:14) había sido contestada más allá de todo lo que él esperaba (cf. Ef. 3:20). 13-20 El lugar a la mano derecha era el de honor y bendición en tiempos bíblicos (cf. Deut. 11:29; Mat. 25:33). Jacob deliberadamente ubicó a Efraín, el menor, por encima de Manasés, el primogénito, una práctica frecuente en Gén. (cf. 4:1-8; 38:27-40; cap. 27). 22 Esto parece ser una referencia a la conquista de la ciudad de Siquem por los hijos de Jacob (34:25-29). Jacob había comprado la tierra cercana (33:18, 19), y luego José fue sepultado en esta área (Jos. 24:32).
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
REFERENCIAS CRUZADAS
g 2212 Jos 14:4; 1Cr 5:1
h 2213 Gén 35:23
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
tus dos hijos…míos son. Aparentemente Jacob adoptó formalmente a Efraín y Manasés, hijos de José, que así llegan a ser dos de los doce progenitores de las tribus de Israel. Otros hijos de José nacidos después serían sus herederos en lugar de Efraín y Manasés (vers. 6).
Fuente: La Biblia de las Américas
La adopción por Jacob de los dos hijos de José, Efraín y Manasés, como si fuesen sus propios hijos (míos son) elevaba a estos a la misma posición de los otros hijos y aseguraba que la descendencia de José recibiría una doble herencia. Al parecer, en aquella oportunidad Jacob transfirió los derechos de primogenitura de Rubén a José, el primogénito de su muy amada Raquel (cp. vv. Gén 48:15-16; 1Cr 5:1).