Comentario de Ezequiel 17:11 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
Entonces vino a mí la palabra de Jehovah, diciendo:
Como Ezequiel había predicado ante las abominaciones pasadas de Jerusalén (cap. Eze 16:1-63), era probable que el pueblo estuviera acusando a Dios de injusticia por castigar a los habitantes del presente. Ezequiel señala que los pecados pasados y presentes hacen que las acciones de Dios sean justas y rectas. En esta sección, Jehová explica sus razones para usar a Babilonia como juez de Judá. La profecía predice que:
(1) Nabucodonosor capturará a Joaquín y los príncipes de Jerusalén y los llevará a Babilonia (v. Eze 17:12);
(2) Sedequías, el tío de Joaquín, será gobernante del remanente judío como resultado de una alianza política con Nabucodonosor, pero esto suprimirá el crecimiento (vv. Eze 17:13, Eze 17:14);
(3) Sedequías se rebelaría contra Babilonia y contra Dios haciendo un tratado con Egipto (588 a.C lo que llevaría a su inesperada derrota y muerte (vv. Eze 17:15, Eze 17:16; Isa 30:1-5); y (Isa 30:4) Sedequías no sería protegido por Egipto, pero sería castigado por Babilonia según las estipulaciones del pacto con Moisés: muerte, destrucción, y dispersión (vv. Eze 17:17-21; Eze 12:13, Eze 12:14). Los antecedentes históricos de este relato se encuentran en 2Re 24:1-20; 2Cr 36:1-23; y Jer 37:1-21; Jer 52:1-34.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
le hizo prestar juramento. Esta parábola se explica en detalle. Babilonia (v. Eze 17:12) convirtió a Sedequías en su súbdito avasallado, tomó cautivos y debilitó por completo a Judá (vv. Eze 17:13-14). Sedequías rompió el acuerdo (v. Eze 17:15) en el cual juró por el Señor que se sometería a Babilonia (2Cr 36:13), y procuró la ayuda de Egipto, razón por la cual fue llevado en cadenas a Babilonia, donde pasó el resto de su vida (v. Eze 17:16; Eze 17:19; Jer 39:4-7). Egipto no pudo ayudarlo en absoluto (v. Eze 17:17), al igual que ningún protector de su ejército (v. Eze 17:21).
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
Una explicación de las características de la parábola.
(1) El rey de Babilonia llevó al rey Joaquín de Judá a Babilonia en el año 597 (v. Eze 17:12; cp. vv. Eze 17:3-4; 2Re 24:8-16; 2Re 25:27-30).
(2) Nabucodonosor hizo a Sedequías un rey títere en Judá (v. Eze 17:13; cp. vv. Eze 17:5-6; 2Re 24:17).
(3) Egipto atrajo a Sedequías (v. Eze 17:7).
(4) Sedequías rompió su pacto con Nabucodonosor y por ende con Dios (vv. Eze 17:15-19).
(5) Sedequías moriría en Babilonia y sus tropas serían derrotadas (vv. Eze 17:20-21).