Comentario de Ezequiel 6:8 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
“‘Pero dejaré un remanente, de modo que tengáis entre las naciones algunos que escapen de la espada, cuando seáis esparcidos por los países.
Eze 5:2, Eze 5:12; Eze 12:16; Eze 14:22; Isa 6:13; Isa 27:7, Isa 27:8; Jer 30:11; Jer 44:14, Jer 44:28; Jer 46:28; Rom 9:27; Rom 11:5, Rom 11:6.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
Dios no sólo probaría su justicia y fidelidad a sus promesas y advertencias pasadas sobre las consecuencias de la idolatría (Eze 5:13), también dejaría un resto de su pueblo para que se acordaran del único Dios verdadero entre las naciones. Dios prometió que, a pesar de cualquier destrucción futura de la nación que ocurriera por algún pecado, siempre preservaría una porción de la aniquilación (Deu 28:61-64). El propósito principal del castigo aún más calamitoso era producir un remanente arrepentido y restaurado en sentido espiritual.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
La mayoría de la población fue rechazada, pero a un grupo piadoso de la nación se le concedió gracia y misericordia. Nunca ha habido ni habrá un fin completo para Israel. La doctrina del remanente puede estudiarse en Isa 1:9; Isa 10:20; Jer 43:5; Sof 2:7; Sof 3:13; Zac 10:9; Rom 9:6-13; Rom 11:5.
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
REFERENCIAS CRUZADAS
o 232 Jer 30:10; Jer 44:28; Eze 14:22
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
un remanente. El concepto de un remanente es un importante tema en la literatura profética. Así como en el pacto Dios prometió juicio como consecuencia de la desobediencia (cp. Dt 28), también prometió que del juicio vendría un remanente arrepentido que recibiría las bendiciones de Dios en la tierra que había prometido a los descendientes de Abraham (cp. Dt 30).