Comentario de Ezequiel 48:35 – Exégesis y Hermenéutica de la Biblia
“El perímetro será de 18.000. Y desde aquel día el nombre de la ciudad será: JEHOVAH ESTA ALLI.”
y el nombre de la ciudad. Gén 22:14; Jer 33:16; Zac 14:21.
será Jehová-sama. Éxo 15:26; Éxo 17:15; Jue 6:24; Sal 46:5; Sal 48:3, Sal 48:14; Sal 68:18; Sal 77:13; Sal 132:14; Isa 12:6; Isa 14:32; Isa 24:23; Jer 3:17; Joe 3:21; Zac 2:10; Apo 21:3; Apo 22:3.
Fuente: El Tesoro del Conocimiento Bíblico
El nombre designado para esta ciudad desde aquel día es Jehová-sama. (Isa 60:14; Isa 62:2-4, Isa 62:12; Jer 3:17; Jer 33:15, Jer 33:16). Este retorno de Jehová y el de su pueblo lo predice Ezequiel en Eze 11:17; Eze 20:33-44; Eze 37:15-28; Eze 39:21-29. Jehová estaba forzado a separarse de la ciudad y el Templo debido a la maldad de los israelitas (Eze 8:6; Eze 10:18). Pero aquí Ezequiel profetiza el retorno de Dios en toda su gloria hacia su pueblo, su Templo y su tierra.
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe
JEHOVÁ-SAMA. El libro de Ezequiel termina con la gran promesa de que un día Dios habitará eternamente con su pueblo, promesa que se repite en Apo 21:3 : «He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos.» La mayor bendición para los creyentes como pueblo de Dios es tener a Dios en medio de ellos; esa es la esencia de la alegría y la felicidad. Como resultado de la presencia constante de Dios, los creyentes nunca más sufrirán los quebrantos, desengaños y aflicciones de su vida anterior (Apo 21:4). Esas son su visión y esperanza supremas mientras esperan el día de la manifestación de su Señor y Salvador, Jesucristo.
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena
el nombre. La ciudad es llamada Jehová-sama, es decir, «el Señor está allí». La gloria de Dios que se había apartado (caps. Eze 8:1-18; Eze 9:1-11; Eze 10:1-22; Eze 11:1-25) ha regresado (caps. Eze 43:1-27 y Eze 44:1-31), y su morada, el templo, se encuentra en el centro de la porción consagrada al Señor. Con esta nota final, todas las promesas incondicionales que Dios había hecho a Israel en el pacto con Abraham (Gén 12:1-20), el pacto levítico (Núm 25:1-18), el pacto con David (2Sa 7:1-29) y el nuevo pacto (Jer 31:1-40), han sido cumplidas a perfección. Este versículo final declara la consumación de la historia de Israel: ¡el regreso de la presencia de Dios!
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur
— el Señor está allí: El nuevo nombre de la ciudad se hace eco del drama histórico reflejado en el libro: la infidelidad del pueblo había obligado al Señor a destruir y abandonar la ciudad y el Templo; ahora, con la restauración nacional, de nuevo se hace presente en medio de su pueblo. Este final del libro puede leerse a la luz de Eze 39:21-29.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
Ver Eze 43:9; Isa 7:14; Sal 46:5.
Fuente: Traducción Interconfesional HispanoAmericana
ciudad será llamada JEHOVAH ESTA ALLI.
Notas. 40:2 Visiones de Dios: una expresión usada también en otros oráculos visuales (1:1; 8:3). 40:3 Cordel de lino: se usaba para medir (cf. 47:3). 40:6-43:17 Ezequiel es llevado en una visita guiada del nuevo templo, aunque permanece fuera del santuario interior. Sólo un sumo sacerdote podía entrar al santuario interior (Lev. 16; cf. Heb. 9:7). 43:2 La gloria de Dios retorna al templo en esta visión. En una visión anterior (11:22, 23) la gloria de Dios había abandonado el templo. La implicación aquí es que Dios estaba regresando a su pueblo. 43:10, 11 En estos dos versículos se explica el significado de los caps. 40-48. El pueblo de Israel ha de contemplar el plan del templo. Si se avergüenza de sus acciones pasadas, entonces deben ser animados a observar las leyes y reglas adjuntas. No se dice explícitamente que debieran reedificar un templo conforme al plan dado aquí. 43:19; 44:15 Sadoc: fue sacerdote en la época de David (2 Sam. 15:24-29). Los sacerdotes no sadoquitas serían castigados por su desobediencia pasada al ser privados de las funciones más elevadas del sacerdocio. 45:1-48:29 Se contempla una nueva distribución de la tierra. 47:10 En-guedi: una población en la costa occidental del mar Muerto. En-eglaim puede estar al norte de En-guedi. 48:35 JEHOVAH ESTA ALLI: las últimas palabras del libro representan a la vez el nombre de la nueva Jerusalén y una esperanza brillante para el pueblo de Dios. El Señor estará no sólo en el templo, no sólo en Jerusalén, sino por su Espíritu, en los corazones de todo adorador verdadero alrededor del mundo y por todo el tiempo y la eternidad.
L. John McGregor
Fuente: Nuevo Comentario Bíblico Siglo Veintiuno
NOTAS
(1) “Jehová Mismo Está Allí.” O: “Jehová-Samah”. Heb.: Yehwáh Schám·mah; LXXAVg: “Jehová [Está] Allí”.
REFERENCIAS CRUZADAS
o 2587 Jer 3:17; Joe 3:21; Zac 2:10
Fuente: Traducción del Nuevo Mundo
el S eñor está allí. Este será otro nombre para la ciudad santa, Jerusalén, el cuál enfatizará la presencia de Dios entre su pueblo. El nombre expresa el mensaje exaltado de la última visión de Ezequiel (cap. 40– 48).
Fuente: La Biblia de las Américas
YHVH-Sama… → §004.
Fuente: Biblia Textual IV Edición
Heb., YHWH-shamma
Fuente: La Biblia de las Américas
g §004.
Fuente: La Biblia Textual III Edición
Alrededor medirá dieciocho mil cañas, y a partir de ese día el nombre de la ciudad será «El Señor está allí».7
7. Es decir, el Señor allí.