Comentario de Ezequiel 8:3 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces extendió algo semejante a una mano y me tomó por un mechón de mi cabeza. Luego el Espíritu me elevó entre el cielo y la tierra, y me llevó en visiones de Dios a Jerusalén, a la entrada de la puerta interior que da hacia el norte, donde estaba el sitio de la imagen del celo, la que provoca a celos.
extendió la mano. Eze 2:9; Dan 5:5; Dan 10:10, Dan 10:18.
y el espíritu me alzó. Eze 3:14; Eze 11:1, Eze 11:24; Eze 40:2; 1Re 18:12; 2Re 2:16; Hch 8:39; 2Co 12:2-4; Apo 1:10-20; Apo 4:2-11.
a la entrada de la puerta. Eze 8:5; 2Re 16:14.
de la imagen del celo. Eze 5:11; Eze 7:20; 2Re 21:7; Jer 7:30; Jer 32:34.
la que provoca a celos. Éxo 20:5; Éxo 34:14; Deu 4:24; Deu 5:9; Deu 6:15; Deu 32:16, Deu 32:21; Jos 24:19; Sal 78:58; 1Co 10:21, 1Co 10:22.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
la entrada de la puerta de adentro que mira hacia el norte, llamada la «puerta del altar» en el v. Eze 8:5, estaba cerca del altar de sacrificios (Lev 1:11). Allí Ezequiel vio la imagen que provoca a celos. Estaba prohibido todo tipo de idolatría, y cualquier ídolo representaba una violación de la lealtad que pertenecía al Dios de Israel.
la gloria del Dios de Israel: véase Eze 3:12.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
ME LLEVÓ… A JERUSALÉN. Ezequiel fue llevado al templo de Jerusalén a fin de que viera las abominaciones que el pueblo estaba cometiendo. Esta revelación mostraba con toda claridad por qué Dios juzgaría la dudad santa.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
en visiones de Dios. Eze 8:1-18; Eze 9:1-11; Eze 10:1-22; Eze 11:1-25 incluye detalles que fueron transmitidos a Ezequiel solo por medio de visiones. El viaje de Ezequiel a Jerusalén fue en espíritu, mientras que su cuerpo permaneció en casa. En visiones, el profeta fue a Jerusalén y también en visiones regresó a Babilonia (Eze 11:24). Tan pronto Dios terminó de darle las visiones, Ezequiel contó a sus oyentes en Babilonia lo que había visto. Las visiones no son una descripción de hechos realizados en el pasado en Israel, sino un examen de la condición de Israel en aquel mismo tiempo. habitación de la imagen del celo. Dios presenta a Ezequiel la imagen de un ídolo (cp. Deu 4:16) a la entrada del atrio interior del templo. Es llamada «la imagen del celo» porque provocaba a celos al Señor (Eze 5:13; Eze 16:38; Eze 36:6; Eze 38:19; Éxo 20:5).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Ver Eze 8:5.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Eze 3:12; Dan 14:36.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
NOTAS
(1) “Un espíritu.” Heb.: rú·aj; gr.: pnéu·ma; lat.: spí·ri·tus. Compárese con Gén 1:2, n: “Activa”.
REFERENCIAS CRUZADAS
f 320 Eze 2:9; Dan 5:5
g 321 Eze 3:14; Heb 1:7
h 322 Eze 40:2
i 323 Jer 20:2; Eze 9:2
j 324 Éxo 20:5; Deu 32:16; Jos 24:19; Sal 78:58
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
el Espíritu me alzó. En su visión Ezequiel va de Babilonia a Jerusalén, separados geográficamente unos 1170 km.
el ídolo de los celos. Entre el atrio interior y el exterior del templo estaba un ídolo de Asera, diosa de la fertilidad, posiblemente tallado en madera. Fue puesto por Manasés (2 R 21:7), quitado por Josías (2 R 23:6), pero aparentemente colocado allí de nuevo, provocando la ira de un Dios de justicia (cp. Is 44:6).
Fuente: La Biblia de las Américas
la imagen de celo. Quizás un sustituto de la imagen de la diosa Asera, originalmente puesta por el rey Manasés (2Re 21:7) y posteriormente destruida por Josías (2Re 23:6).
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie
viento… También espíritu, aliento; de la puerta… TM añade interior.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Lit., cabeza